【摘 要】
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今年以来,多地启动第三代社保卡发行工作,第三代社保卡在原有就医结算、缴费支付等功能基础上,增加了非接触读卡、小额快捷支付、储存生物特征等功能,极大丰富了应用场景.社保待遇、财政惠民惠农补贴等多项民生资金将陆续以社保卡为载体兑付,社保卡“民生大卡”战略意义凸显,也为发卡金融机构带来了重大发展机遇.本文以西部某省农村信用社为例,探讨农村中小金融机构社保卡业务现状及发展对策.
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今年以来,多地启动第三代社保卡发行工作,第三代社保卡在原有就医结算、缴费支付等功能基础上,增加了非接触读卡、小额快捷支付、储存生物特征等功能,极大丰富了应用场景.社保待遇、财政惠民惠农补贴等多项民生资金将陆续以社保卡为载体兑付,社保卡“民生大卡”战略意义凸显,也为发卡金融机构带来了重大发展机遇.本文以西部某省农村信用社为例,探讨农村中小金融机构社保卡业务现状及发展对策.
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财产刑是剥夺罪犯全部或部分财产的刑罚方法的总称,其作为我国刑罚的一种手段,在目前司法环境下,其适用比例越来越高.但与之形成鲜明对比的则是财产刑执行比例低、财产刑判决多成为“空判”、财产刑检察监督力度不足等顽疾,本文旨在通过剖析现有财产刑执行存在问题及原因基础上,结合司法实践,探究完善财产刑执行机制及检察监督新路径.
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20世纪发生在诠释学领域的争辨,其根源在于理解活动之概念的多义性,而对此多义性的把握,则必须回溯诠释学的发展史.历史地看,诠释学的发展聚焦于两个变革阶段,一是1800年左右从启蒙时代到新人本主义的过渡,二是20世纪初新的诠释学萌芽之产生及其后效.系统检讨诠释学历史中这两个关键的变革阶段,有助于理解哲学诠释学对传统诠释学的承袭与断裂、以及当代诸种诠释学之间的同一与差异.
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政治哲学家往往消极地看待现实的主体,认为它不可能是政治的可靠来源,朗西埃提出了一个针锋相对的观点,即“政治就是政治主体化”.按照“主流的”解读方案,政治主体化首先是通过话语实现的,但是我们发现在争取话语权的过程中衍生出来的主体是一个空主体.借助于对《劳工之夜》《审美无意识》和《美感论》等著作的解读我们尝试引入一种新的“具身的”解读方案,即不再把政治主体当作空的,而是将其视为情感的、想象的和具身的.
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