大众文学的历史涵义

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通常认为,经典是文学史的主角。经典的权威,经典的不朽,经典的不同凡响,这一切都形成了文学的楷模和目标。经典体系的性质甚至派生出一系列基本的理论观念。首先,经典喻示了文学可能获得的至高历史地位——文学是“经国之大业,不朽之盛事。”文以载道,文章千古事。文学不是一种闲情逸志,不是一种语言的消遣;文学必须向历史负责。这个意义上,真正的文学无疑是呕心沥血之作。人们可以看到,作家留下了许多自述抱负的名言:“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,“惟陈言之务去”,“江山代有人才出,各领风骚数百年”。这种观念之下,突破和创
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李明滨在“世界第一部中国文学史的发现”(《北京大学学报》2002/1)一文中说:自从郑振铎编《插图本中国文学史》提出英国人翟里斯编的《中国文学史》以后,国人一般都把“第一本”的荣耀归于它。不过,在俄国汉学家李福清的著述中早已提出异议,认为“第一本”中国文学史的作者应该是俄人王西里。1987年笔者在苏联作学术考察时,有幸在喀山大学图书馆珍本部看到一部初版的《中国文学史纲要》。大32开计163页。译成中文当有十多万字。由圣彼得堡斯塔秀列维奇印刷所1880年出版。
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