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从先民最初的刀、斧、锥等生产工具，到用于祭祀、礼仪、丧葬的璧、圭、琥、璜，及至为器皿、奁具、耳杯、观赏器物，做头饰的笄，脚饰的钏，衣上的坠饰，佩戴的串珠，玉的形象千姿百态，品貌俱佳；玉的内心清澈光洁，莹润细腻。
传世美玉，宛如仙品。无论是红山文化中的蜷曲成“C”字形、龙体刚劲的《碧玉龙》，良渚文化里外方内圆、形体宽大的《玉琮》，还是长裙曳地、长袖漫舞的舞女玉佩，丰硕饱满、生动写实的碧玉车马人，均为无数中国古代艺术工匠们的智慧与汗水凝结而成，一道道刻痕或宛转或粗犷，构造细腻，精细入微，风格尊贵典雅。
汉光武帝刘秀之子刘焉墓出土一件玉琀蝉，美质良工，俊逸挺拔，用新疆顶级羊脂白玉制成，通体洁白晶莹，光滑轻巧，直欲振翅飞去。明代苏州陆子冈，被称为“吴中绝技”。其《茶晶梅花花插》，以腊梅老干为瓶体，茶晶上一绺白色为梅花，巧色琢出白梅和褐色的枝干，构思巧妙，宛若天成。细观之，虽不曾临水留疏影，却似有暗香隐隐浮动矣。
泱泱华夏，博大悠久的历史文化生生不息，玉在其中，已走过漫漫千年。
玉，甲骨文像一根丝绳串着四片宝石的薄片，丝绳上端为绳结。《说文解字》注解为：“玉，石之美者。像三玉之连。│，其贯也。”是说，玉，美好的石头，像三块玉连接起来，中间的竖是穿玉的绳索。
这美好的石头不仅是装饰，还有以之作为修行树德的教示。孔子曰：玉之美，有如君子之德。其认为玉具有仁、智、义、礼、忠、信、德等君子的品节。《礼记·玉藻》中说：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身。”古人佩玉正如这“玉”字所示，往往不只一玉，一走动佩玉便发出叮咚的响声，是以君子佩玉，只有心中坦荡无邪，行走时从容端庄，玉佩才会随之发出有韵律的悦耳的声音。周代奴隶主还以玉衡量人的品格。《诗经》有云：言念君子，温其如玉。
“何以结恩情？美玉缀罗缨。”玉饰佩件多为情人之间表达爱情的信物，只因它晶莹清澈，表里如一，任时光荏苒，不变其心。民间有玉饰，一石二品，成双成对，有凤凰、狮子，一公一母，当情人一散一聚，玉饰也一分一合，见物如见人。在此意义上，这样的信物有了情感有了灵魂。《女驸马》中冯素珍与未婚夫李兆廷花园分别时，将一对玉麒麟分开，彼此各存，后为救夫君，不辞劳苦，万里行，求功名，终得“麒麟成双人成对”，人玉两团圆。
春来秋去，日月更迭。千年以后，已是信息时代，通讯发达，恋人定情时、分别时，难以体会“相见时难别亦难”的那种幽深低徊的情意，或许很少用传统的方式以玉制饰物分而赠之，不过网络与手机的沟通变天涯为咫尺，感情的交流也更简捷方便，只是，渐渐的，少了一种有质量的深情与相思，和一份庄重典雅的情怀。
但放眼周围，佩玉者却不在少数。人常说玉有灵气，佩玉不仅增其美质，还可健身、辟邪、保平安。时见有女子腕上戴着玉镯子，耳边悬着玉坠子，通透细腻，翠色鲜艳，白如凝脂，看她举腕托腮时，看她抬手取物时，身形折转，玉饰生辉，相映着人也如玉，别样的婉约风情盈盈漫开，古典与现代的美在不经意间已融为一体。
身边有串小小的玉蝉手链，墨绿，六只，双翅收起，雕刻精致，在腕上盘成一圈，蝉儿们首尾相连，玉质温润，乖巧可爱。还有一年，游至洛阳一寺，因缘凑巧，于三十人里被点出，香火缭绕、钟磬声声中，请回一枚白色玉佛坠子，形象端正，润泽动人。遂戴于脖颈，从未取下，至今已十年。心中深信与此玉有缘，久之，也已成为生命的一部分，愿彼此皆平安。
将玉，在眼前，细细凝视，由象而入境，渐觉深邃空灵。这玉，从何而来？它最初的混沌为谁人发现，最终的生命形象又为谁人赐予？看每一条线，每一缕皱折，无不生动舒展，神致如飞，心与之碰撞、渗透、交融的同时，其物态形象又被精神所化，真切感受到对面时空中那个琢玉人的身影，他的凝神，他的期待，他的任情恣性，玉的每一处痕迹都是他心灵一霎那的情感体验，经他的妙手，经时光的传送，落在我们手中的，是令人惊叹的有着无限生命力的艺术品。也许，这便是玉的原貌，沉于蒙昧之中，为待知音；当我们与某种玉器一见钟情，莫名喜爱，焉知不是与创造者产生强烈的共鸣，是玉的知音，亦是另一颗心灵的知音呢？日月轮回，尘世辗转，不早不晚，恰恰遇见，握在手中的，是线条里流动着的生命情感，同时更承载了百年千年前中华传统文化中最质朴敦厚的操行与品质，这样一种缘份的适时抵达，如清风揽明月、流水落空山般的恬淡清和，我低头，怦然地，心动心喜，甚至该深施一礼；抬头，却是谁在轻轻颌首，微微而笑……
托玉于掌心，晶莹饱满之外，有一种美妙的感觉慢慢抵达内心：优雅，和美，安宁。这样的感觉，竟恍如那日，黄昏，喧闹渐远，有玉般的寂静，老天多情，又为我添上古朴的小镇，小镇里的人，或从窗里探身，或轻声软语相问，使人如行画里，欢喜不尽。
上小桥，桥下水埠边，有一老一少正在浣洗，阿婆斜襟小褂黑布鞋，收拾得干净利索，脑后发髻插支玉簪，衣袖卷起，不紧不慢地捶衣裳，手腕瘦小，青玉镯不时垂下，阿婆的头微微摆动，玉簪发出隐隐光芒，岁月揉搓里，不失色，不失真。镯与簪，在阿婆身上轻轻晃动，晃得眼花，恍似进入另一个时代，和那个时代里阿婆泻玉流光的花样年华。年华里时光翻转，玉与人始终为伴，不言不语，却慰藉了多少喜乐悲辛。静静看着，温良素朴的老人举手投足透着不一样的宁静秀润——那是玉饰的灵气与精神么？老人转头和孙女说话，微微而起的笑意让她原本安静的神态漾起圈圈涟漪，女孩一边弄水，一边仰脸咯咯笑，皓齿明眸，如花似玉的清秀啊，此一枚好玉，倘用心雕琢，精心养护，假以时日，定为佳品。一老一少相牵离去，仍在痴想，不妨有风过，悄悄地，乱了衣裳。
说不清，这最美的石头，有怎样清雅的身影，迷人的气场，低调里蕴着华美，华美中又显淡泊，自身有品有格，对人有始有终。尘世之中的娟好静秀，烟火之外的莹润冰心，成就她无法形容的高贵与唯美，让繁华苍凉的光阴，也有纯净的清亮，让平常人的日子，美好，如意，吉祥。
期待——玉的性情，融入我的气息；我的心灵，得到玉的滋养。不论是观赏还是饰物，都望能不弃不离，直到老去。人生纵短，也短得千回百转，光华灿烂。
传世美玉，宛如仙品。无论是红山文化中的蜷曲成“C”字形、龙体刚劲的《碧玉龙》，良渚文化里外方内圆、形体宽大的《玉琮》，还是长裙曳地、长袖漫舞的舞女玉佩，丰硕饱满、生动写实的碧玉车马人，均为无数中国古代艺术工匠们的智慧与汗水凝结而成，一道道刻痕或宛转或粗犷，构造细腻，精细入微，风格尊贵典雅。
汉光武帝刘秀之子刘焉墓出土一件玉琀蝉，美质良工，俊逸挺拔，用新疆顶级羊脂白玉制成，通体洁白晶莹，光滑轻巧，直欲振翅飞去。明代苏州陆子冈，被称为“吴中绝技”。其《茶晶梅花花插》，以腊梅老干为瓶体，茶晶上一绺白色为梅花，巧色琢出白梅和褐色的枝干，构思巧妙，宛若天成。细观之，虽不曾临水留疏影，却似有暗香隐隐浮动矣。
泱泱华夏，博大悠久的历史文化生生不息，玉在其中，已走过漫漫千年。
玉，甲骨文像一根丝绳串着四片宝石的薄片，丝绳上端为绳结。《说文解字》注解为：“玉，石之美者。像三玉之连。│，其贯也。”是说，玉，美好的石头，像三块玉连接起来，中间的竖是穿玉的绳索。
这美好的石头不仅是装饰，还有以之作为修行树德的教示。孔子曰：玉之美，有如君子之德。其认为玉具有仁、智、义、礼、忠、信、德等君子的品节。《礼记·玉藻》中说：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身。”古人佩玉正如这“玉”字所示，往往不只一玉，一走动佩玉便发出叮咚的响声，是以君子佩玉，只有心中坦荡无邪，行走时从容端庄，玉佩才会随之发出有韵律的悦耳的声音。周代奴隶主还以玉衡量人的品格。《诗经》有云：言念君子，温其如玉。
“何以结恩情？美玉缀罗缨。”玉饰佩件多为情人之间表达爱情的信物，只因它晶莹清澈，表里如一，任时光荏苒，不变其心。民间有玉饰，一石二品，成双成对，有凤凰、狮子，一公一母，当情人一散一聚，玉饰也一分一合，见物如见人。在此意义上，这样的信物有了情感有了灵魂。《女驸马》中冯素珍与未婚夫李兆廷花园分别时，将一对玉麒麟分开，彼此各存，后为救夫君，不辞劳苦，万里行，求功名，终得“麒麟成双人成对”，人玉两团圆。
春来秋去，日月更迭。千年以后，已是信息时代，通讯发达，恋人定情时、分别时，难以体会“相见时难别亦难”的那种幽深低徊的情意，或许很少用传统的方式以玉制饰物分而赠之，不过网络与手机的沟通变天涯为咫尺，感情的交流也更简捷方便，只是，渐渐的，少了一种有质量的深情与相思，和一份庄重典雅的情怀。
但放眼周围，佩玉者却不在少数。人常说玉有灵气，佩玉不仅增其美质，还可健身、辟邪、保平安。时见有女子腕上戴着玉镯子，耳边悬着玉坠子，通透细腻，翠色鲜艳，白如凝脂，看她举腕托腮时，看她抬手取物时，身形折转，玉饰生辉，相映着人也如玉，别样的婉约风情盈盈漫开，古典与现代的美在不经意间已融为一体。
身边有串小小的玉蝉手链，墨绿，六只，双翅收起，雕刻精致，在腕上盘成一圈，蝉儿们首尾相连，玉质温润，乖巧可爱。还有一年，游至洛阳一寺，因缘凑巧，于三十人里被点出，香火缭绕、钟磬声声中，请回一枚白色玉佛坠子，形象端正，润泽动人。遂戴于脖颈，从未取下，至今已十年。心中深信与此玉有缘，久之，也已成为生命的一部分，愿彼此皆平安。
将玉，在眼前，细细凝视，由象而入境，渐觉深邃空灵。这玉，从何而来？它最初的混沌为谁人发现，最终的生命形象又为谁人赐予？看每一条线，每一缕皱折，无不生动舒展，神致如飞，心与之碰撞、渗透、交融的同时，其物态形象又被精神所化，真切感受到对面时空中那个琢玉人的身影，他的凝神，他的期待，他的任情恣性，玉的每一处痕迹都是他心灵一霎那的情感体验，经他的妙手，经时光的传送，落在我们手中的，是令人惊叹的有着无限生命力的艺术品。也许，这便是玉的原貌，沉于蒙昧之中，为待知音；当我们与某种玉器一见钟情，莫名喜爱，焉知不是与创造者产生强烈的共鸣，是玉的知音，亦是另一颗心灵的知音呢？日月轮回，尘世辗转，不早不晚，恰恰遇见，握在手中的，是线条里流动着的生命情感，同时更承载了百年千年前中华传统文化中最质朴敦厚的操行与品质，这样一种缘份的适时抵达，如清风揽明月、流水落空山般的恬淡清和，我低头，怦然地，心动心喜，甚至该深施一礼；抬头，却是谁在轻轻颌首，微微而笑……
托玉于掌心，晶莹饱满之外，有一种美妙的感觉慢慢抵达内心：优雅，和美，安宁。这样的感觉，竟恍如那日，黄昏，喧闹渐远，有玉般的寂静，老天多情，又为我添上古朴的小镇，小镇里的人，或从窗里探身，或轻声软语相问，使人如行画里，欢喜不尽。
上小桥，桥下水埠边，有一老一少正在浣洗，阿婆斜襟小褂黑布鞋，收拾得干净利索，脑后发髻插支玉簪，衣袖卷起，不紧不慢地捶衣裳，手腕瘦小，青玉镯不时垂下，阿婆的头微微摆动，玉簪发出隐隐光芒，岁月揉搓里，不失色，不失真。镯与簪，在阿婆身上轻轻晃动，晃得眼花，恍似进入另一个时代，和那个时代里阿婆泻玉流光的花样年华。年华里时光翻转，玉与人始终为伴，不言不语，却慰藉了多少喜乐悲辛。静静看着，温良素朴的老人举手投足透着不一样的宁静秀润——那是玉饰的灵气与精神么？老人转头和孙女说话，微微而起的笑意让她原本安静的神态漾起圈圈涟漪，女孩一边弄水，一边仰脸咯咯笑，皓齿明眸，如花似玉的清秀啊，此一枚好玉，倘用心雕琢，精心养护，假以时日，定为佳品。一老一少相牵离去，仍在痴想，不妨有风过，悄悄地，乱了衣裳。
说不清，这最美的石头，有怎样清雅的身影，迷人的气场，低调里蕴着华美，华美中又显淡泊，自身有品有格，对人有始有终。尘世之中的娟好静秀，烟火之外的莹润冰心，成就她无法形容的高贵与唯美，让繁华苍凉的光阴，也有纯净的清亮，让平常人的日子，美好，如意，吉祥。
期待——玉的性情，融入我的气息；我的心灵，得到玉的滋养。不论是观赏还是饰物，都望能不弃不离，直到老去。人生纵短，也短得千回百转，光华灿烂。