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这是一个很简单的救人事件——今年8月底，北京阜外医院的大夫张本青和妻子去白洋淀旅游。在走到一座桥顶的时候，桥下传来了一位老人呼救的声音：“救人啊，孩子掉到水里了。”张本青听到后，急忙奔跑过去，只见一个七八岁大的孩子头朝下，背朝上在水中挣扎。匆忙中，张本青背包都忘记卸下，跳进水中将已经停止挣扎的孩子救了上来。闻讯而来的人们，将孩子和他拉了上来。作为大夫的张本青将孩子翻过来，确定孩子并没有大碍，于是悄悄地和爱人走了。5分钟后，一位女士从后面追上了浑身湿透的张本青，这时候他一边走着一边查看自己的手机，因为进水手机已经不能用了。那位女士不停地说着感谢的话，询问救人者的姓名，看到手机已经不能用，连忙说要送给张本青一部新手机。张本青说：“我是阜外医院的大夫，任何人看到这种情况都会伸出援手。”看着那位女士茫然的面孔，张本青笑了笑，就和爱人离开了。几天后，阜外医院收到了一封感谢信，原来孩子的家属多方打听，终于找到了张本青，孩子的爷爷说，你救了我们的孩子，你就是我们的亲人。
在90年代前，对于我们来说，救助落水儿童，是理所当然的事情。近些年来，如此简单的救人事件在我们的周围却变得复杂了很多。助人为乐、见义勇为已经被大众频繁使用的“救人要先衡量自己的实力、救人也要先把保护自我放在第一位、救人前要先找证人以便今后帮你作证……”这些冰冷的词句所替代。
只会狗刨的张本青在救人前的一刻有没有想过这些呢？“没有，我事后也有想过当时的情景。我只记得我本能地跳了下去，我认为换了谁都会下去，尤其是大夫。大夫平日的工作就是救死扶伤。我觉得只要是善良的人，看到这种事情，不救就会内疚一辈子。”来自山东的张本青，在北京阜外医院成人外科中心工作了6年，一直是个非常敬业的人。他有着高大的个子、单纯的笑容，一看就是一个心地善良的人。对于自己游泳水平很糟糕的这件事，张本青说：“我当时就没想过这件事，只觉得孩子落水不救不行，至少我还是会游一点的吧。”当时边上也有一位年轻的导游，但只是在观望。“我上岸以后，爱人也埋怨我，自己都游得不好，也不想想就下去。边上也不是没有别人。不过我觉得那人应该是不会游泳，我不觉得别人不救就是不对的。应该说我是本能反应，白洋淀的水应该有3米深，后来想想也觉得很危险。但是如果一个人救人先去想要不要救，恐怕救人就很难了。”
“你有没有想过，如果救上来以后孩子状况不好，你会怎么办？”“当时没想过，只想着救上来再说，救人永远是第一位的。”
救人永远是第一位的。这位80后的小伙子给了我们最直白最简单的答案。如果我们每个人都在别人需要帮助之前先去衡量值与不值、有没专业能力，这个社会才可悲。而时下，似乎更多的是弱者在冷漠的旁观者的围观中惨遭遇难的案例。
对此，在网络中盛行一种理论，尤其是在很多年轻的父母当中这种观点更是盛行——“我们总是教育孩子要舍己为人，要见义勇为，可是，我们有没有同时也教育孩子，珍惜生命，特别是要珍惜自己的生命！救人该不该？该！但是前提是你能先保障好自己的生命，毕竟这不是保家卫国的战场，我们更需要的是冷静地避免更大的牺牲.助人为乐该不该？该！绝对该！前提是你拥有助人为乐的能力，你看到哪个慈善家是因为要帮助穷人而把自己变成穷人？见义勇为的方式有很多，不是牺牲生命的就是伟大的，理智冷静的才是正确的方式。”
作为母亲担忧孩子，教孩子在自保的情况下才能去救人，也是可以理解的。但如何保证是在自保的情况下，为什么不可以让孩子学会游泳之后再去学会如何救人自救防患于未然？孩子如何判断？假如在专业人士还未到达之前求救者就有生命危险的话，他是否会眼睁睁地看着生命的逝去呢？
更有一些人持有以下的观点：“我们一直是受新中国思想品德教育和严重影响下成长的人， 还有媒体等等的影响. 但这符合人的本性吗？尊重人的生命吗？ 在美国， 一般民众遇到罪犯是不会反抗或见义勇为的， 因为他们受到的教育是：在不确定自己完全有能力对付的情况下， 交给警察处理是最正常不过了，但是在我们的媒体中，‘见义勇为’是出现频率很高的一个成语。”
现下的社会有一个很常见的现象，凡事都提到西方人如何如何，总拿西方文化中的理性来考量中国文化中的感性成分。文化的差异永远都会存在。就算我们学到了人家在这种场合的理性，也学不到人家深入到骨髓里的文明和秩序。这种学习需要很长一段时间。《论语·为政》中说“见义不为，无勇也。”在此之前，还是把我们中国人的文化好好继承下来，发扬光大。
来自美国，现在就职于北京某外企的史密斯先生说：“见到抢劫的我们不会去抵抗，但是我们会第一时间通知警方。但是如果是见到落水的不救，那就不对了。”来自英国的唐纳森太太说：“落水儿童？当然救，难道中国人不觉得这是应该的吗？” 一般来说，美国公民并没有救援陌生人的义务，除非施救和被救者之间存在某种照顾关系，如父母和子女、医生和病人等等。但也有一些州例外，如明尼苏达和佛蒙特州要求，在紧急事故现场的人必须对需要救助者给予合理的协助。明尼苏达州甚至将“见危不救罪”列入刑法典，如果在现场而不给予合理的协助，以犯罪论处，在佛蒙特州也会被处以100美元的罚款。
见义勇为看似简单，但它反映了弘扬友爱、奉献、互助的人文精神。见义勇为在现实中确实需要有法来作为依据，但是没有法律就不应该提倡见义勇为吗？这种精神是我们作为中国人，作为现代北京人应该继续宣传并发扬光大的。
张本青的行为很简单，在危险面前他没有去思考要不要救，我们应该感到欣慰。这件事至少让我们知道，这世界上还有很多人并没有被过度理性的社会给污染掉，他的行为也让我们在这个冷漠多过热情的社会看到了希望。
编辑/宋冰华 ice7051@sina.com
在90年代前，对于我们来说，救助落水儿童，是理所当然的事情。近些年来，如此简单的救人事件在我们的周围却变得复杂了很多。助人为乐、见义勇为已经被大众频繁使用的“救人要先衡量自己的实力、救人也要先把保护自我放在第一位、救人前要先找证人以便今后帮你作证……”这些冰冷的词句所替代。
只会狗刨的张本青在救人前的一刻有没有想过这些呢？“没有，我事后也有想过当时的情景。我只记得我本能地跳了下去，我认为换了谁都会下去，尤其是大夫。大夫平日的工作就是救死扶伤。我觉得只要是善良的人，看到这种事情，不救就会内疚一辈子。”来自山东的张本青，在北京阜外医院成人外科中心工作了6年，一直是个非常敬业的人。他有着高大的个子、单纯的笑容，一看就是一个心地善良的人。对于自己游泳水平很糟糕的这件事，张本青说：“我当时就没想过这件事，只觉得孩子落水不救不行，至少我还是会游一点的吧。”当时边上也有一位年轻的导游，但只是在观望。“我上岸以后，爱人也埋怨我，自己都游得不好，也不想想就下去。边上也不是没有别人。不过我觉得那人应该是不会游泳，我不觉得别人不救就是不对的。应该说我是本能反应，白洋淀的水应该有3米深，后来想想也觉得很危险。但是如果一个人救人先去想要不要救，恐怕救人就很难了。”
“你有没有想过，如果救上来以后孩子状况不好，你会怎么办？”“当时没想过，只想着救上来再说，救人永远是第一位的。”
救人永远是第一位的。这位80后的小伙子给了我们最直白最简单的答案。如果我们每个人都在别人需要帮助之前先去衡量值与不值、有没专业能力，这个社会才可悲。而时下，似乎更多的是弱者在冷漠的旁观者的围观中惨遭遇难的案例。
对此，在网络中盛行一种理论，尤其是在很多年轻的父母当中这种观点更是盛行——“我们总是教育孩子要舍己为人，要见义勇为，可是，我们有没有同时也教育孩子，珍惜生命，特别是要珍惜自己的生命！救人该不该？该！但是前提是你能先保障好自己的生命，毕竟这不是保家卫国的战场，我们更需要的是冷静地避免更大的牺牲.助人为乐该不该？该！绝对该！前提是你拥有助人为乐的能力，你看到哪个慈善家是因为要帮助穷人而把自己变成穷人？见义勇为的方式有很多，不是牺牲生命的就是伟大的，理智冷静的才是正确的方式。”
作为母亲担忧孩子，教孩子在自保的情况下才能去救人，也是可以理解的。但如何保证是在自保的情况下，为什么不可以让孩子学会游泳之后再去学会如何救人自救防患于未然？孩子如何判断？假如在专业人士还未到达之前求救者就有生命危险的话，他是否会眼睁睁地看着生命的逝去呢？
更有一些人持有以下的观点：“我们一直是受新中国思想品德教育和严重影响下成长的人， 还有媒体等等的影响. 但这符合人的本性吗？尊重人的生命吗？ 在美国， 一般民众遇到罪犯是不会反抗或见义勇为的， 因为他们受到的教育是：在不确定自己完全有能力对付的情况下， 交给警察处理是最正常不过了，但是在我们的媒体中，‘见义勇为’是出现频率很高的一个成语。”
现下的社会有一个很常见的现象，凡事都提到西方人如何如何，总拿西方文化中的理性来考量中国文化中的感性成分。文化的差异永远都会存在。就算我们学到了人家在这种场合的理性，也学不到人家深入到骨髓里的文明和秩序。这种学习需要很长一段时间。《论语·为政》中说“见义不为，无勇也。”在此之前，还是把我们中国人的文化好好继承下来，发扬光大。
来自美国，现在就职于北京某外企的史密斯先生说：“见到抢劫的我们不会去抵抗，但是我们会第一时间通知警方。但是如果是见到落水的不救，那就不对了。”来自英国的唐纳森太太说：“落水儿童？当然救，难道中国人不觉得这是应该的吗？” 一般来说，美国公民并没有救援陌生人的义务，除非施救和被救者之间存在某种照顾关系，如父母和子女、医生和病人等等。但也有一些州例外，如明尼苏达和佛蒙特州要求，在紧急事故现场的人必须对需要救助者给予合理的协助。明尼苏达州甚至将“见危不救罪”列入刑法典，如果在现场而不给予合理的协助，以犯罪论处，在佛蒙特州也会被处以100美元的罚款。
见义勇为看似简单，但它反映了弘扬友爱、奉献、互助的人文精神。见义勇为在现实中确实需要有法来作为依据，但是没有法律就不应该提倡见义勇为吗？这种精神是我们作为中国人，作为现代北京人应该继续宣传并发扬光大的。
张本青的行为很简单，在危险面前他没有去思考要不要救，我们应该感到欣慰。这件事至少让我们知道，这世界上还有很多人并没有被过度理性的社会给污染掉，他的行为也让我们在这个冷漠多过热情的社会看到了希望。
编辑/宋冰华 ice7051@sina.com