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语言在价值观教育中发挥的作用不是工具化地呈现、传输既定价值,而是能动地建构和生成价值意义。基于费尔克拉夫的话语实践理论,价值意义的建构不可能做到自成一格,这一动态过程必须被放置在与各种既成力量的辩证关系中才可以理解。因此,价值观教育既是人的价值意义“正在生成”的过程,也是不断回应既有价值,不断遭遇既成的社会结构束缚的过程。这种“结构—建构”立场凸显了价值观教育的动态互文性和社会情境性,因此要求教育者具有一定的批判意识,具有洞察宏观权力结构与调节微观权力关系的能力。