【摘 要】
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传统＂意境说＂其内质深蕴着儒、道、佛三家思想,不断滋养着古代文人们的审美灵魂,延绵至今。虽然艺术作品中的意境,只能在有限的物象中去表现,但却能在有限中表现出象外无限之虚
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传统＂意境说＂其内质深蕴着儒、道、佛三家思想,不断滋养着古代文人们的审美灵魂,延绵至今。虽然艺术作品中的意境,只能在有限的物象中去表现,但却能在有限中表现出象外无限之虚。这正如佛家所谓的＂象者理之所假＂,境必须＂托形象以传真＂。这些论述皆是中国古代意境的本质所在。因而,传统审美中的＂意境＂不仅是＂情＂（心）与＂景＂（物）、＂意＂与＂境＂、主观情趣与客观物象的交融统一,还是对＂情＂与＂景＂在＂统一＂中所达到的超越和升华;是＂有形＂与＂无形＂,＂虚空＂与＂实象＂,＂有限真景＂与＂无限虚境＂的高度融合统一。因此
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