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一
藏语次仁拉姆，一般为女性人名，含有长命女神之意。不管穷与富，都可以把次仁拉姆作为自己的名字。我认识的次仁拉姆，十三岁，五官端正，样子老实，有一双看人时总在思索的眼睛。不过，她的处境十分艰难，父亲在她六岁时死去。原因很简单，阿旺格来老爷在愤怒的时候，随手从地上捡起一块石头，向他打去，不幸打在太阳穴上，父亲倒地后死去。惹怒领主的原因是她的父亲没看住建房用的几根木头，夜里让人偷走了。母亲原本是庄园里的一差巴户，种地为生，男人死后土地荒芜，领主揪住她的头发送到阿旺格来家当扫地佣人。两年前的一次重感冒，母亲也离开了人世。阿旺格来手中有一份次仁拉姆父亲欠下的子孙债契。于是，次仁拉姆也变成了太太身边的佣人。每天一早，次仁拉姆要把太太在夜间拉完屎尿的土罐，抱到厕所里去倒掉。此外，她每天还要用双手握抹布双膝跪地，擦拭卧房和客厅的地板。
我最初看到的次仁拉姆，样子十分可怜。衣服破烂，头发乱成结，脸上有泪痕和灰土，破烂的单层皮底靴子一角，露出来右脚的大脚趾。
我叫路萨，十四岁，比次仁拉姆大一岁。我是中国人民解放军雅渣地区军分区医务处的一名学医的通司。通司是翻译的称呼。我会说汉语和藏语，还会说当地藏语。来此已三年多了。我人比较瘦，有人说吃得少了，营养不好！不过，我的眼力比较好，能看到很远的目标。次仁拉姆喜欢我，第一次她问我：“你为什么那么小就当了解放军？”
“我头上没有领主，我有人身自由。”我说。
“我为什么就当不了解放军？”
“你没有人身自由，你头上有领主握住你的脖子！”
“老爷没有握我的脖子。”
“这个你不懂，我说的不是直接的，而是政治上的！”
“政治上的是什么意思？”次仁拉姆疑惑。
“民主改革以后，你得到人身自由以后你就懂了！”
“……”
我拉着次仁拉姆的手向前走。
阿旺格来领主是个中年人，样子油腻，留的西方式的分头头发也是油腻腻的。住宅、客厅、卧房、上下楼，院子都跟别处不一样，显得大方、富有、气派、高贵。阿旺格来有时穿西装，有时穿时髦的藏装，人称毕叽呢。我去找他，比较随便。他曾患有较重的腰腿病，是解放军康医生给他治好的，而我是治疗过程中的口头翻译。
河谷地带，宽约两公里，长约四公里，一条河在镇子北边流过，镇子的平原上是一片庄稼地。镇子不大，大约有九千人，住户有四百。这便是雅渣镇所在地。雅渣宗有僧俗两个宗本，相当于县级官员。西藏实行的是政教合一的封建农奴制度。虽然解放军进军西藏，西藏和平解放都三年了，但农奴制度并未改变。
解放区的军分区，驻扎在雅渣镇与西洛镇之间的一个村庄里。这里有指战员们自己建造的数十排房屋，当然都是土木结构的。住房外围数百平方米面积的缓慢山坡上，都是指战员们自己开垦的蔬菜地。地里种有大白菜、萝卜、芹菜、西红柿、小白菜，以及葱蒜等。现在是夏天，长势一片大好！
解放军的下乡巡回医疗队常驻地在雅渣镇的东面镇边上，是三间普通的商铺房，有一位女醫生、一位男医生、两名女护士，还有一名警卫战士小王跟我住在一个房间里。我们的驻地与阿旺格来领主家二层楼房的距离不到一百米。小王有两支枪，一支是冲锋枪、一支是步枪，还有四颗手榴弹。我有一支手枪，德国造驳壳枪，能装七发子弹。十四岁的我，比较调皮，比较活跃，没有人教训我、批评我。分区的宣传部长经常来看我，给我讲一些革命道理，讲一些革命故事和革命战争。还有分区的一位作战科长也很喜欢跟我打交道，他经常教我一些单人独马地闯关办法及防卫术、拳脚术等。只要有时间，我就喜欢去找次仁拉姆，我说她是长命女神，她喜欢跟我开玩笑，也喜欢听我讲故事。不过，我的朋友大多数是年纪小的，都是十多岁以下的当地孩子，有几个还经常来找我。有一个叫扎西的男孩子，有一个叫央宗的女孩子，还有一个叫索南卓玛的女孩子。他们都会把家里的事情告诉我，例如父亲去支乌拉，母亲去山上捡牛粪饼，管家骂姐姐，管家打母亲等等。
分区司令员说，要选一些男女小孩去内地学习，有一次还说，要我去北京中央民族学院学习。然而，凡是有领主的孩子，都去不了内地。领主不放他们也不同意他们去内地学习。而领主自己的子女倒是去了北京中央民族学院。“我什么时候去内地中央民族学院学习？”司令员说：“再等一年，巡回医疗搞完之后要发放无利息贷款，这两项工作结束后，你就去内地学习！”我说：“好，我听司令员的安排！”
阿旺格来领主对农奴孩子去内地学习文化有自己的看法。他说：“西藏农奴百分之百是不识字的，因为没有这个权利。如果让他们识字有文化，他们就不安分守己，他们就会造反。有权利识字的人只能是上等人！”
也许我知道识字的重要性，所以，我加紧学文化，学汉文、学藏文，还学简单的英文。司令员表扬我说：“路萨聪明，想当有文化头脑的智者！”
我一有时间就教次仁拉姆学汉语写汉字，教藏文拼音。次仁拉姆学得很快。不过，我告诉她：“这一切都是不能对管家、领主，还有其他管事去说的秘密。一旦说出去，他们就会禁止你！”次仁拉姆很懂事，说：“放心，我不会毁掉我跟路萨哥哥的关系！”
我为什么对次仁拉姆感兴趣，为什么总喜欢跟她接触呢？原因之一就是她太像我的妹妹了，尤其是那双明亮的眼睛，跟我妹妹的眼睛完全一样。几年前，母亲拉着我的手交给了进军西藏部队的一位负责人，说：“我年轻时，你就是红军的一名连长。你说的话我没有忘记，今天我把我的第三个儿子交给你！”
就这样，我参加了进军西藏的人民解放军，司令员把我交给军分区医务处学医，同时学汉文、藏文。当地的藏话与我家乡的藏话不大一样。三年后，我会说当地藏话。我的医务能力也提高了不少，打针开处方之类我都学会了。
一个铁锅里，用毛巾围边煮了米饭，另一陶锅里炖有萝卜和牛肉。生活改善了，不再是吃有定量少得可怜的糌粑。萝卜是部队自己菜地里拔来的。午饭后，我和小王是不午休的，到小河边上去洗衣服。次仁拉姆来了，因为小河边距领主的楼房大约有个二百米。她叫着我的名字，好像我是她的亲哥哥一样。小王说：“小女子来了，你妹妹来了！”次仁拉姆好像哭过，脸上有泪痕。小王今年十九岁，他是一个胆子很大的人，样子憨厚，我叫他王哥。他的枪法很好，子弹打得很准。他参加过淮海战役，那时他才十五岁。 次仁拉姆的父亲是一个财富中等的领主，有土地有牛羊有牧场。百姓不认为他是一个坏领主。一年来归桑领主染上肺部疾病，藏医总是治不好他的病。藏医说此病是细菌染成的，需要用西药针药来救治。于是他派人来到雅渣宗跟我们巡迥医疗组联系，医疗组决定派李医生和我前去救治。我们骑马走了一天半的路程后，来到次仁拉姆父亲的领主楼房里。楼房二层，这里有十多个为次仁拉姆父亲服务的佣人，还有一个管家。
李医生的年龄已四十多，他是一个很少说话的人，尤其对解放军进军西藏，对西藏将会进行的民主改革，从不表态表示拥护，也不表示反对。他原先是国民党军队中一名医官，淮海战役中被解放军俘虏过来的。我跟他的关系一般。他看人的目光里，好像时时都在疑虑。我知道，有人对他的看法不好，有人说他是蒋总裁的孙子。宣传部长告诫过我，不要看不起他，不要说他的坏话。平常我跟他谈话很少。打了几天油剂青霉素针后，次仁拉姆的父亲归桑领主的面色好了许多。归桑领主的面容，一年来保持着瘦弱苍老的状态，人们议论说，一年里将会死去。
除了通司翻译，我还有一个任务，这是分区司令员交给我的任务：“不要忘记，无论去哪里，都要了解领主和农奴对即将到来的民主改革的看法、说法。尤其对反面意见和反对意见的了解。”
我知道李医生对这件事是不感兴趣的。我也从来没把司令员交给我的任务说给李医生，也不说给其他人。但是，好像康医生知道我这个情况。
次仁拉姆对我总叫：“小汉人！”我问她为什么这么叫？她说我的脸是白的，跟汉人一样。我仔细一辨别，我的皮肤是比她白，她是褐色皮肤还带一点油腻。我对她说：“那你是什么，你是黑肤藏人小女子！”她笑起来说：“好啦，还是叫你路萨通司！”
归桑领主有了生存下去的希望，给我们招待了几次炖煮的牛羊肉。我对吃肉并不是很感兴趣。
早先，归桑领主对共产党和解放军并没有好感，他想着领主有什么错，为什么要把他们的土地、牛羊财产分给农奴？领主们的土地、牛羊和财产不就是他们自己的吗？为什么要打倒他们？归桑领主的这些想法坚持了好几年。不过这几天，他对解放军的医生有了信任，而且觉得解放军说的和做的不像是拿大话威胁人的那些人那样的飘来飘去。
二十多天后，归桑领主咳的少了，心情舒畅了，我跟他聊天，他也喜欢了。我问他：“你的土地、牛羊、家产怎么来的，是合理而来的吗？如果是买的，这些钱的来历又那么干净吗？有没有不合适，有没有是压迫剥削来的。为什么领主要去压迫和剥削农奴。农奴和领主为什么会分出等级，为什么农奴的命只值一根草绳，而领主的命是与身体重量相等的金子？”
归桑领主一时哑口无言，最后说：“我想想，想想你问的，看看有没有道理！”
我说：“没有强迫你的意思。民主改革是自愿的事情，共产党解放军不会强迫你们的！这是毛主席说的，毛主席是说话算数的！”
次仁拉姆对我从不注意到注意，尤其是我跟她父亲谈话时她总是在场。不过，她从来不在父亲面前对我提问。
李医生知道这些情况后对我说：“你呀，看样子年纪小，可是鬼大，什么道理都懂！”
我说：“刘胡兰十五岁就不怕死在铡刀下，她知道的道理比我多得多！”
李医生说：“行，你这家伙。”
我知道，就因为我多懂一些事情与我的年龄不太相符。所以，李医生对此不感兴趣。宣传部长半年前对我说过：“如果你跟李医生一起出诊，你就不要计较他有时说出来的话。因为他心里有事！”心里有什么事，宣传部长没告诉我，我也不会主动去问。
为了治好归桑领主的肺病，我们在他所管辖的镇子上住了两个月。有二十天，次仁拉姆陪着我们到乡下去给百姓看病。无论走到哪里，百姓都喜欢她。她会安排我跟李医生的食宿。李医生看病时，她坐在一旁学习，样子十分认真。在看病过程中她主动讲民主改革的好处。我跟次仁拉姆加强了关系。她发现我吹口琴能吹很多歌曲，于是她让人从印度商人那里买了几把口琴回来跟我学。十多天后，她学会了吹口琴。她高兴了，把我当成她弟弟。一个半月后，她不把我当成她的弟弟，而是把我当成一个追求的对象。我教会她许多汉话和汉字。她的藏文水平本来就比较高，念经书，就像流动的河水一样畅快。
“我给我阿爸说了，要你娶我。”次仁拉姆的样子好像很有把握似的。
“罗桑达娃少爷在追求你，你应该嫁给他！”我说。
“我要去告诉你们司令员，你必须娶我！”
“罗桑达娃家的牛羊不比你家少，土地和房产也比你家多。”我强调。
“不，我不喜欢他！”
“一个月以前，你还说他是最好的男人！”
“那时候我看走眼了！”
“我不行，你不该看上我，我母亲是个要饭的！”我故意说。
“不管是什么，你不要我，我就跳河！”
附近的确是有一条河而且比较急，虽然河面不宽，但是牛羊下去都会冲下去死在下游。我不能让这个次仁拉姆跳河！
“那你就去找我们的司令员吧，他批准我就娶你！”
她笑了，笑得很开心，好像很有把握。
我们之间没有任何亲昵动作。我觉得她比较厉害，不像一个女孩子。我对她没产生过什么好感。不过，我想起宣传部长谈话时对我的那个要求：要尽量多接触领主和他们的子女，要多方了解他们对共产党解放军的看法，尤其是即將到来的民主改革的看法。在交换看法的时候应该深入一点！
有一次我对她说：“我们能够成朋友吗？你不是说民主改革是欺侮人吗？！”
这是一个半月前我问过她的事。她的回答令我失望。她认为民主改革是要农奴无理取闹，抢夺领主的牛羊、土地、房产和家产，野蛮的土匪行为。当时我让她去想什么叫压迫，什么叫剥削，什么叫剥夺人生权利。
归桑镇有五百多人口，最初，我们住在定本安排的一户家里，藏语里定本是对军队排长职务人的称呼。在这里这样叫，意思是户长。定本是个中年人，样子普通。归桑领主病情好转后，要我们住在他家里。李医生认为住在领主家里不便给百姓治病，谢绝了换房的要求。 我们的医疗药品，分别装在两个竹条编织的箱子里。箱子不大，也不算很重，上锁是用皮绳打一个十字结扣在箱面上。里面除了药品还有一些金属小盒和瓶子，装有注射器、听诊器、钳子、盐水棉球、酒精棉球、油剂青霉素等等。
这一带的病情是：胃病、肺病、淋病、梅毒病、麻疹、关节炎、眼病、痢疾、妇女病、感冒、胆囊炎等等。
来看病的人不多，只能是病人当中的三分之一，三分之二的病人是去寺庙求佛爷保佑，有不少是花钱带粮油去求藏医帮忙治病的。
我的年龄已经到十六，小次仁拉姆到了十五岁，归桑领主的女儿次仁拉姆到了十八岁。归桑领主的肺病已经治愈，人也长胖了。次仁拉姆不愿意嫁给他父亲给她安排的男人，她一定要嫁给我。为此事，她还找过我们分区的司令员。司令员说：“你再等两年。路萨十八岁才能结婚，这是我们不能改动的规矩。”次仁拉姆只好表态说：“那我就等他两年！”实际上我并不愿意让这个领主的女儿做我的媳妇。我喜欢的是小次仁拉姆。不过，我的喜欢就像哥哥喜欢妹妹一样，没有想娶来做老婆的愿望。我对结婚生孩子不感兴趣。李医生说我发育不全，没有想要女人的欲望。
三
巡回医疗好几年了，我和李医生又一次下乡去医疗。有一个寺庙的大管家病了，说病了好几个月，藏医没有治好，要求我们给他治疗。我们外出骑的马，都是定本安排的。
我跟李医生出来，已经是第三天上午了。还有半天多的路，才能到达有那个大管家的寺庙。天气好，天上有白云，太阳有时在白云之间游走。走在前面的李医生停下来对我说：“你的马怎么搞的，没有驮箱子，你人又不比我重，怎么老是落在我后面？”我说：“这匹马瘦没力气！”李医生下马，说要休息十分钟，我下马，跟他一起坐在路边的石头上。
李医生要看看我的驳壳枪，我把枪给他，他朝远处的土坡开了一枪，他的枪法还不错。我走过去立了一个干牛粪饼在石头上，他又打了几枪，两发子弹打在了牛粪饼上。
李医生本来是有手枪的，但是他觉得麻烦不带。他认为他的马鞭杆子可以对付长刀。他的马鞭杆子比一般的要长，两头是铁皮包着的，鞭子本身不长。出门在外，他说除了暗枪，他不怕拿长刀人扑上来。几年来也没有碰到什么危险的事情。而我的警惕性从来没放松过。
小次仁拉姆的领主跟次仁拉姆的父亲，表面上都是拥护共产党解放军。实际暗地里都在组织卫教军。他们要搞西藏独立，已经获得了美国政府的支持，美国军用飞机在西藏边境空投了不少武器弹药给卫教军。卫教军的武器有不少还优于解放军的。西藏的噶厦地方政府，早在几年前就派人联络西藏各地的領主，暗中灌输西藏独立反对民主改革的思想。
这段时间，各地驻扎县城的解放军代表，又在宣传和实行国家银行的无利息贷款。想贷款的农奴有一定的数量。但是，领主们对这件事并不感兴趣，相反，他们在暗中阻挠贷款。
十多分钟的休息之后，我们又上路了。李医生的马有劲，仍然走在前，我的马在后，与李医生的距离大约有四十多米。
六个腰前佩带长刀的土匪模样的人拦住了李医生的马，要李医生下马。我清楚，拦路绝不是一件好事，有伤害的事情要发生。六人中的其中二人已逼到李医生跟前，有一个拉住了李医生马的笼头。我赶到后，拔出驳壳枪朝天空打了三发子弹。抓李医生的马笼头的男子松开了手，与李医生拉开了距离。我上前大声说：“你们想抓人还是想杀人？想抓人来抓我，我让你们几个都吃上子弹！”我朝附近草地上的一块石头开枪，石头被子弹打得飞了起来。六个人都跑了，都怕死，都怕被子弹打中。
李医生说：“幸亏你来得及时，否则他们会被刀砍死！”
寺庙的大管家得的是淋病。大管家四十多岁，身边有好几个女人。我们检查的结果，有两个女人也有淋病。油剂青霉素，一天打两针，治了半个多月，总算把大管家和跟他鬼混的女人都治好了。大管家很高兴地说：“繁衍后代也应该是我的事，不过我不让这些女人生孩子。”大管家好像在开玩笑，因为他说这些话的时候总在笑。
我知道，有些佛教徒是可以结婚的，有些佛教徒是不结婚的。
我们下乡医疗组不管走到哪里，对谁治病，都是不收费的，这条规矩，不管是百姓还是领主，都知道的。不过有些领主利用免费治疗的时机，想占用我们很多时间。这个寺庙的大管家说：“你们就住下来吧，你们的吃住都由我来负责。你们最少也要住六个月，这是我的建议。”住下来的意图，就是为这个管家个人服务。李医生笑着说：“你的好意，我们领了。别的镇子还有病人要我们去治病。”
想拦拦不住，大管家给一包大洋我们不收。我们离开后走了三天的骑马路程才到西洛镇。这个镇子不大也不小，这里的西洛领主派人来求我们去医治他儿子的病。儿子二十多岁，说腹部疼痛已经好几个月了。走进镇子路口时，我们看到有一名衣衫破烂，头发蓬乱地躺在路边的一个女人，她怀里有个不到一岁的女孩在哭，身边有一个九岁左右的女孩，坐着发呆。
我下马去手摇此女，此女昏迷不醒。李医生也下马来看这个女人，说：“她可能是低血糖，赶快给她一块糖吃！”我忙从兜里取出几块水果糖，把一块塞到这个女人的嘴里。
几分钟后，这个女人醒了，我又让她吃了一块水果糖。
经过了解，这女人二十六岁，不是本地人，来此是七八天以前的事情了。丈夫死后，七亩土地荒凉，领主把这女人赶了出去。女人带着两个孩子沿路乞讨，变成现在这个样子了。她不知道该去哪里，该如何活下去。令我惊讶的是，她也叫次仁拉姆，我又遇上了第三个长命女神！次仁拉姆，比我大十岁！
我给大一点的小女孩一块糖吃，抱在怀里的也给了一块糖，次仁拉姆抓住糖块在手，在小女孩嘴边磨来磨去，不敢放进嘴里，怕塞住喉咙。
李医生把一包袋食饼干给了次仁拉姆。我对她说：“这两天，你就待在这个镇子里，不要走远。我给头人说一说，让头人收留你。”次仁拉姆点点头。次仁拉姆长相还不错，一旦吃饱，还是能干农活的。西洛镇是半农半牧区，适合次仁拉姆干的事情还比较多。 西洛领主的儿子二十多岁，身体瘦弱，但肚子鼓得比较大。让他吃了打虫子药之后，排出了很多绦虫。西洛领主高兴地握住李医生的手说：“感谢、感谢、感谢救星！”
我跟西洛领主说了路上遇到的次仁拉姆的事，西洛领主一口答应下来。我们在西洛镇住了十多天。离开前一天，我去看了次仁拉姆，她在编织氆氇的地方正在编织，原来她的手艺还是不错的。她的两个女儿都在身旁，她们总算吃到饭了。我抱起小女孩亲了亲，并对次仁拉姆说：“你的小女儿，以后也叫次仁拉姆吧。民主改革后，你来找我，我把这个小次仁拉姆送到内地去学习，将来让她到政府工作。”大次仁拉姆说：“感谢路萨通司，我记住了，你是我们母女的救星，感谢救星！”我说：“你想感谢就感谢共产党和解放军！”
我们走了一天，来到还有半天路就能到雅渣镇的巴木兵站。李医生和我很熟悉这个兵站，因为已经来过四五次了。感冒、拉肚子、胃病、头痛、腰腿痛是这个兵站指战员经常得的病。虽然兵站有卫生员，但李医生的到来，对他们有病的人来说也是个盼头。尤其谢班长，对我们很热情地招待，兵站有自己开辟的菜地，种有莲花白、萝卜、白菜、芹菜、葱子等。
吃饭间，谢班长总喜欢谈对西藏当前形势的看法。他说：“《十七条协议》的第八条规定，藏军必须改编成人民解放军，但已经七年了，藏军仍然没动静，仍然由原西藏地方政府的官员在掌握。共产党的忍让能到什么时候？！”
李医生说：“这些事情我们管不了，看党中央怎么说。”
我插嘴说：“这不是我们的问题，而是噶厦地方政府根本不想执行和平解放西藏的《十七条协议》！”
李医生说：“《和平解放西藏十七条协议》是在1951年5月21日签订的。”
谢站长说：“听说康巴藏区已经叛乱了，四水六岗反动组织的一些人跑到西藏来了。
藏语次仁拉姆，一般为女性人名，含有长命女神之意。不管穷与富，都可以把次仁拉姆作为自己的名字。我认识的次仁拉姆，十三岁，五官端正，样子老实，有一双看人时总在思索的眼睛。不过，她的处境十分艰难，父亲在她六岁时死去。原因很简单，阿旺格来老爷在愤怒的时候，随手从地上捡起一块石头，向他打去，不幸打在太阳穴上，父亲倒地后死去。惹怒领主的原因是她的父亲没看住建房用的几根木头，夜里让人偷走了。母亲原本是庄园里的一差巴户，种地为生，男人死后土地荒芜，领主揪住她的头发送到阿旺格来家当扫地佣人。两年前的一次重感冒，母亲也离开了人世。阿旺格来手中有一份次仁拉姆父亲欠下的子孙债契。于是，次仁拉姆也变成了太太身边的佣人。每天一早，次仁拉姆要把太太在夜间拉完屎尿的土罐，抱到厕所里去倒掉。此外，她每天还要用双手握抹布双膝跪地，擦拭卧房和客厅的地板。
我最初看到的次仁拉姆，样子十分可怜。衣服破烂，头发乱成结，脸上有泪痕和灰土，破烂的单层皮底靴子一角，露出来右脚的大脚趾。
我叫路萨，十四岁，比次仁拉姆大一岁。我是中国人民解放军雅渣地区军分区医务处的一名学医的通司。通司是翻译的称呼。我会说汉语和藏语，还会说当地藏语。来此已三年多了。我人比较瘦，有人说吃得少了，营养不好！不过，我的眼力比较好，能看到很远的目标。次仁拉姆喜欢我，第一次她问我：“你为什么那么小就当了解放军？”
“我头上没有领主，我有人身自由。”我说。
“我为什么就当不了解放军？”
“你没有人身自由，你头上有领主握住你的脖子！”
“老爷没有握我的脖子。”
“这个你不懂，我说的不是直接的，而是政治上的！”
“政治上的是什么意思？”次仁拉姆疑惑。
“民主改革以后，你得到人身自由以后你就懂了！”
“……”
我拉着次仁拉姆的手向前走。
阿旺格来领主是个中年人，样子油腻，留的西方式的分头头发也是油腻腻的。住宅、客厅、卧房、上下楼，院子都跟别处不一样，显得大方、富有、气派、高贵。阿旺格来有时穿西装，有时穿时髦的藏装，人称毕叽呢。我去找他，比较随便。他曾患有较重的腰腿病，是解放军康医生给他治好的，而我是治疗过程中的口头翻译。
河谷地带，宽约两公里，长约四公里，一条河在镇子北边流过，镇子的平原上是一片庄稼地。镇子不大，大约有九千人，住户有四百。这便是雅渣镇所在地。雅渣宗有僧俗两个宗本，相当于县级官员。西藏实行的是政教合一的封建农奴制度。虽然解放军进军西藏，西藏和平解放都三年了，但农奴制度并未改变。
解放区的军分区，驻扎在雅渣镇与西洛镇之间的一个村庄里。这里有指战员们自己建造的数十排房屋，当然都是土木结构的。住房外围数百平方米面积的缓慢山坡上，都是指战员们自己开垦的蔬菜地。地里种有大白菜、萝卜、芹菜、西红柿、小白菜，以及葱蒜等。现在是夏天，长势一片大好！
解放军的下乡巡回医疗队常驻地在雅渣镇的东面镇边上，是三间普通的商铺房，有一位女醫生、一位男医生、两名女护士，还有一名警卫战士小王跟我住在一个房间里。我们的驻地与阿旺格来领主家二层楼房的距离不到一百米。小王有两支枪，一支是冲锋枪、一支是步枪，还有四颗手榴弹。我有一支手枪，德国造驳壳枪，能装七发子弹。十四岁的我，比较调皮，比较活跃，没有人教训我、批评我。分区的宣传部长经常来看我，给我讲一些革命道理，讲一些革命故事和革命战争。还有分区的一位作战科长也很喜欢跟我打交道，他经常教我一些单人独马地闯关办法及防卫术、拳脚术等。只要有时间，我就喜欢去找次仁拉姆，我说她是长命女神，她喜欢跟我开玩笑，也喜欢听我讲故事。不过，我的朋友大多数是年纪小的，都是十多岁以下的当地孩子，有几个还经常来找我。有一个叫扎西的男孩子，有一个叫央宗的女孩子，还有一个叫索南卓玛的女孩子。他们都会把家里的事情告诉我，例如父亲去支乌拉，母亲去山上捡牛粪饼，管家骂姐姐，管家打母亲等等。
分区司令员说，要选一些男女小孩去内地学习，有一次还说，要我去北京中央民族学院学习。然而，凡是有领主的孩子，都去不了内地。领主不放他们也不同意他们去内地学习。而领主自己的子女倒是去了北京中央民族学院。“我什么时候去内地中央民族学院学习？”司令员说：“再等一年，巡回医疗搞完之后要发放无利息贷款，这两项工作结束后，你就去内地学习！”我说：“好，我听司令员的安排！”
阿旺格来领主对农奴孩子去内地学习文化有自己的看法。他说：“西藏农奴百分之百是不识字的，因为没有这个权利。如果让他们识字有文化，他们就不安分守己，他们就会造反。有权利识字的人只能是上等人！”
也许我知道识字的重要性，所以，我加紧学文化，学汉文、学藏文，还学简单的英文。司令员表扬我说：“路萨聪明，想当有文化头脑的智者！”
我一有时间就教次仁拉姆学汉语写汉字，教藏文拼音。次仁拉姆学得很快。不过，我告诉她：“这一切都是不能对管家、领主，还有其他管事去说的秘密。一旦说出去，他们就会禁止你！”次仁拉姆很懂事，说：“放心，我不会毁掉我跟路萨哥哥的关系！”
我为什么对次仁拉姆感兴趣，为什么总喜欢跟她接触呢？原因之一就是她太像我的妹妹了，尤其是那双明亮的眼睛，跟我妹妹的眼睛完全一样。几年前，母亲拉着我的手交给了进军西藏部队的一位负责人，说：“我年轻时，你就是红军的一名连长。你说的话我没有忘记，今天我把我的第三个儿子交给你！”
就这样，我参加了进军西藏的人民解放军，司令员把我交给军分区医务处学医，同时学汉文、藏文。当地的藏话与我家乡的藏话不大一样。三年后，我会说当地藏话。我的医务能力也提高了不少，打针开处方之类我都学会了。
一个铁锅里，用毛巾围边煮了米饭，另一陶锅里炖有萝卜和牛肉。生活改善了，不再是吃有定量少得可怜的糌粑。萝卜是部队自己菜地里拔来的。午饭后，我和小王是不午休的，到小河边上去洗衣服。次仁拉姆来了，因为小河边距领主的楼房大约有个二百米。她叫着我的名字，好像我是她的亲哥哥一样。小王说：“小女子来了，你妹妹来了！”次仁拉姆好像哭过，脸上有泪痕。小王今年十九岁，他是一个胆子很大的人，样子憨厚，我叫他王哥。他的枪法很好，子弹打得很准。他参加过淮海战役，那时他才十五岁。 次仁拉姆的父亲是一个财富中等的领主，有土地有牛羊有牧场。百姓不认为他是一个坏领主。一年来归桑领主染上肺部疾病，藏医总是治不好他的病。藏医说此病是细菌染成的，需要用西药针药来救治。于是他派人来到雅渣宗跟我们巡迥医疗组联系，医疗组决定派李医生和我前去救治。我们骑马走了一天半的路程后，来到次仁拉姆父亲的领主楼房里。楼房二层，这里有十多个为次仁拉姆父亲服务的佣人，还有一个管家。
李医生的年龄已四十多，他是一个很少说话的人，尤其对解放军进军西藏，对西藏将会进行的民主改革，从不表态表示拥护，也不表示反对。他原先是国民党军队中一名医官，淮海战役中被解放军俘虏过来的。我跟他的关系一般。他看人的目光里，好像时时都在疑虑。我知道，有人对他的看法不好，有人说他是蒋总裁的孙子。宣传部长告诫过我，不要看不起他，不要说他的坏话。平常我跟他谈话很少。打了几天油剂青霉素针后，次仁拉姆的父亲归桑领主的面色好了许多。归桑领主的面容，一年来保持着瘦弱苍老的状态，人们议论说，一年里将会死去。
除了通司翻译，我还有一个任务，这是分区司令员交给我的任务：“不要忘记，无论去哪里，都要了解领主和农奴对即将到来的民主改革的看法、说法。尤其对反面意见和反对意见的了解。”
我知道李医生对这件事是不感兴趣的。我也从来没把司令员交给我的任务说给李医生，也不说给其他人。但是，好像康医生知道我这个情况。
次仁拉姆对我总叫：“小汉人！”我问她为什么这么叫？她说我的脸是白的，跟汉人一样。我仔细一辨别，我的皮肤是比她白，她是褐色皮肤还带一点油腻。我对她说：“那你是什么，你是黑肤藏人小女子！”她笑起来说：“好啦，还是叫你路萨通司！”
归桑领主有了生存下去的希望，给我们招待了几次炖煮的牛羊肉。我对吃肉并不是很感兴趣。
早先，归桑领主对共产党和解放军并没有好感，他想着领主有什么错，为什么要把他们的土地、牛羊财产分给农奴？领主们的土地、牛羊和财产不就是他们自己的吗？为什么要打倒他们？归桑领主的这些想法坚持了好几年。不过这几天，他对解放军的医生有了信任，而且觉得解放军说的和做的不像是拿大话威胁人的那些人那样的飘来飘去。
二十多天后，归桑领主咳的少了，心情舒畅了，我跟他聊天，他也喜欢了。我问他：“你的土地、牛羊、家产怎么来的，是合理而来的吗？如果是买的，这些钱的来历又那么干净吗？有没有不合适，有没有是压迫剥削来的。为什么领主要去压迫和剥削农奴。农奴和领主为什么会分出等级，为什么农奴的命只值一根草绳，而领主的命是与身体重量相等的金子？”
归桑领主一时哑口无言，最后说：“我想想，想想你问的，看看有没有道理！”
我说：“没有强迫你的意思。民主改革是自愿的事情，共产党解放军不会强迫你们的！这是毛主席说的，毛主席是说话算数的！”
次仁拉姆对我从不注意到注意，尤其是我跟她父亲谈话时她总是在场。不过，她从来不在父亲面前对我提问。
李医生知道这些情况后对我说：“你呀，看样子年纪小，可是鬼大，什么道理都懂！”
我说：“刘胡兰十五岁就不怕死在铡刀下，她知道的道理比我多得多！”
李医生说：“行，你这家伙。”
我知道，就因为我多懂一些事情与我的年龄不太相符。所以，李医生对此不感兴趣。宣传部长半年前对我说过：“如果你跟李医生一起出诊，你就不要计较他有时说出来的话。因为他心里有事！”心里有什么事，宣传部长没告诉我，我也不会主动去问。
为了治好归桑领主的肺病，我们在他所管辖的镇子上住了两个月。有二十天，次仁拉姆陪着我们到乡下去给百姓看病。无论走到哪里，百姓都喜欢她。她会安排我跟李医生的食宿。李医生看病时，她坐在一旁学习，样子十分认真。在看病过程中她主动讲民主改革的好处。我跟次仁拉姆加强了关系。她发现我吹口琴能吹很多歌曲，于是她让人从印度商人那里买了几把口琴回来跟我学。十多天后，她学会了吹口琴。她高兴了，把我当成她弟弟。一个半月后，她不把我当成她的弟弟，而是把我当成一个追求的对象。我教会她许多汉话和汉字。她的藏文水平本来就比较高，念经书，就像流动的河水一样畅快。
“我给我阿爸说了，要你娶我。”次仁拉姆的样子好像很有把握似的。
“罗桑达娃少爷在追求你，你应该嫁给他！”我说。
“我要去告诉你们司令员，你必须娶我！”
“罗桑达娃家的牛羊不比你家少，土地和房产也比你家多。”我强调。
“不，我不喜欢他！”
“一个月以前，你还说他是最好的男人！”
“那时候我看走眼了！”
“我不行，你不该看上我，我母亲是个要饭的！”我故意说。
“不管是什么，你不要我，我就跳河！”
附近的确是有一条河而且比较急，虽然河面不宽，但是牛羊下去都会冲下去死在下游。我不能让这个次仁拉姆跳河！
“那你就去找我们的司令员吧，他批准我就娶你！”
她笑了，笑得很开心，好像很有把握。
我们之间没有任何亲昵动作。我觉得她比较厉害，不像一个女孩子。我对她没产生过什么好感。不过，我想起宣传部长谈话时对我的那个要求：要尽量多接触领主和他们的子女，要多方了解他们对共产党解放军的看法，尤其是即將到来的民主改革的看法。在交换看法的时候应该深入一点！
有一次我对她说：“我们能够成朋友吗？你不是说民主改革是欺侮人吗？！”
这是一个半月前我问过她的事。她的回答令我失望。她认为民主改革是要农奴无理取闹，抢夺领主的牛羊、土地、房产和家产，野蛮的土匪行为。当时我让她去想什么叫压迫，什么叫剥削，什么叫剥夺人生权利。
归桑镇有五百多人口，最初，我们住在定本安排的一户家里，藏语里定本是对军队排长职务人的称呼。在这里这样叫，意思是户长。定本是个中年人，样子普通。归桑领主病情好转后，要我们住在他家里。李医生认为住在领主家里不便给百姓治病，谢绝了换房的要求。 我们的医疗药品，分别装在两个竹条编织的箱子里。箱子不大，也不算很重，上锁是用皮绳打一个十字结扣在箱面上。里面除了药品还有一些金属小盒和瓶子，装有注射器、听诊器、钳子、盐水棉球、酒精棉球、油剂青霉素等等。
这一带的病情是：胃病、肺病、淋病、梅毒病、麻疹、关节炎、眼病、痢疾、妇女病、感冒、胆囊炎等等。
来看病的人不多，只能是病人当中的三分之一，三分之二的病人是去寺庙求佛爷保佑，有不少是花钱带粮油去求藏医帮忙治病的。
我的年龄已经到十六，小次仁拉姆到了十五岁，归桑领主的女儿次仁拉姆到了十八岁。归桑领主的肺病已经治愈，人也长胖了。次仁拉姆不愿意嫁给他父亲给她安排的男人，她一定要嫁给我。为此事，她还找过我们分区的司令员。司令员说：“你再等两年。路萨十八岁才能结婚，这是我们不能改动的规矩。”次仁拉姆只好表态说：“那我就等他两年！”实际上我并不愿意让这个领主的女儿做我的媳妇。我喜欢的是小次仁拉姆。不过，我的喜欢就像哥哥喜欢妹妹一样，没有想娶来做老婆的愿望。我对结婚生孩子不感兴趣。李医生说我发育不全，没有想要女人的欲望。
三
巡回医疗好几年了，我和李医生又一次下乡去医疗。有一个寺庙的大管家病了，说病了好几个月，藏医没有治好，要求我们给他治疗。我们外出骑的马，都是定本安排的。
我跟李医生出来，已经是第三天上午了。还有半天多的路，才能到达有那个大管家的寺庙。天气好，天上有白云，太阳有时在白云之间游走。走在前面的李医生停下来对我说：“你的马怎么搞的，没有驮箱子，你人又不比我重，怎么老是落在我后面？”我说：“这匹马瘦没力气！”李医生下马，说要休息十分钟，我下马，跟他一起坐在路边的石头上。
李医生要看看我的驳壳枪，我把枪给他，他朝远处的土坡开了一枪，他的枪法还不错。我走过去立了一个干牛粪饼在石头上，他又打了几枪，两发子弹打在了牛粪饼上。
李医生本来是有手枪的，但是他觉得麻烦不带。他认为他的马鞭杆子可以对付长刀。他的马鞭杆子比一般的要长，两头是铁皮包着的，鞭子本身不长。出门在外，他说除了暗枪，他不怕拿长刀人扑上来。几年来也没有碰到什么危险的事情。而我的警惕性从来没放松过。
小次仁拉姆的领主跟次仁拉姆的父亲，表面上都是拥护共产党解放军。实际暗地里都在组织卫教军。他们要搞西藏独立，已经获得了美国政府的支持，美国军用飞机在西藏边境空投了不少武器弹药给卫教军。卫教军的武器有不少还优于解放军的。西藏的噶厦地方政府，早在几年前就派人联络西藏各地的領主，暗中灌输西藏独立反对民主改革的思想。
这段时间，各地驻扎县城的解放军代表，又在宣传和实行国家银行的无利息贷款。想贷款的农奴有一定的数量。但是，领主们对这件事并不感兴趣，相反，他们在暗中阻挠贷款。
十多分钟的休息之后，我们又上路了。李医生的马有劲，仍然走在前，我的马在后，与李医生的距离大约有四十多米。
六个腰前佩带长刀的土匪模样的人拦住了李医生的马，要李医生下马。我清楚，拦路绝不是一件好事，有伤害的事情要发生。六人中的其中二人已逼到李医生跟前，有一个拉住了李医生马的笼头。我赶到后，拔出驳壳枪朝天空打了三发子弹。抓李医生的马笼头的男子松开了手，与李医生拉开了距离。我上前大声说：“你们想抓人还是想杀人？想抓人来抓我，我让你们几个都吃上子弹！”我朝附近草地上的一块石头开枪，石头被子弹打得飞了起来。六个人都跑了，都怕死，都怕被子弹打中。
李医生说：“幸亏你来得及时，否则他们会被刀砍死！”
寺庙的大管家得的是淋病。大管家四十多岁，身边有好几个女人。我们检查的结果，有两个女人也有淋病。油剂青霉素，一天打两针，治了半个多月，总算把大管家和跟他鬼混的女人都治好了。大管家很高兴地说：“繁衍后代也应该是我的事，不过我不让这些女人生孩子。”大管家好像在开玩笑，因为他说这些话的时候总在笑。
我知道，有些佛教徒是可以结婚的，有些佛教徒是不结婚的。
我们下乡医疗组不管走到哪里，对谁治病，都是不收费的，这条规矩，不管是百姓还是领主，都知道的。不过有些领主利用免费治疗的时机，想占用我们很多时间。这个寺庙的大管家说：“你们就住下来吧，你们的吃住都由我来负责。你们最少也要住六个月，这是我的建议。”住下来的意图，就是为这个管家个人服务。李医生笑着说：“你的好意，我们领了。别的镇子还有病人要我们去治病。”
想拦拦不住，大管家给一包大洋我们不收。我们离开后走了三天的骑马路程才到西洛镇。这个镇子不大也不小，这里的西洛领主派人来求我们去医治他儿子的病。儿子二十多岁，说腹部疼痛已经好几个月了。走进镇子路口时，我们看到有一名衣衫破烂，头发蓬乱地躺在路边的一个女人，她怀里有个不到一岁的女孩在哭，身边有一个九岁左右的女孩，坐着发呆。
我下马去手摇此女，此女昏迷不醒。李医生也下马来看这个女人，说：“她可能是低血糖，赶快给她一块糖吃！”我忙从兜里取出几块水果糖，把一块塞到这个女人的嘴里。
几分钟后，这个女人醒了，我又让她吃了一块水果糖。
经过了解，这女人二十六岁，不是本地人，来此是七八天以前的事情了。丈夫死后，七亩土地荒凉，领主把这女人赶了出去。女人带着两个孩子沿路乞讨，变成现在这个样子了。她不知道该去哪里，该如何活下去。令我惊讶的是，她也叫次仁拉姆，我又遇上了第三个长命女神！次仁拉姆，比我大十岁！
我给大一点的小女孩一块糖吃，抱在怀里的也给了一块糖，次仁拉姆抓住糖块在手，在小女孩嘴边磨来磨去，不敢放进嘴里，怕塞住喉咙。
李医生把一包袋食饼干给了次仁拉姆。我对她说：“这两天，你就待在这个镇子里，不要走远。我给头人说一说，让头人收留你。”次仁拉姆点点头。次仁拉姆长相还不错，一旦吃饱，还是能干农活的。西洛镇是半农半牧区，适合次仁拉姆干的事情还比较多。 西洛领主的儿子二十多岁，身体瘦弱，但肚子鼓得比较大。让他吃了打虫子药之后，排出了很多绦虫。西洛领主高兴地握住李医生的手说：“感谢、感谢、感谢救星！”
我跟西洛领主说了路上遇到的次仁拉姆的事，西洛领主一口答应下来。我们在西洛镇住了十多天。离开前一天，我去看了次仁拉姆，她在编织氆氇的地方正在编织，原来她的手艺还是不错的。她的两个女儿都在身旁，她们总算吃到饭了。我抱起小女孩亲了亲，并对次仁拉姆说：“你的小女儿，以后也叫次仁拉姆吧。民主改革后，你来找我，我把这个小次仁拉姆送到内地去学习，将来让她到政府工作。”大次仁拉姆说：“感谢路萨通司，我记住了，你是我们母女的救星，感谢救星！”我说：“你想感谢就感谢共产党和解放军！”
我们走了一天，来到还有半天路就能到雅渣镇的巴木兵站。李医生和我很熟悉这个兵站，因为已经来过四五次了。感冒、拉肚子、胃病、头痛、腰腿痛是这个兵站指战员经常得的病。虽然兵站有卫生员，但李医生的到来，对他们有病的人来说也是个盼头。尤其谢班长，对我们很热情地招待，兵站有自己开辟的菜地，种有莲花白、萝卜、白菜、芹菜、葱子等。
吃饭间，谢班长总喜欢谈对西藏当前形势的看法。他说：“《十七条协议》的第八条规定，藏军必须改编成人民解放军，但已经七年了，藏军仍然没动静，仍然由原西藏地方政府的官员在掌握。共产党的忍让能到什么时候？！”
李医生说：“这些事情我们管不了，看党中央怎么说。”
我插嘴说：“这不是我们的问题，而是噶厦地方政府根本不想执行和平解放西藏的《十七条协议》！”
李医生说：“《和平解放西藏十七条协议》是在1951年5月21日签订的。”
谢站长说：“听说康巴藏区已经叛乱了，四水六岗反动组织的一些人跑到西藏来了。