论文部分内容阅读
都说一首歌代表了一个时代，那是因为歌曲被人们传唱更为方便。不经意间，我们会发现跳舞也能够反映出一个时代的风貌和审美取向。
记得1970年我们刚从中学毕业走进工厂大门时，年轻气盛，斗志昂扬。干起活来兴致勃勃，为学技术星期日到厂里练磨刀。即便是抽时间到农村劳动，在地头田间跳舞都那么激情四射。不过这样的激情还带着点“文革”后的余影。到了1973年，工厂里的文艺活动开始多元化展现出来，在慰问厂里的军属职工茶话会上，笔者抱着手风琴与同伴一起边跳边为台唱队伴奏，歌曲已经从激昂的进行曲变成了山东民歌。那种欢快的滋味似乎预示着我们的国家已经逐渐脱离了“文革”的影响。到了1980年，工厂里的职工文艺宣传队非常活跃，他们利用宿舍楼的楼顶进行排练。几位女青工身穿标准的演出服装，摆出的舞蹈造型令我们感叹。工厂中的文化气氛开始越发浓厚。
到了1991年，跳舞已经不再是集体行为了，一对对男女职工业余时间练习的交谊舞，已经有了登堂供大家欣赏的水平。工厂也组织了职工交谊舞大赛。笔者那时已经离开工厂到报社工作几年了，但只要有时间，就跑回到厂里沉浸在变化了的企业文化中。
当如今已经接近退休年龄的这一代工友们再次聚到一起时，仍然跳舞，但不是为了表演和比赛，不是为了交友和交流，是为了重温他们年复一年相守了40多年的那份友谊。今昔的变化让这些工友从16岁的学徒工成为师傅，再从师傅到退休职工。从青年到成为父亲母亲，再到当上了爷爷奶奶。这样一段谁都会经历的人生轨迹中，有五味杂陈，但更有幸福的回忆。当然，还有这一幅幅跳舞的瞬间画面。与时代共舞不仅仅是一种形容，还能想起我们在每个时代那有符号感的肢体语言。从简单的激情，到丰满的生活体味，在这舞蹈中都能找出特点。
记得1970年我们刚从中学毕业走进工厂大门时，年轻气盛，斗志昂扬。干起活来兴致勃勃，为学技术星期日到厂里练磨刀。即便是抽时间到农村劳动，在地头田间跳舞都那么激情四射。不过这样的激情还带着点“文革”后的余影。到了1973年，工厂里的文艺活动开始多元化展现出来，在慰问厂里的军属职工茶话会上，笔者抱着手风琴与同伴一起边跳边为台唱队伴奏，歌曲已经从激昂的进行曲变成了山东民歌。那种欢快的滋味似乎预示着我们的国家已经逐渐脱离了“文革”的影响。到了1980年，工厂里的职工文艺宣传队非常活跃，他们利用宿舍楼的楼顶进行排练。几位女青工身穿标准的演出服装，摆出的舞蹈造型令我们感叹。工厂中的文化气氛开始越发浓厚。
到了1991年，跳舞已经不再是集体行为了，一对对男女职工业余时间练习的交谊舞，已经有了登堂供大家欣赏的水平。工厂也组织了职工交谊舞大赛。笔者那时已经离开工厂到报社工作几年了，但只要有时间，就跑回到厂里沉浸在变化了的企业文化中。
当如今已经接近退休年龄的这一代工友们再次聚到一起时，仍然跳舞，但不是为了表演和比赛，不是为了交友和交流，是为了重温他们年复一年相守了40多年的那份友谊。今昔的变化让这些工友从16岁的学徒工成为师傅，再从师傅到退休职工。从青年到成为父亲母亲，再到当上了爷爷奶奶。这样一段谁都会经历的人生轨迹中，有五味杂陈，但更有幸福的回忆。当然，还有这一幅幅跳舞的瞬间画面。与时代共舞不仅仅是一种形容，还能想起我们在每个时代那有符号感的肢体语言。从简单的激情，到丰满的生活体味，在这舞蹈中都能找出特点。