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《掬水月在手》是记录叶嘉莹传奇人生的文学纪录片。这是一部安静得能让人心沉下来的影片。
叶嘉莹出身书香门第，从小浸淫古典文化，她坦言自己是读书人，只对读书之事有兴趣。然生于乱世，个人命运并不能掌握在自己手中，她一生漂泊不定，1948年跟随丈夫南下台湾，在台湾担任诗词教授，后被派往美国讲学，1969年移居加拿大。让人感动的是，当得知祖国开放后，她每年利用假期回国讲学，2013年定居于南开园。影片中穿插了不少叶嘉莹各阶段的照片，可以感受到其形象变化。年轻时，她着装时尚，清秀苗条，风姿卓越。回国后，她马上融入社会，换上上世纪70年代大众普遍穿的布衣，朴素和蔼。
叶嘉莹曾提出过一个理念：弱德之美。这个新颖独特而具创造性的理论，可以说是她学术上的重大成就。所谓弱德之美，可以理解成一个人处在苦难中仍有所持守，在压抑中仍有所坚持的品德之美。叶嘉莹指出：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有自己的操守，你要完成自己，这种品格才是弱德。”
叶嘉莹之所以有如此感悟，同其一生的经历脱不开关系。花季之龄丧母，父亲于战乱中失去音信。人到半百，大女儿、女婿因车祸突然撒手人寰。幸运的是，她找到了精神的栖息地，诗词最终拯救了她，化解了她的悲伤，给了她无穷的力量来对抗种种坎坷。
影片里，叶嘉莹吟诵了很多首诗词，有她自己写的，也有别人写的，忘我沉浸的享受，令人感受到诗词带给她深入骨髓的幸福感。大学毕业后，她已在讲台上耕耘了70多年。她说：“我之所以90多岁还在讲，是因为我觉得应该让下一代人领会和接受中国传统文化。如果我不能够传输给下一代，是我对不起年轻人，对不起古人，也对不起师长和老师。”
影片最后说，叶嘉莹将毕生稿酬及家产变卖所得共计3000多万元，捐献给了南开大学，成立了“南开大学迦陵基金”，以支持中华传统文化研究。
“春山多胜事，賞玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。”影片选用“掬水月在手”作片名，我想它代表了一种意向之美。诗词就是叶嘉莹的水月，它照亮崎岖的道路，滋润飘摇的心灵，给予叶嘉莹以勇敢、鼓舞、抚慰，一生相伴，不离不弃，使这位自誉为“中国最后一位穿裙子的士大夫”，活出了一份娓娓道来的优雅之美。
编辑 家英宏 xjjyh_326@163.com
叶嘉莹出身书香门第，从小浸淫古典文化，她坦言自己是读书人，只对读书之事有兴趣。然生于乱世，个人命运并不能掌握在自己手中，她一生漂泊不定，1948年跟随丈夫南下台湾，在台湾担任诗词教授，后被派往美国讲学，1969年移居加拿大。让人感动的是，当得知祖国开放后，她每年利用假期回国讲学，2013年定居于南开园。影片中穿插了不少叶嘉莹各阶段的照片，可以感受到其形象变化。年轻时，她着装时尚，清秀苗条，风姿卓越。回国后，她马上融入社会，换上上世纪70年代大众普遍穿的布衣，朴素和蔼。
叶嘉莹曾提出过一个理念：弱德之美。这个新颖独特而具创造性的理论，可以说是她学术上的重大成就。所谓弱德之美，可以理解成一个人处在苦难中仍有所持守，在压抑中仍有所坚持的品德之美。叶嘉莹指出：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有自己的操守，你要完成自己，这种品格才是弱德。”
叶嘉莹之所以有如此感悟，同其一生的经历脱不开关系。花季之龄丧母，父亲于战乱中失去音信。人到半百，大女儿、女婿因车祸突然撒手人寰。幸运的是，她找到了精神的栖息地，诗词最终拯救了她，化解了她的悲伤，给了她无穷的力量来对抗种种坎坷。
影片里，叶嘉莹吟诵了很多首诗词，有她自己写的，也有别人写的，忘我沉浸的享受，令人感受到诗词带给她深入骨髓的幸福感。大学毕业后，她已在讲台上耕耘了70多年。她说：“我之所以90多岁还在讲，是因为我觉得应该让下一代人领会和接受中国传统文化。如果我不能够传输给下一代，是我对不起年轻人，对不起古人，也对不起师长和老师。”
影片最后说，叶嘉莹将毕生稿酬及家产变卖所得共计3000多万元，捐献给了南开大学，成立了“南开大学迦陵基金”，以支持中华传统文化研究。
“春山多胜事，賞玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。”影片选用“掬水月在手”作片名，我想它代表了一种意向之美。诗词就是叶嘉莹的水月，它照亮崎岖的道路，滋润飘摇的心灵，给予叶嘉莹以勇敢、鼓舞、抚慰，一生相伴，不离不弃，使这位自誉为“中国最后一位穿裙子的士大夫”，活出了一份娓娓道来的优雅之美。
编辑 家英宏 xjjyh_326@163.com