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通过对高考物理选考试题的研究,加深学生对物理概念和规律本质的理解,提升学生的科学思维能力、分析能力和综合解决物理问题的能力.
“化折为直”等效思想在高考物理选考试题中的应用r——以求滑动摩擦力做功为例
【摘 要】
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通过对高考物理选考试题的研究,加深学生对物理概念和规律本质的理解,提升学生的科学思维能力、分析能力和综合解决物理问题的能力.
【机 构】
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浙江省宁波市正始中学,315131
【出 处】
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中国现代教育装备
【发表日期】
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2021年18期
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杜甫在《唐兴客馆记》中,以“天子之使”“州长之使”“四方之使”三种人对唐兴客馆的不同评价,侧面衬托出客馆的辉煌壮丽及主人待客之殷勤隆重.细考这三种人所云皆是反语,核其渊源,当出 自《论语》之《阳货》《先进》等典籍.因为反语的修辞手法往往包含着戏谑,蕴藏着智慧,需要运用逆向思维才能把握,故一直难以被历代注家理解.从《唐兴客馆记》中反语的运用,可以窥见杜文艺术手法之活泼;而从历代注家对这种手法的惘然无觉、不置一词,更可见出注杜之不易.
《马克思恩格斯选集》中文版将《共产党宣言》中原文“世界文学”一词译为“世界的文学”并加编者注.这一具有中国化创新的概念翻译及编者注一直未被学术界所“发现”,更没有专题研究.中文版新概念译注的价值在于将原文的“文学”解读为“泛指科学、艺术、哲学、政治等方面的著作”,实际成为“精神生产”在工业文明进程中的所指;马克思“世界的文学”是19世纪第一次工业革命与“世界市场”打破“地方的和民族的自给自足和闭关自守状态”的精神生产新形态,同时又是“互相往来和各方面的互相依赖”,形成世界化的“共同财产”的核心范畴;“世界
作为西方后现代“故事讲述风潮”中的代表性作家,珍妮特·温特森从本体论的角度思考故事的存在和价值,认为故事不是意义载体,本身就是意义.温特森将“文学现实主义”作为故事本体论的基本立场,通过重申语言的建构功能,突破大一统现实观禁锢;通过重述、低清晰表达、范畴性标准、共时性时空重叠等构建策略,构建起补给性的复数世界;通过“光”“活物”等典型意象展现故事本体存在,解构并倒置传统观念中物质现实和语言的主客体二元关系.研究故事本体论对研究国内外后现代文学形式变革,考察中西方差异性的故事讲述具有一定参考价值.
同明清易代之际众多士子一样,魏禧(1624-1681)在顺治初年自觉地选择了“弃诸生”的社会行为,因而陷入一种身份迷失的窘境.为了重新确认自己的社会身份,魏禧希图以“习古文辞”的“立言”方式,实现生命的价值,并达臻生命的不朽.魏禧选择“弃诸生”的社会行为,得以摆脱八股文对士子文字书写的约束,全身心地“习古文辞”,从而成就了“布衣之文”的文化价值.魏禧卓绝的古文造诣,使他在文人士大夫社交圈里赢得崇高声誉,得以获荐博学宏词科试.这一“征君”身份的确立与认可,对魏禧古文成为清初古文的典型起到极其重要的作用.
随着小说创作的增长、西方小说理论的引入,清末民初时期的小说评论空前繁荣,对中国古代小说批评之批评也同时展开.清末民初的批评者一致肯定小说批评的重要价值,在赞赏古代小说批评取得重要成就的同时,也有部分批评者指出古代考索抉微式小说批评、评点辞章式小说批评所存在的问题.在借用西方小说理论概念的基础上,天游、解弢等批评者提出小说批评“以能达作者意旨为贵”、古代小说批评是“论文”而“非论小说”的观点,中国的小说批评也在这些讨论中不断变革,逐渐出现现代意义上的小说理论与批评.
明清戏曲高度繁荣,存世文献浩繁,大量有关曲家、剧目的文献散见其间.本文从《万历巨野县志》《居业斋文稿》等史籍文献勾稽和考辨数种稀见文人曲家剧目,希冀为综观研治明清文学者有所补益.
在明代太学的文学教育史上,景泰时期南国子监祭酒吴节的主张值得特别留意.他在《大学条约》中倡导“以左、马、韩、欧之笔力,而写周、程、张、朱之名理”,一反明初以来排斥辞章的官学教育指向,率先承认太学生修习笔力的必要性,鼓励其在作文时适当修辞,在太学教育中首倡“以古文为时文”之风.吴节此说,与景泰时期时文创作日益讲求语言曲折错综的趋向相照应,同时也符合士子尊崇古文的文化心理,不悖明廷重视古文的文学观念,具有可行性.“以古文为时文”观念的推行,也暗示着明代“士大夫之学”的内涵与外延正在变易.
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