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培养学生高尚的道德情操和审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。教师不应把它们当作外在的、附加的任务，应注重熏陶感染，把这些内容贯穿于日常教学过程中，促进学生德智体美的和谐发展。
语文的教学过程不仅仅是学生个体的认识过程和发展过程，而且是在教师“点拨”、“诱导”下的一种审美过程，语文教师在教学中，应当把美的内容融合在教学过程、教学方式、教学方法的设计之中，教学活动的开展符合学生对美的认知过程，凡是美，都会被学生吸引，并使学生感到无限的畅适愉悦，从而使学生在自学、理解、讨论中感悟到语文的内容是美的，事实上，语文学科中不乏有大量美学的内容，例鉴赏诗《天上的街市》，表明诗人的情感随诗的叙事抒情美渲泄出来。只要教师在教学中努力挖掘教材美的内涵，就可以激发人的情感，激发学生追求语文美的真谛、激发学生的思维。学生感性经验不足，知识水平又有限，往往浮于表面不能深入，引导学生入境很有必要。比较是感受美的生的审美意识，使学生识别什么是假、丑、恶，什么是真、善、美，培养学生鉴别美丑能力。美总是以生动可感的形象出现的，这是美的第一特性。美更多的是形式，是直观的表现，因此，马克思才说眼睛对美的追求最坚决。如马致远《天净沙？秋思》，作者仅用二十八个字，既无夸张，又不用典，纯用白描勾勒出一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧瑟中的一派灰暗，一面是落日的余晖给整个画面涂上了一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。这篇作品除最后一句外，全都是景语，而字字都是扣着“情”来写的，这就是它艺术上的动人之处。这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色。诗歌中类似的美的画面的赏析不仅令人怡情悦目，而且能丰富人的感情，开拓人的思维，进而净化人的心灵。教师在分析诗歌形象美的同时，也就给予了学生一种对美的向往和追求。
语文教育家说：“语文课程资源的优选和重构，是一种独特的语文教育文化。语文课程资源的不断改进和利用，是语文教育生命力的表现。开发读本资源本身是一项创造性工作，作为教师，应活用文本，注重拓展。”如在教《社戏》一课时，小伙伴和“我”看戏回家时，途中“偷豆”这一情节，教师不妨设疑：“偷是一种不良行为，可作者为什么写呢？
”学生结合自己的生活体验和对作品的独特感受，最后感悟出作者从“偷”中表现天真烂漫的童趣，使学生从中感受作者脉搏的跳动，在心灵深处受到感染，从而提升了审美创造力。艺术是相通的，语文教师经常可以借用其他艺术形式开阔学生的想象空间。音乐在此起了重要作用。因此，配乐朗读是语文教学中常用的手法。比如学习《纸船》时在迁移拓展的环节中可这样设计：“冰心把诗歌折成了一只纸船，你们又可以把你们的爱折成什么呢？”只有学生的情感之弦被文本拨动了，才能跳出文本用真情去再创造。所以恰到好处的深情音乐往往能够触发学生的创造灵感。
“空白”是语文教学艺术性的表现之一。从心理学角度和美学角度来看，“空白”易使人产生一种急于填补、充实，并使之匀称、完美的倾向，语文教学中合理运用“空白”，有利于刺激学生的求知欲，有利于培养学生创造美的能力。教师在作品解读流程中，要以自己的“灵眼”觑得作品中的似是而非的模糊处，语微旨隐的含蓄处，启发学生的想象。
由感悟美到创造美，是审美教育的升华。教育家陶行知曾说过：“人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。”每个学生都有创造美的能力，关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣，这是审美创造的源泉和内动力。语文教学中激励学生创造美的途径很多，比如作文、口语交际等，用优美的文字准确地表情达意。作文教学在整个语文教学中占有重要的地位，因此，要在语文教学中实施审美教育，教师就应该在进行作文指导的过程中，同时对学生进行审美指导，以进一步培养学生创造美的能力。在写作上，首先，在抓好学生文学作品的审美鉴赏的基础上，结合课内写作训练，向课外拓展延深。促使学生再现审美经验和生活经验，并按照自己独特的情感逻辑、思维逻辑、价值观念进行重组融汇，创造出属于自己的富有童真童趣的美好世界。学生在写作中能创造美，在口语方面同样能创造美。在进行口语交际能力训练中，要注意根据新教材要求，让学生以审美的心理来对待口语训练。例如在口语活动中，要求学生一是语言美，二是仪态美，三是思辨美，就是内容的思想性和审美性。使学生在口语训练中能表达美的神韵和思想，获得美的熏陶和感受，也是一种美的创造。
中学语文教学是一种创造性和艺术性的追求美感的精神活动，教师要充分发挥指导作用，引领学生走进鲜活的文本，感悟文本的语言魅力和丰富的人文精神，用美吸引学生，用美教育学生，培养学生高尚的道德情操和审美情趣，促进学生德智体美的和谐发展。
语文的教学过程不仅仅是学生个体的认识过程和发展过程，而且是在教师“点拨”、“诱导”下的一种审美过程，语文教师在教学中，应当把美的内容融合在教学过程、教学方式、教学方法的设计之中，教学活动的开展符合学生对美的认知过程，凡是美，都会被学生吸引，并使学生感到无限的畅适愉悦，从而使学生在自学、理解、讨论中感悟到语文的内容是美的，事实上，语文学科中不乏有大量美学的内容，例鉴赏诗《天上的街市》，表明诗人的情感随诗的叙事抒情美渲泄出来。只要教师在教学中努力挖掘教材美的内涵，就可以激发人的情感，激发学生追求语文美的真谛、激发学生的思维。学生感性经验不足，知识水平又有限，往往浮于表面不能深入，引导学生入境很有必要。比较是感受美的生的审美意识，使学生识别什么是假、丑、恶，什么是真、善、美，培养学生鉴别美丑能力。美总是以生动可感的形象出现的，这是美的第一特性。美更多的是形式，是直观的表现，因此，马克思才说眼睛对美的追求最坚决。如马致远《天净沙？秋思》，作者仅用二十八个字，既无夸张，又不用典，纯用白描勾勒出一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧瑟中的一派灰暗，一面是落日的余晖给整个画面涂上了一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。这篇作品除最后一句外，全都是景语，而字字都是扣着“情”来写的，这就是它艺术上的动人之处。这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色。诗歌中类似的美的画面的赏析不仅令人怡情悦目，而且能丰富人的感情，开拓人的思维，进而净化人的心灵。教师在分析诗歌形象美的同时，也就给予了学生一种对美的向往和追求。
语文教育家说：“语文课程资源的优选和重构，是一种独特的语文教育文化。语文课程资源的不断改进和利用，是语文教育生命力的表现。开发读本资源本身是一项创造性工作，作为教师，应活用文本，注重拓展。”如在教《社戏》一课时，小伙伴和“我”看戏回家时，途中“偷豆”这一情节，教师不妨设疑：“偷是一种不良行为，可作者为什么写呢？
”学生结合自己的生活体验和对作品的独特感受，最后感悟出作者从“偷”中表现天真烂漫的童趣，使学生从中感受作者脉搏的跳动，在心灵深处受到感染，从而提升了审美创造力。艺术是相通的，语文教师经常可以借用其他艺术形式开阔学生的想象空间。音乐在此起了重要作用。因此，配乐朗读是语文教学中常用的手法。比如学习《纸船》时在迁移拓展的环节中可这样设计：“冰心把诗歌折成了一只纸船，你们又可以把你们的爱折成什么呢？”只有学生的情感之弦被文本拨动了，才能跳出文本用真情去再创造。所以恰到好处的深情音乐往往能够触发学生的创造灵感。
“空白”是语文教学艺术性的表现之一。从心理学角度和美学角度来看，“空白”易使人产生一种急于填补、充实，并使之匀称、完美的倾向，语文教学中合理运用“空白”，有利于刺激学生的求知欲，有利于培养学生创造美的能力。教师在作品解读流程中，要以自己的“灵眼”觑得作品中的似是而非的模糊处，语微旨隐的含蓄处，启发学生的想象。
由感悟美到创造美，是审美教育的升华。教育家陶行知曾说过：“人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。”每个学生都有创造美的能力，关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣，这是审美创造的源泉和内动力。语文教学中激励学生创造美的途径很多，比如作文、口语交际等，用优美的文字准确地表情达意。作文教学在整个语文教学中占有重要的地位，因此，要在语文教学中实施审美教育，教师就应该在进行作文指导的过程中，同时对学生进行审美指导，以进一步培养学生创造美的能力。在写作上，首先，在抓好学生文学作品的审美鉴赏的基础上，结合课内写作训练，向课外拓展延深。促使学生再现审美经验和生活经验，并按照自己独特的情感逻辑、思维逻辑、价值观念进行重组融汇，创造出属于自己的富有童真童趣的美好世界。学生在写作中能创造美，在口语方面同样能创造美。在进行口语交际能力训练中，要注意根据新教材要求，让学生以审美的心理来对待口语训练。例如在口语活动中，要求学生一是语言美，二是仪态美，三是思辨美，就是内容的思想性和审美性。使学生在口语训练中能表达美的神韵和思想，获得美的熏陶和感受，也是一种美的创造。
中学语文教学是一种创造性和艺术性的追求美感的精神活动，教师要充分发挥指导作用，引领学生走进鲜活的文本，感悟文本的语言魅力和丰富的人文精神，用美吸引学生，用美教育学生，培养学生高尚的道德情操和审美情趣，促进学生德智体美的和谐发展。