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[中图分类号]G623.15 [文献标识码]A [文章编号]2095-3089（2017）12-0176-01
一、对知识的理解
自从新一轮课程改革实施以来，人们的教育观念逐渐开始转变。凡是课程都离不开知识，因为知识是发展学生素质的主要载体。所以，我的知识观也随着发生根本性的变化，对这一学科有了与以往不同的理解。我认为知识应该分为两大类：一类是感性知识，一类是理性知识。
1.感性知识是学生在生活实际当中由亲身经历的实践获得的感知、感受和体验。例如：学生到社区调查，看到邻里之间互帮互助的感人场面，这是一个感知的过程。然后，孩子们体会到被帮助者对帮助者的一种感谢，而且是发自内心的、非常真诚的，这样就进入了情感场，形成一种正向的情感效应。同样，学生被正向的情感场深深的吸引着，看到为他人排忧解难是一件非常快乐、幸福的事，所以他也会萌生一种自己去尝试做一做、试一试的愿望。当他亲自去做，就是一种体验的过程。
再比如：参加活动时受到感恩教育，孩子们心灵受到震撼，达到共鸣。学生们受到感染的同时，回家也想做一个孝顺、懂事的好孩子。那么，这一环节也是感知、感受、体验的过程。这种感知、感受体验是很美好的，就是一种正向的情感体验，这就对小学生树立正确的人生观、价值观奠定了良好的基础。
2.理性知识是总结提升条理化了的知识，包括概念、原理（观点）和方法。
例如：任何一个集体中的一员，都应该爱护这个集体，维护这个集体的利益（这是社会学原理）；再比如：懂得感恩、感谢的人，才能创造、精彩的人生。（这是社会学原理）。
二、对课程资源的理解
课程资源不仅仅来源于教材，它和我们的生活实际、地区、文化背景、校情、学情等紧密联系。人的思想品德的形成，离不开生存环境，人是环境的产物。所以说，小学品生/品社课的课程资源不仅从教材上来，大多数是从生活实际中提炼出来的。也可以说，品生/品社课教材只是一个蓝本，课程标准是课程实施的依据。课程的实施过程必须要接“地气”，必须与学生的生活实际相结合，必须与校情、学情相结合。通过对教材这个蓝本进行认真地分析，把蓝本提供的线索和现实生活相联系，为学生品德的形成提供肥沃的土壤，变成求真、务实、有效的内容。
例如：校园里的树木花草枝繁叶茂，上课时我们就可以引导学生，爱护花草树木，保护环境。花草树木利用到课堂上，它就变成课程资源。
三、课程实施中教师角色的定位
我们都知道，教师的角色是组织者、指导者、参与者、合作者。教师不是以往统治课堂的“主宰者”，说一不二，学生必须言听计从，不能有反驳、质疑的权利。在一节课的教学中，教师组织教学是贯穿始终的，学生可以有自主学、合作学、探究学，无论哪种学都必须在老师的指导之下，老师是为学生提供思路，或者是操作方法，也就是建构教学理论所说的为学生提供支架，搭建梯子，架设桥梁。
四、对教材的理解
1.虽然教材只是蓝本，但是，它却是实施这门课程的重要线索，我们必须认真来分析教材，要深入细致的挖掘。从编写的体例上看，教材呈现出的是以归纳思维为主线索建立的课程体系。
例如：华山以险峻著称；泰山是五岳之首，以名闻天下；黄山以奇著称。它们都是祖国的大好河山，我们要教育学生热爱祖国的大好河山。
再比如：中华大家庭中的“56个民族，56枝花”一课，举了三个民族的例子，每个民族都像祖国的花朵一样，所以最后归纳出“56个民族，56枝花”。
2.品生/品社课要遵循的认知规律
教材的呈现形式是通过图标来划分段落，教材当中的图分为三类：匹配图、插配图、行为提示图。
（1）匹配图：由图文并茂，揭示知识点内涵。例如：一幅图，上面写了一行小字，标注蔡伦，下面是东汉末年，侧面是造纸术。连起来说，造纸术就是我国蔡伦发明的。什么时间呢？就是东汉末年。连起来，就是东汉末年我国的蔡伦发明造纸术。
再比如：书中有这样一幅图，上面有三个字“坎儿井”。这个图和文字实际上是一条原理知识，从高空沿着斜坡留下的水，必须留存住，留存住的条件就是给水流设置障碍。新疆的水资源十分匮乏，所以尽量的不让水流失掉，尽可能的保存水资源。按照水运动的原理，应该是由高向低倾泻而下。当遇到每一个坎儿，水就被拦截在坎内儿的储存境内，满了以后溢出，再流向下一个储存坑。以此类推，最后把水储存在各个储存坑内。所以，我们在实际教学时，应该去挖掘这个知识点，创造坎儿井的人既想到了储存水方便，又想到了运用水时的方便。所以说，这个人的创造力非常伟大，造福了新疆人民；另外，这个人是不是聪明的？劳动人民是不是最有智慧的？对學生的教育是，热爱劳动人民，感受劳动人民的智慧。
往往有的老师看到这些知识一带而过，甚至忽略不计，把它只当成一个陪衬，不去挖掘图的意义。使得教材的真正意义就浪费了许多。实际上，教材中既有原理知识、方法知识，又有教育意义，挖掘出的内涵非常深刻。
（2）插配图有两种作用，第一种作用是缓解学生的视觉疲劳，尤其是一、二年级孩子，有意注意时间比较短，所以呢，看文字容易产生视觉疲劳，插图起到缓解视觉疲劳的作用。插配图的第二个作用，起到引导学生思维的作用，因为小学生的思维是以形象思维为主，抽象思维活动必须伴随着形象素材进行，插配图往往起到引导思维的作用。
例如：邻里关系这一课，楼上的邻居晾了一把拖布滴水，楼下的住户肯定不满意这种做法。这幅图告诉我们，邻里之间不要给对方制造麻烦，要考虑对方的感受，这个例子指的是人口密集地区。那么，我们现在居住的是宽敞的楼房或者农家大院，互相之间可能很长时间不见面。怎么样和邻里之间和谐相处呢？实际上，这幅图只是一个蓝本作用，需要我们更好的去理解、去运用。
（3）行为提示图的作用，是提示执教的老师怎么样去安排教学活动，学生该怎么学是符合学生的认知规律的。
例如：观察农作物生长，是一个生长的全过程。这个学习行为必须到田间地头亲自实践、亲自感受，这是从图衍生而来的，所以行为提示图的作用必须是认真的，我们要认真分析，把握教材整体的编写思路，体现课程的教学理念。
五、品生/品社课的考核与考察
我以前指导教师的考察做法是：注重平时课堂对每一个学生的行为表现的观察。每节课都选择难度适中，能概括课程主要内容的测题十道以内，或者六道以内，根据本节课的进度进行。采取开卷笔答、集体讨论、实践考察、小组合作等方式，让孩子在课堂上想学、主动学、积极学，在宽松的环境中，有充分的表现机会，在品生/品社这门课的学习过程中，不断获得成功的体验。
所以说，我们师生之间不是博弈、对峙的关系，而是应该和谐发展的整体，共同提高、共同进步。老师们不要总想着把学生难倒了，考察是引导激励学生、自我张扬个性的过程，如果我们的教育把学生压服到连张扬个性的勇气都没有了，这样的教育是彻底失败的。
一、对知识的理解
自从新一轮课程改革实施以来，人们的教育观念逐渐开始转变。凡是课程都离不开知识，因为知识是发展学生素质的主要载体。所以，我的知识观也随着发生根本性的变化，对这一学科有了与以往不同的理解。我认为知识应该分为两大类：一类是感性知识，一类是理性知识。
1.感性知识是学生在生活实际当中由亲身经历的实践获得的感知、感受和体验。例如：学生到社区调查，看到邻里之间互帮互助的感人场面，这是一个感知的过程。然后，孩子们体会到被帮助者对帮助者的一种感谢，而且是发自内心的、非常真诚的，这样就进入了情感场，形成一种正向的情感效应。同样，学生被正向的情感场深深的吸引着，看到为他人排忧解难是一件非常快乐、幸福的事，所以他也会萌生一种自己去尝试做一做、试一试的愿望。当他亲自去做，就是一种体验的过程。
再比如：参加活动时受到感恩教育，孩子们心灵受到震撼，达到共鸣。学生们受到感染的同时，回家也想做一个孝顺、懂事的好孩子。那么，这一环节也是感知、感受、体验的过程。这种感知、感受体验是很美好的，就是一种正向的情感体验，这就对小学生树立正确的人生观、价值观奠定了良好的基础。
2.理性知识是总结提升条理化了的知识，包括概念、原理（观点）和方法。
例如：任何一个集体中的一员，都应该爱护这个集体，维护这个集体的利益（这是社会学原理）；再比如：懂得感恩、感谢的人，才能创造、精彩的人生。（这是社会学原理）。
二、对课程资源的理解
课程资源不仅仅来源于教材，它和我们的生活实际、地区、文化背景、校情、学情等紧密联系。人的思想品德的形成，离不开生存环境，人是环境的产物。所以说，小学品生/品社课的课程资源不仅从教材上来，大多数是从生活实际中提炼出来的。也可以说，品生/品社课教材只是一个蓝本，课程标准是课程实施的依据。课程的实施过程必须要接“地气”，必须与学生的生活实际相结合，必须与校情、学情相结合。通过对教材这个蓝本进行认真地分析，把蓝本提供的线索和现实生活相联系，为学生品德的形成提供肥沃的土壤，变成求真、务实、有效的内容。
例如：校园里的树木花草枝繁叶茂，上课时我们就可以引导学生，爱护花草树木，保护环境。花草树木利用到课堂上，它就变成课程资源。
三、课程实施中教师角色的定位
我们都知道，教师的角色是组织者、指导者、参与者、合作者。教师不是以往统治课堂的“主宰者”，说一不二，学生必须言听计从，不能有反驳、质疑的权利。在一节课的教学中，教师组织教学是贯穿始终的，学生可以有自主学、合作学、探究学，无论哪种学都必须在老师的指导之下，老师是为学生提供思路，或者是操作方法，也就是建构教学理论所说的为学生提供支架，搭建梯子，架设桥梁。
四、对教材的理解
1.虽然教材只是蓝本，但是，它却是实施这门课程的重要线索，我们必须认真来分析教材，要深入细致的挖掘。从编写的体例上看，教材呈现出的是以归纳思维为主线索建立的课程体系。
例如：华山以险峻著称；泰山是五岳之首，以名闻天下；黄山以奇著称。它们都是祖国的大好河山，我们要教育学生热爱祖国的大好河山。
再比如：中华大家庭中的“56个民族，56枝花”一课，举了三个民族的例子，每个民族都像祖国的花朵一样，所以最后归纳出“56个民族，56枝花”。
2.品生/品社课要遵循的认知规律
教材的呈现形式是通过图标来划分段落，教材当中的图分为三类：匹配图、插配图、行为提示图。
（1）匹配图：由图文并茂，揭示知识点内涵。例如：一幅图，上面写了一行小字，标注蔡伦，下面是东汉末年，侧面是造纸术。连起来说，造纸术就是我国蔡伦发明的。什么时间呢？就是东汉末年。连起来，就是东汉末年我国的蔡伦发明造纸术。
再比如：书中有这样一幅图，上面有三个字“坎儿井”。这个图和文字实际上是一条原理知识，从高空沿着斜坡留下的水，必须留存住，留存住的条件就是给水流设置障碍。新疆的水资源十分匮乏，所以尽量的不让水流失掉，尽可能的保存水资源。按照水运动的原理，应该是由高向低倾泻而下。当遇到每一个坎儿，水就被拦截在坎内儿的储存境内，满了以后溢出，再流向下一个储存坑。以此类推，最后把水储存在各个储存坑内。所以，我们在实际教学时，应该去挖掘这个知识点，创造坎儿井的人既想到了储存水方便，又想到了运用水时的方便。所以说，这个人的创造力非常伟大，造福了新疆人民；另外，这个人是不是聪明的？劳动人民是不是最有智慧的？对學生的教育是，热爱劳动人民，感受劳动人民的智慧。
往往有的老师看到这些知识一带而过，甚至忽略不计，把它只当成一个陪衬，不去挖掘图的意义。使得教材的真正意义就浪费了许多。实际上，教材中既有原理知识、方法知识，又有教育意义，挖掘出的内涵非常深刻。
（2）插配图有两种作用，第一种作用是缓解学生的视觉疲劳，尤其是一、二年级孩子，有意注意时间比较短，所以呢，看文字容易产生视觉疲劳，插图起到缓解视觉疲劳的作用。插配图的第二个作用，起到引导学生思维的作用，因为小学生的思维是以形象思维为主，抽象思维活动必须伴随着形象素材进行，插配图往往起到引导思维的作用。
例如：邻里关系这一课，楼上的邻居晾了一把拖布滴水，楼下的住户肯定不满意这种做法。这幅图告诉我们，邻里之间不要给对方制造麻烦，要考虑对方的感受，这个例子指的是人口密集地区。那么，我们现在居住的是宽敞的楼房或者农家大院，互相之间可能很长时间不见面。怎么样和邻里之间和谐相处呢？实际上，这幅图只是一个蓝本作用，需要我们更好的去理解、去运用。
（3）行为提示图的作用，是提示执教的老师怎么样去安排教学活动，学生该怎么学是符合学生的认知规律的。
例如：观察农作物生长，是一个生长的全过程。这个学习行为必须到田间地头亲自实践、亲自感受，这是从图衍生而来的，所以行为提示图的作用必须是认真的，我们要认真分析，把握教材整体的编写思路，体现课程的教学理念。
五、品生/品社课的考核与考察
我以前指导教师的考察做法是：注重平时课堂对每一个学生的行为表现的观察。每节课都选择难度适中，能概括课程主要内容的测题十道以内，或者六道以内，根据本节课的进度进行。采取开卷笔答、集体讨论、实践考察、小组合作等方式，让孩子在课堂上想学、主动学、积极学，在宽松的环境中，有充分的表现机会，在品生/品社这门课的学习过程中，不断获得成功的体验。
所以说，我们师生之间不是博弈、对峙的关系，而是应该和谐发展的整体，共同提高、共同进步。老师们不要总想着把学生难倒了，考察是引导激励学生、自我张扬个性的过程，如果我们的教育把学生压服到连张扬个性的勇气都没有了，这样的教育是彻底失败的。