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＂天＂是中国最为古老而久远的哲学范畴之一,历代政治家、医家都对＂天＂有着不同的阐释。董仲舒提出的＂天人相应＂思想始于西汉,盛行于东汉,其核心思想为＂天＂是世界万物的主宰,具有浓厚的神学性质。东汉·张仲景受董氏观点的影响,其所作《伤寒论》在论述疾病的发生、发展、治疗及预后上都与＂天＂有着密切的关系,具有董氏＂天人相应＂的缩影。但张仲景认为感受自然邪气才是疾病发生的主要原因而非＂天道＂所主,同时疾病的发展和向愈受自然及人为干预的双重影响,强调＂人为＂的作用,具有浓烈的反神学性质,这已背离董氏观点,而