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基于对人性向善的确信,《论语》中的工夫论主要体现在立己达人的求仁实践过程中。人在＂学＂＂克己复礼＂＂敬＂＂执两用中＂等工夫中＂立己＂,又通过＂以心揆心＂＂推扩＂等工夫＂达人＂。就孔子自身的生命实践看,＂志于学＂章蕴含着其一生＂修—悟—证＂的成德工夫阶次,而顾宪成之所以判定其至五十而悟,乃因知了＂天命＂方可谓抵达己立人达的仁者之境。