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[摘要]教师的职业幸福感是实现教育本质的必然需要。目前，越来越多的教师生存状态不佳，缺少职业幸福感。这种状况极大地困扰着广大教师，影响着教育事业的健康发展。导致这种局面，既有社会、学校、学生等客观因素，又有教师自身的主观原因。
[关键词]教师 职业幸福感 困惑
教师职业幸福感是教师通过艰辛的创造性劳动，把学生培养成才之后，因目标和理想的实现而在心理上和精神上感受到的职业乐趣和人生欢愉，这是其他任何职业所无法享受到的幸福。职业幸福感的获得对于从事这项职业的人来说是巨大的吸引。大量的研究表明，越来越多的教师生存状态不佳，工作激情正在衰退，职业倦怠感强、压力大、缺乏成就感、缺乏职业幸福感体验等。导致这种局面，既有因时代和文化对教师劳动价值的轻视而导致的教师社会地位低、福利待遇差，学校的管理不尽人意，学生的种种不良表现等客观原因，也有因现代人缺少了“内修”功夫而导致的教师个人的性格、能力、道德智慧等主观因素。本文就以下几方面谈点粗浅的看法：
一、社会生产力水平决定了教师职业还只是谋生的手段
现实的社会生产力水平决定了目前教师职业还只是谋生的手段。社会主义初级阶段，市场经济体制下，物质文明和精神文明都还不够发达。职业作为社会劳动分工的一种形式，既有社会劳动分工所赋予的职业责任，又是个体劳动转化为社会劳动和个人谋生的基本方式。无视和否定职业的经济功能不是一种实事求是的态度。这就决定了生存与生计是教师职业的首要的基本的功能。尤其受当前社会生产力发展水平的制约，再加上市场经济体制下追求经济利益的大背景，人们的价值观发生了颠覆性的变化。几近到了有钱便是爷，有奶就是娘，为了获得所谓的利益而不择手段，这集中表现为各行各业、各单位及个人很大程度上已经沦为金钱的“娼妓”。假冒伪劣、坑蒙拐骗，无处不在；官员腐败广为存在，见怪不怪；各种服务中所谓的“VIP”等等，都无一不透露出其“拜金”的嘴脸。在这种环境下，教师作为社会中的普通一员，已很难保持所谓的清高孤傲，也不得不被生活“绑架”，沦为金钱的“娼妓”。因此，绝大多数教师选择这一职业很大程度上是作为谋生的工具，而很少考虑甚至不考虑对教师职业的价值认同、自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿，这就意味着教师不得不成为依靠教书这门技艺以获取报酬作为生活资料的“教书匠”。教师的职业很大程度上仍然是为了获取物质的拥有、职位的提升以及他人的尊敬等外在奖励，不可能升华为教师尊重和追逐内心的真正召唤、动机和兴趣，宣泄内心深处涌动着的激情而做的事业。这也成了教师缺乏职业幸福感的内部根源。正因为此，教师职业倦怠和幸福感失缺就具有一种时代必然性，短时间内不能根本解决。
二、社会待遇不良致使教师职业幸福感失去了坚实的物质基础
当教师的人有那么多，可幸福的人能有几个?触及教师职业幸福感，会情不自禁萌生些许无奈、无力甚至无语。
中国科普研究所2006年12月5日发布的第六次中国公众科学素养调查结果显示，教师、科学家和医生是声望最高的三种职业。教师凭借其较高的职业声望，已经获得了一定的社会地位，一定程度上，教师很可能通过这种外部刺激形成内驱从而激发主观幸福感。然而，教师职业声望的崇高是社会对教师个体活动结果的一种外在评价。而幸福感却是教师个体主观感受的内部体验，它只有与人的内在情感体验相联系，才具有坚实的基础和永恒的动力。因此，当前教师缺乏职业幸福感不是因为声望低而是缺乏主观内部的体验。而缺乏这种体验又跟教师目前社会福利待遇低，名实不符有很大的关系。
利益来源于人对生存现实的需要，来源于人对生命要活下去并且能够活得更好一些的需要，利益由欲望来引导，欲望驱动着利益的消涨，没有利益获得，生活无法继续。“无米之炊”的精神在一定程度上只能是幸福感的虚假来源，是阿Q精神式的自嘲自慰罢了。所以，“利益获得”是产生幸福感的必要条件。
幸福不是用代价换的，而永远是一种加倍收获的行为，即所做的事情本来就是自己乐意做的，而这种事情又可以产生出额外收获。在做自己乐意做的事情时，乐此不疲的行为本身就直接产生着幸福。显然当前教师职业还不具备达到这种水平的土壤，它只不过是必须付出痛苦代价换得的“利益”。如果连这个利益也得不到的话，那这种职业幸福感获得就失去了源泉。因此，目前弃教从商者大有人在。今天，再一味提倡教师要“安贫乐道”，恐怕就成了“扯淡”。既是苍白无力的，也是不现实的，不科学的，不人道的。
教师职业幸福感的养成，需要优秀文化的熏陶，需要教育平台的搭建，需要营造幸福的教育场，需要解决教师的切身利益问题，这样的幸福感才是深刻而弥久的。
三、学校管理不尽合理致使教师职业幸福感失去了载体
学校要在教师中形成一种凝聚力，“幸福感”的支持是少不了的。教师的幸福感是实现教育本质的必然需要，也是实现教师自己人生价值的需要。
1、学校管理缺少人文关怀。所谓人文关怀，是指学校能以人文精神思想内核，以充分尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人为宗旨，倡导以人为本，以促进人的全面发展为内在尺度的一种价值取向。它是一种合乎人性、合乎人的道德与审美理想、合乎人们的情感意向的品质。
领导关心，教师就会幸福!关心教师的生活、关心教师的工作、关心教师的人际关系、关心教师的家庭境况等，创造条件最大限度地满足教师的各方面的利益要求，以理解宽容做教师职业幸福感的“支撑点”。为教师提供安全的工作环境，减轻教师的心理压力，解除教师的后顾之忧。这是提高教师幸福指数的明智之举，体现的是学校的“仁政”。当管理者走进教师的内心世界，便能更大限度地引起教师的情感共鸣，进而提高教师的幸福感。
最成功的管理就是创造幸福的管理。要使教师有职业幸福感，最重要的就是能构建和谐的校园文化，使教师因为和谐而幸福，因为幸福而投入。优秀的管理者，善于蹲下身子，聆听真实的心声、有益的建议。按照“以人为本”的科学理念建设管理教师队伍。比如在各项荣誉的评比中、教师的职务聘任中、外出学习的推选工作中等等，给老师创造一个合理、宽松、愉快的工作环境。把学校建设成为尊重人、理解人、肯定人、发展人、提高人、温暖人、体贴人的“社会满意、家长向往、学生喜欢、教师自豪”的和谐校园，而不是人人唾弃、怨声载道的人间地狱。我们只有不断提升教师职业幸福感，教师的教育教行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。
2、学校管理缺少科学合理的机制。教育教学质量的提高依赖于教师的专业发展。职业幸福感是教师专业发展的内在动力。只有当教师从自己的职业中感悟到了幸福时，才有可能真正实现教师自己的专业发展。教师的专业发展依赖于教师个体对自己的专业性发展的追求，依赖于教师的相应的发展意愿。否则，再好的发展途径，再好的训练方法，也不能带来教师专 业素质的真正提升。而教师专业发展的意愿取决于教师能否在职业中体验到幸福感。
我国教师恰恰缺乏这种幸福感，心理问题越来越多、职业压力越来越大、职业倦怠越来越强烈。中小学教师成天为学生的分数所累，大学教师则常年为科研、论文、专著所苦。目前之所以在高校论文抄袭、剽窃成风，这虽然有教师自身操守问题，但不可否认，这更是当前学校管理机制诟病的外在表现，正所谓上有所好下有所投。在大中专院校管理中普遍存在不加分析、没有区别、千篇一律的重科研、论文、论著，轻教学的教条主义倾向，甚至达到舍本求末、本末倒置。且不说这样做没有必要，无有意义，事实上更加重了教师的心理负担，变成累人的劳民伤财之举，成了一大社会公害。评职称要论文要论著要成果，晋级要论文要论著要成果，甚至评选先进也要论文要论著要成果等等。为此，教师们不得不为写论文而写论文，为编书而编书，“无病呻吟”，被“逼良为娼”。使本应作为教师一种自觉行为的专业发展，反而沦为他者初衷良好、只能以外在强迫或宣传感召为主、实则强加给教师的沉重额外负担!
四、教师道德智慧缺失导致教师心态失去平衡
道德智慧型教师具有较强的教学反思能力，能从自己的教育实践和周围发生的教育现象中发现问题，对日常工作保持经常思索的习惯，由此不断地改进自己的工作，提高自己的主动适应能力。
教学反思是“教学主体借助行动研究，不断研究与解决自身和教学目的以及教学工具等方面的问题，将‘学会学习’与‘学会教学’统一起来，努力提升教学实践的合理性而使自己成为学者型教师的过程”。道德反思就是人们常说的反省或自省，它是培养人的道德认识、道德感情和道德意志的综合的道德修养方法。追求道德智慧是一个人进行道德自省的根本原因和直接原因。如果一个人的道德智慧极端贫乏，他就失去了进行道德自省的动力。道德智慧型教师通常是善于自省的教师。
幸福是生命的一种存在方式，是人生的目标，是人性得到肯定时的一种主观感受。追求幸福是每个人的基本权利和生活动力。“教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。对自己生存状态的意义的体味构成了教师的幸福感”。一个人是否能够获得幸福，在很大程度上取决于他是否能够敏感到幸福之所在。从这种意义上讲，幸福是一种能力。
道德智慧型教师通常具有他的职业幸福感。教师是一个社会人，他们也渴望享受优厚的物质生活，但物质条件并非他们幸福的唯一标准。今天，一些教师已经生活在一种较优越的环境中，但却仍然体验不到职业幸福感。这与其说是他们的职业幸福感的缺失，不如说是他们的道德智慧的缺失。因此，“在某种意义上说，幸福的动力是一种精神本能”。
1、教师教学欲望衰退。在教师的职业生涯中，教学过程司空见惯。我们往往一味强调学生学习欲望的激发和兴趣培养，却忽视了一个更为关键的问题，也是教师职业幸福感的重要来源——教师的教学欲望。所谓教师的教学欲望，就是教师能把教学视为自己的内心渴望和自觉倾向，在这一过程中享受到教书育人的乐趣、自由创造的喜悦和自我价值的升华。
教师最伟大最无私的品格，在于教师从不嫉妒学生的成功。他总是把最好的东西教给学生，把“青出于蓝而胜于蓝”作为自己的价值观，从不担心学生超过自己。学生成功越早，名气越大，水平越高，超越自己越多，教师就越高兴。如果能够像一个太阳，源源不断发光发热，让学生都沐浴在光芒和温暖中，那就是一件非常幸福的事。为学生而奉献的“蜡烛观”显现了教师职业的崇高，但也给教师带来了巨大的困惑与迷茫。在教育改革后的新体制下，中等职业学校已由原来的“皇帝的女儿不愁嫁”被沦为“废品收购站”。学生普遍厌学，逃课率高，出勤不出力，“问题学生”也越来越多，这已成为不争的事实，不承认这一点恐怕是唯心的。师道尊严早已不在，加上目前就业困难，自己教的学生就不了业，教师没有任何成就感可言，自尊心受到摧残，教师内心的煎熬、痛苦、折磨早已挥之不去。面对这种现实和发展前景势必产生一种职业焦虑，而过度的焦虑势必导致教师的职业倦怠，而职业倦怠又影响教师职业幸福感的获得。
2、教师心态失衡。教师的道德智慧不是由别人赋予的，也不是由外部强加的，而是教师自己在自塑、自律中形成的。在当今市场经济体制下，金钱观念深入人心，许多人心理失去了平衡。不再拥有积极主动的精神和乐观的心态，对他人有了太多的挑剔，对社会有了太多的抱怨。特别是现实不符合自己的希望与信念时，不能面对和接受现实。有幸福感的人是那些“生活在自己的作品中”的人，所谓痛苦的人，是那些生活在种种束缚中的人。因此，教师要回归道德智慧，学会创造、学会关心、学会理解宽容、学会与人相处、学会舍弃、学会体验幸福、学会调整心态，尽量避免让自己的心灵被各种欲望和幻想所蒙蔽，从而放弃过一种平淡和幸福生活的可能。在学习中追求生命的价值，获得存在的意义，焕发生命的光彩。
我国哲学家冯友兰先生提出了人生的四种境界：即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界和功利境界是自然的产物，是人不必努力即可以达到的；道德境界和天地境界是精神的创造，需要人经过努力才能达到。基于此，道德智慧能帮助教师寻找到生活中的最佳平衡点，逐渐摆脱功利的诱惑、教书匠的困惑、漂浮无根的惶惑。才能超越纯功利的世俗世界，坦然地面对一切；才能学会舍弃，不仅将不应属于自己的东西不归入自己，有时还应该将属于自己的东西也要舍弃；才能实现“自我超越”，超越“自我的失落”、超越“存在的空虚”、超越“喧嚣的孤独”；才能实现自身的价值，“诗意”地栖居在大地上。
总之，幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的。教师职业的劳心劳力、社会地位以及劳动报酬确实很难轻言幸福!社会压力、生活压力、精神压力、教学压力、家庭压力时刻在影响着她们。虽然幸福感的获得总是有限的，但是，教师却应有责任和有义务从事教师职业并深信在此过程中可以获得幸福。一种“虽不能至，心向往之”的不必苛求的平和努力，是通往教师职业幸福之路的必要心态。
参考文献：
[1]熊川武.论反思性教学[J].教育研究，2002(7).
[2]王海明.论自省[J].伦理学研究，2008(1).
[3]檀传宝.论教师的幸福[J].教育科学，2002(1).
[4]赵汀阳.论可能生活：一种关于幸福和公正的理论[M].北京：中国人民大学出版社，2004.
[5]陈来.冯友兰选集[M].长春：吉林人民出版社，2005.
[关键词]教师 职业幸福感 困惑
教师职业幸福感是教师通过艰辛的创造性劳动，把学生培养成才之后，因目标和理想的实现而在心理上和精神上感受到的职业乐趣和人生欢愉，这是其他任何职业所无法享受到的幸福。职业幸福感的获得对于从事这项职业的人来说是巨大的吸引。大量的研究表明，越来越多的教师生存状态不佳，工作激情正在衰退，职业倦怠感强、压力大、缺乏成就感、缺乏职业幸福感体验等。导致这种局面，既有因时代和文化对教师劳动价值的轻视而导致的教师社会地位低、福利待遇差，学校的管理不尽人意，学生的种种不良表现等客观原因，也有因现代人缺少了“内修”功夫而导致的教师个人的性格、能力、道德智慧等主观因素。本文就以下几方面谈点粗浅的看法：
一、社会生产力水平决定了教师职业还只是谋生的手段
现实的社会生产力水平决定了目前教师职业还只是谋生的手段。社会主义初级阶段，市场经济体制下，物质文明和精神文明都还不够发达。职业作为社会劳动分工的一种形式，既有社会劳动分工所赋予的职业责任，又是个体劳动转化为社会劳动和个人谋生的基本方式。无视和否定职业的经济功能不是一种实事求是的态度。这就决定了生存与生计是教师职业的首要的基本的功能。尤其受当前社会生产力发展水平的制约，再加上市场经济体制下追求经济利益的大背景，人们的价值观发生了颠覆性的变化。几近到了有钱便是爷，有奶就是娘，为了获得所谓的利益而不择手段，这集中表现为各行各业、各单位及个人很大程度上已经沦为金钱的“娼妓”。假冒伪劣、坑蒙拐骗，无处不在；官员腐败广为存在，见怪不怪；各种服务中所谓的“VIP”等等，都无一不透露出其“拜金”的嘴脸。在这种环境下，教师作为社会中的普通一员，已很难保持所谓的清高孤傲，也不得不被生活“绑架”，沦为金钱的“娼妓”。因此，绝大多数教师选择这一职业很大程度上是作为谋生的工具，而很少考虑甚至不考虑对教师职业的价值认同、自己所具有的实际才能、个人兴趣和意愿，这就意味着教师不得不成为依靠教书这门技艺以获取报酬作为生活资料的“教书匠”。教师的职业很大程度上仍然是为了获取物质的拥有、职位的提升以及他人的尊敬等外在奖励，不可能升华为教师尊重和追逐内心的真正召唤、动机和兴趣，宣泄内心深处涌动着的激情而做的事业。这也成了教师缺乏职业幸福感的内部根源。正因为此，教师职业倦怠和幸福感失缺就具有一种时代必然性，短时间内不能根本解决。
二、社会待遇不良致使教师职业幸福感失去了坚实的物质基础
当教师的人有那么多，可幸福的人能有几个?触及教师职业幸福感，会情不自禁萌生些许无奈、无力甚至无语。
中国科普研究所2006年12月5日发布的第六次中国公众科学素养调查结果显示，教师、科学家和医生是声望最高的三种职业。教师凭借其较高的职业声望，已经获得了一定的社会地位，一定程度上，教师很可能通过这种外部刺激形成内驱从而激发主观幸福感。然而，教师职业声望的崇高是社会对教师个体活动结果的一种外在评价。而幸福感却是教师个体主观感受的内部体验，它只有与人的内在情感体验相联系，才具有坚实的基础和永恒的动力。因此，当前教师缺乏职业幸福感不是因为声望低而是缺乏主观内部的体验。而缺乏这种体验又跟教师目前社会福利待遇低，名实不符有很大的关系。
利益来源于人对生存现实的需要，来源于人对生命要活下去并且能够活得更好一些的需要，利益由欲望来引导，欲望驱动着利益的消涨，没有利益获得，生活无法继续。“无米之炊”的精神在一定程度上只能是幸福感的虚假来源，是阿Q精神式的自嘲自慰罢了。所以，“利益获得”是产生幸福感的必要条件。
幸福不是用代价换的，而永远是一种加倍收获的行为，即所做的事情本来就是自己乐意做的，而这种事情又可以产生出额外收获。在做自己乐意做的事情时，乐此不疲的行为本身就直接产生着幸福。显然当前教师职业还不具备达到这种水平的土壤，它只不过是必须付出痛苦代价换得的“利益”。如果连这个利益也得不到的话，那这种职业幸福感获得就失去了源泉。因此，目前弃教从商者大有人在。今天，再一味提倡教师要“安贫乐道”，恐怕就成了“扯淡”。既是苍白无力的，也是不现实的，不科学的，不人道的。
教师职业幸福感的养成，需要优秀文化的熏陶，需要教育平台的搭建，需要营造幸福的教育场，需要解决教师的切身利益问题，这样的幸福感才是深刻而弥久的。
三、学校管理不尽合理致使教师职业幸福感失去了载体
学校要在教师中形成一种凝聚力，“幸福感”的支持是少不了的。教师的幸福感是实现教育本质的必然需要，也是实现教师自己人生价值的需要。
1、学校管理缺少人文关怀。所谓人文关怀，是指学校能以人文精神思想内核，以充分尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人为宗旨，倡导以人为本，以促进人的全面发展为内在尺度的一种价值取向。它是一种合乎人性、合乎人的道德与审美理想、合乎人们的情感意向的品质。
领导关心，教师就会幸福!关心教师的生活、关心教师的工作、关心教师的人际关系、关心教师的家庭境况等，创造条件最大限度地满足教师的各方面的利益要求，以理解宽容做教师职业幸福感的“支撑点”。为教师提供安全的工作环境，减轻教师的心理压力，解除教师的后顾之忧。这是提高教师幸福指数的明智之举，体现的是学校的“仁政”。当管理者走进教师的内心世界，便能更大限度地引起教师的情感共鸣，进而提高教师的幸福感。
最成功的管理就是创造幸福的管理。要使教师有职业幸福感，最重要的就是能构建和谐的校园文化，使教师因为和谐而幸福，因为幸福而投入。优秀的管理者，善于蹲下身子，聆听真实的心声、有益的建议。按照“以人为本”的科学理念建设管理教师队伍。比如在各项荣誉的评比中、教师的职务聘任中、外出学习的推选工作中等等，给老师创造一个合理、宽松、愉快的工作环境。把学校建设成为尊重人、理解人、肯定人、发展人、提高人、温暖人、体贴人的“社会满意、家长向往、学生喜欢、教师自豪”的和谐校园，而不是人人唾弃、怨声载道的人间地狱。我们只有不断提升教师职业幸福感，教师的教育教行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。
2、学校管理缺少科学合理的机制。教育教学质量的提高依赖于教师的专业发展。职业幸福感是教师专业发展的内在动力。只有当教师从自己的职业中感悟到了幸福时，才有可能真正实现教师自己的专业发展。教师的专业发展依赖于教师个体对自己的专业性发展的追求，依赖于教师的相应的发展意愿。否则，再好的发展途径，再好的训练方法，也不能带来教师专 业素质的真正提升。而教师专业发展的意愿取决于教师能否在职业中体验到幸福感。
我国教师恰恰缺乏这种幸福感，心理问题越来越多、职业压力越来越大、职业倦怠越来越强烈。中小学教师成天为学生的分数所累，大学教师则常年为科研、论文、专著所苦。目前之所以在高校论文抄袭、剽窃成风，这虽然有教师自身操守问题，但不可否认，这更是当前学校管理机制诟病的外在表现，正所谓上有所好下有所投。在大中专院校管理中普遍存在不加分析、没有区别、千篇一律的重科研、论文、论著，轻教学的教条主义倾向，甚至达到舍本求末、本末倒置。且不说这样做没有必要，无有意义，事实上更加重了教师的心理负担，变成累人的劳民伤财之举，成了一大社会公害。评职称要论文要论著要成果，晋级要论文要论著要成果，甚至评选先进也要论文要论著要成果等等。为此，教师们不得不为写论文而写论文，为编书而编书，“无病呻吟”，被“逼良为娼”。使本应作为教师一种自觉行为的专业发展，反而沦为他者初衷良好、只能以外在强迫或宣传感召为主、实则强加给教师的沉重额外负担!
四、教师道德智慧缺失导致教师心态失去平衡
道德智慧型教师具有较强的教学反思能力，能从自己的教育实践和周围发生的教育现象中发现问题，对日常工作保持经常思索的习惯，由此不断地改进自己的工作，提高自己的主动适应能力。
教学反思是“教学主体借助行动研究，不断研究与解决自身和教学目的以及教学工具等方面的问题，将‘学会学习’与‘学会教学’统一起来，努力提升教学实践的合理性而使自己成为学者型教师的过程”。道德反思就是人们常说的反省或自省，它是培养人的道德认识、道德感情和道德意志的综合的道德修养方法。追求道德智慧是一个人进行道德自省的根本原因和直接原因。如果一个人的道德智慧极端贫乏，他就失去了进行道德自省的动力。道德智慧型教师通常是善于自省的教师。
幸福是生命的一种存在方式，是人生的目标，是人性得到肯定时的一种主观感受。追求幸福是每个人的基本权利和生活动力。“教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。对自己生存状态的意义的体味构成了教师的幸福感”。一个人是否能够获得幸福，在很大程度上取决于他是否能够敏感到幸福之所在。从这种意义上讲，幸福是一种能力。
道德智慧型教师通常具有他的职业幸福感。教师是一个社会人，他们也渴望享受优厚的物质生活，但物质条件并非他们幸福的唯一标准。今天，一些教师已经生活在一种较优越的环境中，但却仍然体验不到职业幸福感。这与其说是他们的职业幸福感的缺失，不如说是他们的道德智慧的缺失。因此，“在某种意义上说，幸福的动力是一种精神本能”。
1、教师教学欲望衰退。在教师的职业生涯中，教学过程司空见惯。我们往往一味强调学生学习欲望的激发和兴趣培养，却忽视了一个更为关键的问题，也是教师职业幸福感的重要来源——教师的教学欲望。所谓教师的教学欲望，就是教师能把教学视为自己的内心渴望和自觉倾向，在这一过程中享受到教书育人的乐趣、自由创造的喜悦和自我价值的升华。
教师最伟大最无私的品格，在于教师从不嫉妒学生的成功。他总是把最好的东西教给学生，把“青出于蓝而胜于蓝”作为自己的价值观，从不担心学生超过自己。学生成功越早，名气越大，水平越高，超越自己越多，教师就越高兴。如果能够像一个太阳，源源不断发光发热，让学生都沐浴在光芒和温暖中，那就是一件非常幸福的事。为学生而奉献的“蜡烛观”显现了教师职业的崇高，但也给教师带来了巨大的困惑与迷茫。在教育改革后的新体制下，中等职业学校已由原来的“皇帝的女儿不愁嫁”被沦为“废品收购站”。学生普遍厌学，逃课率高，出勤不出力，“问题学生”也越来越多，这已成为不争的事实，不承认这一点恐怕是唯心的。师道尊严早已不在，加上目前就业困难，自己教的学生就不了业，教师没有任何成就感可言，自尊心受到摧残，教师内心的煎熬、痛苦、折磨早已挥之不去。面对这种现实和发展前景势必产生一种职业焦虑，而过度的焦虑势必导致教师的职业倦怠，而职业倦怠又影响教师职业幸福感的获得。
2、教师心态失衡。教师的道德智慧不是由别人赋予的，也不是由外部强加的，而是教师自己在自塑、自律中形成的。在当今市场经济体制下，金钱观念深入人心，许多人心理失去了平衡。不再拥有积极主动的精神和乐观的心态，对他人有了太多的挑剔，对社会有了太多的抱怨。特别是现实不符合自己的希望与信念时，不能面对和接受现实。有幸福感的人是那些“生活在自己的作品中”的人，所谓痛苦的人，是那些生活在种种束缚中的人。因此，教师要回归道德智慧，学会创造、学会关心、学会理解宽容、学会与人相处、学会舍弃、学会体验幸福、学会调整心态，尽量避免让自己的心灵被各种欲望和幻想所蒙蔽，从而放弃过一种平淡和幸福生活的可能。在学习中追求生命的价值，获得存在的意义，焕发生命的光彩。
我国哲学家冯友兰先生提出了人生的四种境界：即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界和功利境界是自然的产物，是人不必努力即可以达到的；道德境界和天地境界是精神的创造，需要人经过努力才能达到。基于此，道德智慧能帮助教师寻找到生活中的最佳平衡点，逐渐摆脱功利的诱惑、教书匠的困惑、漂浮无根的惶惑。才能超越纯功利的世俗世界，坦然地面对一切；才能学会舍弃，不仅将不应属于自己的东西不归入自己，有时还应该将属于自己的东西也要舍弃；才能实现“自我超越”，超越“自我的失落”、超越“存在的空虚”、超越“喧嚣的孤独”；才能实现自身的价值，“诗意”地栖居在大地上。
总之，幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生才是快乐和阳光的。教师职业的劳心劳力、社会地位以及劳动报酬确实很难轻言幸福!社会压力、生活压力、精神压力、教学压力、家庭压力时刻在影响着她们。虽然幸福感的获得总是有限的，但是，教师却应有责任和有义务从事教师职业并深信在此过程中可以获得幸福。一种“虽不能至，心向往之”的不必苛求的平和努力，是通往教师职业幸福之路的必要心态。
参考文献：
[1]熊川武.论反思性教学[J].教育研究，2002(7).
[2]王海明.论自省[J].伦理学研究，2008(1).
[3]檀传宝.论教师的幸福[J].教育科学，2002(1).
[4]赵汀阳.论可能生活：一种关于幸福和公正的理论[M].北京：中国人民大学出版社，2004.
[5]陈来.冯友兰选集[M].长春：吉林人民出版社，2005.