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【摘要】本文通过对当代大众文化及冯小刚在大众文化背景下的电影创作进行分析，揭示出冯小刚电影创造票房奇迹的内在动因，并对当下大众文化的概貌和特征进行描述，旨在阐明冯小刚电影票房奇迹与其创作取向及当代大众文化有着密不可分的联系。
【关键词】大众文化冯小刚电影媚俗脱俗
在极度紧张和竞争激烈的当代社会环境中，人们设法创造和享受适合当代社会节奏和趣味的文化，以调剂生活，愉悦身心。当前立足于大众的基准和自身感受，以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容的娱乐节目充斥着人们的娱乐空间。畅销小说、商业电影、千篇一律的肥皂剧、各种形式的广告、通俗歌曲、休闲报刊、卡通音像制品、MTV、营利性体育比赛以及时装模特表演急速地萌芽、扩张并已占据了当代社会大众大部分的文化生活空间，营造出浓郁的当代大众文化氛围。大众可以从丰富多采的文化中，直接汲取自己需要的精神生活资源。
近年来，冯小刚连续推出的几部贺岁片风靡中国电影市场，其票房收入超过国外及香港地区所谓的“大片”，在国内电影市场较为低蘼之际，创造了票房奇迹，成为街头巷尾谈论的热点。影片迎和大众口味、以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容，丰富了大众的文化生活，片中场景、人物的对话、台词都成为人们调侃模仿的材料，为大众文化的兴盛起到了推波助澜的作用，细究冯小刚电影成功的秘诀，发现他的电影在处理通俗文化与高雅文化两者关系上即在“脱俗”和“媚俗”两方面表现独特。既迎合大众，又运用电影技巧概括了当代大众文化的特征并指摘了大众文化的缺陷。融娱乐性与哲理性于一体，受到大众喜爱。笔者有感于冯小刚电影浓郁的大众文化韵味，就冯小刚电影的“脱俗”和“媚俗”作一论述。
如果把迎合大众口味因而受到大众追捧看成媚俗的话。媚俗在这里有两方面的含义。一方面指大众喜闻乐见，一方面指的确迎合了媚俗文化在冯小刚的电影中，大众喜闻乐见和确实媚俗两者兼备。为达到老百姓喜闻乐见这一目的。受众的喜爱、市场的认同成为冯小刚贺岁片选材的追求，他有非常明确的当代电影理念：电影是大众艺术和特殊文化商品。一些学者概括的大众文化产品畅销的前提，就是建立起跟大众日常生活的相关性，因为“相关”，所以“畅销”。他知道观众喜爱、市场需求是轻松喜剧片生存的基础，在创作之余，冯小刚经常深入观影群体调查了解，冯小刚的制胜法宝是“更多的时间我是一个观众，我不是一个导演”、“一个本子拿起来，观众会不会喜欢它，这个基本判断我是有的”。“在拍电影的时候，你脑子里就得有一个市场概念”，因为与老百姓“相关”，迎合他们口味。以表现“你”“我”“他”的喜怒哀乐为能事，讲述老百姓自己的故事，普通大众的梦想和烦恼、喜悦和痛苦在冯小刚的电影中鲜明的展现，受到大众的欢迎是理所当然的。
在冯小刚电影中，深受观众喜爱的人物有大龄未婚青年姚远(《甲方乙方》)、摄影师尤优(《大腕》)、主持人严守一《手机》)、飘落异域的刘元和李清(《不见不散》)、旅游公司老板阮大伟和包车司机韩冬《没完没了》)等，他们似乎并不是一个个虚构的人物，而似乎是人们的“街坊”、“邻居”，或者就是他们自己。这些人物来自民间，带着浓浓的市井人情味。可以说是所谓的小人物，但这些人虽世故但不圆滑，自我奋斗但不投机取巧，深知金钱的力量但又不唯利是图，追求爱情但又洁身自好。他们诚实守诺、坚强善良、乐于助人，有的人把他们称为平民英雄，这也是普通人的理想人格和价值取向。观众关心人物的命运，就像是关心自己的日常生活一样。如此看电影，等于既生活又艺术，艺术在生活中。两者紧密结合，两全其美，不亦乐乎?观众在其中好像能找到自己的影子，看起来亲切、投入，容易发生共鸣，赢得观众的喜爱和认同自不待多言。
《甲方乙方》中周北雁(刘蓓饰)，钱康(冯小刚饰)，梁子(何冰饰)一三男一女。四个善良。智慧又善解人意的自由职业者，在97年夏天开办的“好梦一日游”的业务，引来的一批突发奇想的顾客。各自有各自的苦恼和追求，如：板儿爷想当一天巴顿将军，胆小鬼厨子因为生在和平年代，一直梦想成为宁死不屈的英雄，体会一天被捕、严刑拷打、英勇就义的滋味：大款想过苦日子，明星想当普通人，粗暴的丈夫良心发现想体验一下受气梦。当个好男人：其实这些希奇古怪的不同需求折射出在这个文化多元的时代的文化特征，艺术的表现了普通大众的内心世界。
冯小刚成功之处还在于那种不露痕迹的幽默，尤其是冯氏的黑色幽默。有人将这视为其作品鲜明的个人标记。影片《大腕》中在二胡如泣如诉的伴奏下，“彪哥”对着那个尸体模型真的动了感情，痛哭流涕，“真情流露”之余，为补钙产品大作广告，这是最有趣和触目惊心的哀悼：尤优，一出场就说了，“没有金钱。没有女人，才是悲剧”：神经病患者(李成儒扮)的“不求最好，但求最贵”一番论述，引人会心一笑，实际上是对物欲横流的社会对人异化的一种揭露和批判。这些黑色幽默的运用。是冯小刚对有着荒诞的故事和人的现实生活的深刻认识，他用拍正剧的方式去拍讽刺喜剧，使喜剧更可乐，讽刺更尖锐。
他的幽默还带有智慧。刘元(《不见不散》葛优扮)说“这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那中国的青藏高原该会变成多少鱼米之乡啊!”；费墨《手机》张国立扮)说“二十年多年了，确实有些审美疲劳!还是农业社会好呀!那个时候交通通讯都不发达。上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的!”这些人物语言从另一个角度进行了地域的划分、社会历史变迁的回顾。俗中带雅，雅俗共赏。
冯小刚电影幽默诙谐的语言，平民英雄的塑造，百姓故事的讲述。表明了他立足民间，贴近大众的坚定鲜明的态度。艺术圈有一句话：没有大俗就没有大雅。冯小刚以上所表现出的贴近大众的“俗”透着“雅”。
犹如硬币的两面，冯小刚迎合大众的同时，那种后现代性的通俗、幽默化的宣泄、大社会荒诞背景下的小人物调侃、悲剧元素正剧温情对喜剧风格的适量注入等等，在冯小刚的电影中频频出现，也成为冯氏电影的突出特征，共同成就了冯小刚电影，而这一切也正是构成当下媚俗文化的主要元素，冯小刚的贺岁影片和这股文化潮流一起冲击着人们的文化视野，在冯小刚的贺岁影片中观众获得松弛、宣泄、温情的娱乐快感，而不会企求通过冯小刚电影去获得精美、震撼的艺术享受。
明星的在场一直受到各种媒体和公众的注目，成为公众熟悉的文化“时尚”。在电影拍摄之初，就由于明星参与而成了各种媒体“爆炒”的焦点，而公众去影院也往往是要 看这些明星如何诠释电影人物。冯小刚电影的主要人物选择明星演员来扮演，迎合了广大受众明星观赏期待，他的几部贺岁喜剧片的男女主角全是明星演员：刘德华、葛优、范冰冰、李琦、徐帆等等，他说：“象葛优，观众不是喜欢他吗?我们就让观众更加喜欢他”有人说冯小刚的电影有个标志，叫“铁打的葛优，流水的女主角”。过年人们都愿寻一个轻松热门的话题，跟名星在电影里一块发泄发泄，嬉笑怒骂一通，以至于“过年看春节联欢晚会，贺岁看冯小刚电影”成为一个时期以来的一种文化消费时尚，如《不见不散》、《没完没了》，就拿北京市来说。自上映那天起，全北京最热闹的地方莫过于电影院，各家影院人满为患，地质、五道口等影院还出现观众挤坏影院大门的惊险场面。这得益于影片的总体宣传，以民族宫首映式、新闻发布会为起点的映前宣传。是国产片有史以来最具声势的宣介活动《大腕》上映后。街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的便是冯小刚如何、葛优怎样，这在很大程度上形成口碑，促动后续观众形成跟进消费。并且各种日报、晚报、晨报、周末报，各种电视台和电台日夜不停地翻炒。甚至把明星的私人生活或绯闻也添油加醋一番，于是，当然更能“贴近”公众的日常生活了。
明星的在场、宣传炒作、丑男 美女的人物模式、贺岁概念、冯小刚惊世骇俗的公众言论等等，正是冯小刚贺岁电影几年来“万变不离其宗”的电影模式，在这种模式中，各种商业诉求在影片中过分外露，娱乐元素的组合也显得过于拼贴，这也是冯小刚电影被指责“媚俗”的所在，最明显的如《大腕》中的路易王说：“根据泰勒先生生前的愿望。我们将为他老人家举行一个节目丰富多彩，形式类似春节晚会、快乐大本营、欢乐总动员，同时又有点象赈灾义演一样的葬礼。”声称牛群。冯巩的相声、臧天朔演唱《朋友》、雪村唱的《东北人都是活雷锋》、在电视里教厨艺的刘艺伟成、三宝作曲，王菲来演唱的主题曲《白痴》、类似张艺谋导演的《图兰朵》都用来为泰勒先生举行葬礼。冯小刚那种玩世不恭的态度、那种自作聪明的造作消解了他电影的意义，增加了其电影的媚俗成分。
以市场经济为核心的大众文化以其强劲的势头迅速占据文化阵地，以搞笑、娱乐、恶炒为宗旨的世俗文化的所造成的一种廉价的轰动效应往往遮蔽了大众去回眸心灵的视线，慰藉心灵的文化被流行时尚文化挤压得日益萎缩。用不着多说，市场经济在制造一种前所未有的文化景观的同时。也在压缩着另一种文化风景——慰藉心灵的文化。这是值得我们加以注意和警惕的，表现为对中国优秀传统文化淡化、漠视，于是，以金钱的追逐和物欲的满足为特征的享乐主义成为部分人的人生目的，厚道温良的谦诚君子常被人看成“庸碌无能”，而善于坑蒙拐骗的刁钻无赖之徒反被人称作“精明强干”：勤俭节约、艰苦奋斗的生活式遭受鄙弃，而奢糜挥霍、贫图享乐的生活方式却倍受青睐：克已忍让、乐于奉献常被人看成“傻冒”，而斤斤计较、损人利己反被人视为“精明”。如此等等，数不胜数。淳朴的民风、憨厚的个性、古雅的内涵在当今这个时代显得那样的稀罕珍贵。冯小刚电影在反映社会大背景中总是给人类这弥足珍贵的情感留着表现的空间，并对当前大众文化的某些缺憾有所反思，这在他的几部影片中得都得到到了充分得体现，给观众以清新脱俗之感。
《不见不散》、《没完没了》、《大腕》等贺岁片，表现的都是小人物在转型时代中的夸张而滑稽的挣扎、错位以及不期而遇的一点温情，冯小刚通过一个个小人物来暴露社会的种种失衡和病态以及商业社会带给我们生活的一些冲击，一些影响。尤优(《大腕》)在出精神病院之前给医生们讲了个故事，把医生也唬住了，“你就是三层楼长了”，这个情节的设计告诉人们，沉不住气而去耍小聪明的人。早晚也会陷入别人设下的陷阱。在浮躁之气日盛的时代里，曾经是地产大亨、证券投资天才、网络经济的精英，那些曾经相信自己无所不能的大腕们。常常因为急功近利而一败涂地，成为精神病患者。
冯小刚电影既迎合大众又对当下大众文化的某些的缺憾进行反思，表现较深层次的人性的一面，确也让人赞赏。他的电影在具有很高娱乐性的同时，也有一定的认识价值，除了让大家感到有非常可笑的地方外，还有就是让你笑过之后，有一些可以思考的东西。
《天下无贼》中作恶多端的贼夫妻与淳朴的打工少年偶然相遇，或许是西部庙宇神灵的感化，或许是内心善良灵魂的苏醒，或许是少年不设防心灵的感动，亦或许是女贼腹中小生命的促使，贼夫妻在经过一番心灵的挣扎后。终于决定向善，一路保护怀揣六万“巨款”的傻根，与另一群贼斗志斗勇。做出了一次灵魂的壮举，且贼公并最终为此献出了生命。
傻根在这里被看成是“善”的化身，在影片里，贼公贼婆与“善”的这次邂逅，彻底颠覆了他们曾经的价值观念和行为方式。转而为善。未泯于贼公贼婆之间纯真爱情的存在也是他们人性回归的诱因，如他们在船上的激情拥吻、与群贼拼斗时男女主角内心深处的那份互相牵挂、为了爱独自留下面对死亡威胁的王薄、得知丈夫死讯时女人眼角的那滴泪……，都是真情的表露。冯小刚引导我们在短短的一百一十多分钟内做了一场与真和善邂逅的美丽的梦，纯真和善可以诱导出人性，可以作为一条通向心灵的小径，让心灵在宁静和美好中徜徉。
【关键词】大众文化冯小刚电影媚俗脱俗
在极度紧张和竞争激烈的当代社会环境中，人们设法创造和享受适合当代社会节奏和趣味的文化，以调剂生活，愉悦身心。当前立足于大众的基准和自身感受，以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容的娱乐节目充斥着人们的娱乐空间。畅销小说、商业电影、千篇一律的肥皂剧、各种形式的广告、通俗歌曲、休闲报刊、卡通音像制品、MTV、营利性体育比赛以及时装模特表演急速地萌芽、扩张并已占据了当代社会大众大部分的文化生活空间，营造出浓郁的当代大众文化氛围。大众可以从丰富多采的文化中，直接汲取自己需要的精神生活资源。
近年来，冯小刚连续推出的几部贺岁片风靡中国电影市场，其票房收入超过国外及香港地区所谓的“大片”，在国内电影市场较为低蘼之际，创造了票房奇迹，成为街头巷尾谈论的热点。影片迎和大众口味、以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容，丰富了大众的文化生活，片中场景、人物的对话、台词都成为人们调侃模仿的材料，为大众文化的兴盛起到了推波助澜的作用，细究冯小刚电影成功的秘诀，发现他的电影在处理通俗文化与高雅文化两者关系上即在“脱俗”和“媚俗”两方面表现独特。既迎合大众，又运用电影技巧概括了当代大众文化的特征并指摘了大众文化的缺陷。融娱乐性与哲理性于一体，受到大众喜爱。笔者有感于冯小刚电影浓郁的大众文化韵味，就冯小刚电影的“脱俗”和“媚俗”作一论述。
如果把迎合大众口味因而受到大众追捧看成媚俗的话。媚俗在这里有两方面的含义。一方面指大众喜闻乐见，一方面指的确迎合了媚俗文化在冯小刚的电影中，大众喜闻乐见和确实媚俗两者兼备。为达到老百姓喜闻乐见这一目的。受众的喜爱、市场的认同成为冯小刚贺岁片选材的追求，他有非常明确的当代电影理念：电影是大众艺术和特殊文化商品。一些学者概括的大众文化产品畅销的前提，就是建立起跟大众日常生活的相关性，因为“相关”，所以“畅销”。他知道观众喜爱、市场需求是轻松喜剧片生存的基础，在创作之余，冯小刚经常深入观影群体调查了解，冯小刚的制胜法宝是“更多的时间我是一个观众，我不是一个导演”、“一个本子拿起来，观众会不会喜欢它，这个基本判断我是有的”。“在拍电影的时候，你脑子里就得有一个市场概念”，因为与老百姓“相关”，迎合他们口味。以表现“你”“我”“他”的喜怒哀乐为能事，讲述老百姓自己的故事，普通大众的梦想和烦恼、喜悦和痛苦在冯小刚的电影中鲜明的展现，受到大众的欢迎是理所当然的。
在冯小刚电影中，深受观众喜爱的人物有大龄未婚青年姚远(《甲方乙方》)、摄影师尤优(《大腕》)、主持人严守一《手机》)、飘落异域的刘元和李清(《不见不散》)、旅游公司老板阮大伟和包车司机韩冬《没完没了》)等，他们似乎并不是一个个虚构的人物，而似乎是人们的“街坊”、“邻居”，或者就是他们自己。这些人物来自民间，带着浓浓的市井人情味。可以说是所谓的小人物，但这些人虽世故但不圆滑，自我奋斗但不投机取巧，深知金钱的力量但又不唯利是图，追求爱情但又洁身自好。他们诚实守诺、坚强善良、乐于助人，有的人把他们称为平民英雄，这也是普通人的理想人格和价值取向。观众关心人物的命运，就像是关心自己的日常生活一样。如此看电影，等于既生活又艺术，艺术在生活中。两者紧密结合，两全其美，不亦乐乎?观众在其中好像能找到自己的影子，看起来亲切、投入，容易发生共鸣，赢得观众的喜爱和认同自不待多言。
《甲方乙方》中周北雁(刘蓓饰)，钱康(冯小刚饰)，梁子(何冰饰)一三男一女。四个善良。智慧又善解人意的自由职业者，在97年夏天开办的“好梦一日游”的业务，引来的一批突发奇想的顾客。各自有各自的苦恼和追求，如：板儿爷想当一天巴顿将军，胆小鬼厨子因为生在和平年代，一直梦想成为宁死不屈的英雄，体会一天被捕、严刑拷打、英勇就义的滋味：大款想过苦日子，明星想当普通人，粗暴的丈夫良心发现想体验一下受气梦。当个好男人：其实这些希奇古怪的不同需求折射出在这个文化多元的时代的文化特征，艺术的表现了普通大众的内心世界。
冯小刚成功之处还在于那种不露痕迹的幽默，尤其是冯氏的黑色幽默。有人将这视为其作品鲜明的个人标记。影片《大腕》中在二胡如泣如诉的伴奏下，“彪哥”对着那个尸体模型真的动了感情，痛哭流涕，“真情流露”之余，为补钙产品大作广告，这是最有趣和触目惊心的哀悼：尤优，一出场就说了，“没有金钱。没有女人，才是悲剧”：神经病患者(李成儒扮)的“不求最好，但求最贵”一番论述，引人会心一笑，实际上是对物欲横流的社会对人异化的一种揭露和批判。这些黑色幽默的运用。是冯小刚对有着荒诞的故事和人的现实生活的深刻认识，他用拍正剧的方式去拍讽刺喜剧，使喜剧更可乐，讽刺更尖锐。
他的幽默还带有智慧。刘元(《不见不散》葛优扮)说“这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那中国的青藏高原该会变成多少鱼米之乡啊!”；费墨《手机》张国立扮)说“二十年多年了，确实有些审美疲劳!还是农业社会好呀!那个时候交通通讯都不发达。上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的!”这些人物语言从另一个角度进行了地域的划分、社会历史变迁的回顾。俗中带雅，雅俗共赏。
冯小刚电影幽默诙谐的语言，平民英雄的塑造，百姓故事的讲述。表明了他立足民间，贴近大众的坚定鲜明的态度。艺术圈有一句话：没有大俗就没有大雅。冯小刚以上所表现出的贴近大众的“俗”透着“雅”。
犹如硬币的两面，冯小刚迎合大众的同时，那种后现代性的通俗、幽默化的宣泄、大社会荒诞背景下的小人物调侃、悲剧元素正剧温情对喜剧风格的适量注入等等，在冯小刚的电影中频频出现，也成为冯氏电影的突出特征，共同成就了冯小刚电影，而这一切也正是构成当下媚俗文化的主要元素，冯小刚的贺岁影片和这股文化潮流一起冲击着人们的文化视野，在冯小刚的贺岁影片中观众获得松弛、宣泄、温情的娱乐快感，而不会企求通过冯小刚电影去获得精美、震撼的艺术享受。
明星的在场一直受到各种媒体和公众的注目，成为公众熟悉的文化“时尚”。在电影拍摄之初，就由于明星参与而成了各种媒体“爆炒”的焦点，而公众去影院也往往是要 看这些明星如何诠释电影人物。冯小刚电影的主要人物选择明星演员来扮演，迎合了广大受众明星观赏期待，他的几部贺岁喜剧片的男女主角全是明星演员：刘德华、葛优、范冰冰、李琦、徐帆等等，他说：“象葛优，观众不是喜欢他吗?我们就让观众更加喜欢他”有人说冯小刚的电影有个标志，叫“铁打的葛优，流水的女主角”。过年人们都愿寻一个轻松热门的话题，跟名星在电影里一块发泄发泄，嬉笑怒骂一通，以至于“过年看春节联欢晚会，贺岁看冯小刚电影”成为一个时期以来的一种文化消费时尚，如《不见不散》、《没完没了》，就拿北京市来说。自上映那天起，全北京最热闹的地方莫过于电影院，各家影院人满为患，地质、五道口等影院还出现观众挤坏影院大门的惊险场面。这得益于影片的总体宣传，以民族宫首映式、新闻发布会为起点的映前宣传。是国产片有史以来最具声势的宣介活动《大腕》上映后。街头巷尾、茶余饭后人们谈论最多的便是冯小刚如何、葛优怎样，这在很大程度上形成口碑，促动后续观众形成跟进消费。并且各种日报、晚报、晨报、周末报，各种电视台和电台日夜不停地翻炒。甚至把明星的私人生活或绯闻也添油加醋一番，于是，当然更能“贴近”公众的日常生活了。
明星的在场、宣传炒作、丑男 美女的人物模式、贺岁概念、冯小刚惊世骇俗的公众言论等等，正是冯小刚贺岁电影几年来“万变不离其宗”的电影模式，在这种模式中，各种商业诉求在影片中过分外露，娱乐元素的组合也显得过于拼贴，这也是冯小刚电影被指责“媚俗”的所在，最明显的如《大腕》中的路易王说：“根据泰勒先生生前的愿望。我们将为他老人家举行一个节目丰富多彩，形式类似春节晚会、快乐大本营、欢乐总动员，同时又有点象赈灾义演一样的葬礼。”声称牛群。冯巩的相声、臧天朔演唱《朋友》、雪村唱的《东北人都是活雷锋》、在电视里教厨艺的刘艺伟成、三宝作曲，王菲来演唱的主题曲《白痴》、类似张艺谋导演的《图兰朵》都用来为泰勒先生举行葬礼。冯小刚那种玩世不恭的态度、那种自作聪明的造作消解了他电影的意义，增加了其电影的媚俗成分。
以市场经济为核心的大众文化以其强劲的势头迅速占据文化阵地，以搞笑、娱乐、恶炒为宗旨的世俗文化的所造成的一种廉价的轰动效应往往遮蔽了大众去回眸心灵的视线，慰藉心灵的文化被流行时尚文化挤压得日益萎缩。用不着多说，市场经济在制造一种前所未有的文化景观的同时。也在压缩着另一种文化风景——慰藉心灵的文化。这是值得我们加以注意和警惕的，表现为对中国优秀传统文化淡化、漠视，于是，以金钱的追逐和物欲的满足为特征的享乐主义成为部分人的人生目的，厚道温良的谦诚君子常被人看成“庸碌无能”，而善于坑蒙拐骗的刁钻无赖之徒反被人称作“精明强干”：勤俭节约、艰苦奋斗的生活式遭受鄙弃，而奢糜挥霍、贫图享乐的生活方式却倍受青睐：克已忍让、乐于奉献常被人看成“傻冒”，而斤斤计较、损人利己反被人视为“精明”。如此等等，数不胜数。淳朴的民风、憨厚的个性、古雅的内涵在当今这个时代显得那样的稀罕珍贵。冯小刚电影在反映社会大背景中总是给人类这弥足珍贵的情感留着表现的空间，并对当前大众文化的某些缺憾有所反思，这在他的几部影片中得都得到到了充分得体现，给观众以清新脱俗之感。
《不见不散》、《没完没了》、《大腕》等贺岁片，表现的都是小人物在转型时代中的夸张而滑稽的挣扎、错位以及不期而遇的一点温情，冯小刚通过一个个小人物来暴露社会的种种失衡和病态以及商业社会带给我们生活的一些冲击，一些影响。尤优(《大腕》)在出精神病院之前给医生们讲了个故事，把医生也唬住了，“你就是三层楼长了”，这个情节的设计告诉人们，沉不住气而去耍小聪明的人。早晚也会陷入别人设下的陷阱。在浮躁之气日盛的时代里，曾经是地产大亨、证券投资天才、网络经济的精英，那些曾经相信自己无所不能的大腕们。常常因为急功近利而一败涂地，成为精神病患者。
冯小刚电影既迎合大众又对当下大众文化的某些的缺憾进行反思，表现较深层次的人性的一面，确也让人赞赏。他的电影在具有很高娱乐性的同时，也有一定的认识价值，除了让大家感到有非常可笑的地方外，还有就是让你笑过之后，有一些可以思考的东西。
《天下无贼》中作恶多端的贼夫妻与淳朴的打工少年偶然相遇，或许是西部庙宇神灵的感化，或许是内心善良灵魂的苏醒，或许是少年不设防心灵的感动，亦或许是女贼腹中小生命的促使，贼夫妻在经过一番心灵的挣扎后。终于决定向善，一路保护怀揣六万“巨款”的傻根，与另一群贼斗志斗勇。做出了一次灵魂的壮举，且贼公并最终为此献出了生命。
傻根在这里被看成是“善”的化身，在影片里，贼公贼婆与“善”的这次邂逅，彻底颠覆了他们曾经的价值观念和行为方式。转而为善。未泯于贼公贼婆之间纯真爱情的存在也是他们人性回归的诱因，如他们在船上的激情拥吻、与群贼拼斗时男女主角内心深处的那份互相牵挂、为了爱独自留下面对死亡威胁的王薄、得知丈夫死讯时女人眼角的那滴泪……，都是真情的表露。冯小刚引导我们在短短的一百一十多分钟内做了一场与真和善邂逅的美丽的梦，纯真和善可以诱导出人性，可以作为一条通向心灵的小径，让心灵在宁静和美好中徜徉。