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【正】 儒学从孔孟始创发展到宋明理学,都特別强调人的主观修养、人的主体精神。但是,这种主观修养、主体精神的客观普遍依据是什么?它与存有界是什么关系?它与世界本体是如何发生连结的?儒学只有回答这些问题,它才不仅仅被看作可以任从个人选择的一
古代儒家的本体追求与当代儒者的形上学建构
【摘 要】
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【正】 儒学从孔孟始创发展到宋明理学,都特別强调人的主观修养、人的主体精神。但是,这种主观修养、主体精神的客观普遍依据是什么?它与存有界是什么关系?它与世界本体是如
【机 构】
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中山大学哲学系
【出 处】
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现代哲学
【发表日期】
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1991年1期
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