【摘 要】
:
我国司法实践过程中的量刑建议自认罪认罚从宽制度出台以来就由原来的一元模式变成了二元模式,这两种量刑模式之间既有联系又有差异。由于认罪认罚的量刑建议出现时间较短,因
论文部分内容阅读
我国司法实践过程中的量刑建议自认罪认罚从宽制度出台以来就由原来的一元模式变成了二元模式,这两种量刑模式之间既有联系又有差异。由于认罪认罚的量刑建议出现时间较短,因此其进行量刑时,需要以非认罪认罚的量刑建议作为基础。但是根据当前的实践结果来看,两者的量刑建议存在巨大的差异。因为两者产生的性质、发挥的功能以及发挥的效力有很大的区别。认罪认罚从宽制度正式出台试点时间并不长,所以认罪认罚从宽制度中的量刑建议仍存在很多问题。根据相关从业经验并结合广泛的社会实践调查研究,就这项制度中检察机关量刑建议的完善提出如下建议
其他文献
突如其来的新冠疫情给高校教学带来严峻挑战的同时,也为教学模式改革提供了新契机。如何贯彻以学习者为中心的教育理念并有效完成既定教学目标,成为信息化背景下大学英语线上
摘要:长江三角一体化发展为长三角地区公共图书馆的发展提出了时代性要求,長三角图书馆为要服务于 社会发展和文化建设,需要建立图书馆共享机制。实现资源共享可以从两个途径开展,一是发挥中心区域图书 馆的引领作用;二是挖掘各地各类图书馆自身特色。实现制度共享应出台通用性规章制度,建立相应的保障制 度和监督机制。长三角地区图书馆联合管理机构除日常管理外,还应特别注意开展四个方面的工作:组织长三 角各图书馆的
摘要:越来越多中国企业选择通过 VIE 结构“走出去”,而我国政府也逐渐开始对如何规制使用 VIE 结构的 企业进行了制度上的尝试,展现出我国对于 VIE 结构内化吸收的进路。VIE 结构最需要解决的问题便是其合法 性和避免风险问题,可考虑通过税制、股权安排、信息披露、司法及执行等尝试性的举措进行克服。治理好 VIE 结构需要监管部门内部通力合作、企业管理者们的协作、学者与实务人士共同探究。若能以
民俗文化是我国传统文化的重要组成部分,其记载了中华民族的发展变迁,蕴含着中华文化的精神。作为民俗文化之一的《牡丹亭》,记载了说唱艺术、娱乐文化,插图绘画等内容,让民
虚无主义思想对人生具有较强的破坏性影响,《一个干净明亮的地方》是体现海明威虚无主义思想的一部代表作,文中无论从主题立意还是人物刻画与细节描写都体现了深刻的虚无主义
文化是时代向前发展的根本动力,在传媒新时代,微信作为重要的交流工具影响着人们的生活。古诗词微信表情包在现代生活中的应用具有广泛性和普遍性。古诗词表情包传播了传统文
摘要:关于“新生患儿救不救”的案例引发深思,对“救不救”的问题根据相关伦理学原理进行分析,无论 是美德伦理学、义务论、功利主义、人权—生命权、汉斯·约纳斯的责任理论,均为“救”提供了依据,医生和父母 应当选择“救”。但是问题依旧存在,谁来决定“救不救”?根据相关法律以及医学伦理学的标准,“救不救” 这个问题的主要决定权还是在患儿的父母手中,这一认定虽然没有摆脱责任“两难”困境,但是伦理学原理为 合
王力军收购玉米案的两次判决结果差异如此之大,在哪一个环节出了问题,是立法本身的问题还是法律适用的问题,不解决法律存在的问题,随意解释法律或者无限扩大法律适用中法官自
摘要:在审查奸淫幼女案中,嫌疑人和受害幼女双方自愿发生性关系时,对幼女年龄“明知”认定时,公诉 机关常常陷入一律以强奸罪定罪处罚、抑或因嫌疑人主观明知要件的待证和缺失而导致无法定案,甚或无罪情 况的尴尬境地。对奸淫幼女行为中幼女年龄的“明知”大致分为确实明知、应当明知、拟制明知三类;但对奸淫 幼女“明知”实践断案中的“幼女的承诺”“行为人的认识错误”和“公共政策”等因素也可能影响案件法律 定性。具
摘要:LDA 主题模型(Latent Dirichlet Allocation)是一种非监督机器学习技术,可以用来识别大规模文档集 或语料库中潜藏的主题信息。选取“中国政府网”下“新闻”栏目中 2020 年的相关新闻报道为数据来源。通过对 12 个月 35 个主题进行统计分析,识别出常规型主题、周期型主题和节点型主题,对大学生进行形势和政策 创新教育实践,结果表明:LDA 主题模型展现了在数据降维