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【摘要】适应新课标整本书阅读的要求，引导学生阅读中华传统文化经典。厚实学生的国学积淀，提升学生的文言文阅读能力，提升学生的语文素养。选择孙钦善《论语本解》为阅读版本，用一个学期的时间，通读《论语》，写《论语》读书报告。
【关键词】整本书阅读;文化经典;论语;读书报告
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
《普通高中语文课程标准（2017年版）》主要新在学习任务群，主治读书少。提升語文素养，关键在阅读，这已是共识。整本书阅读与研讨成为阅读教学的具体要求，正式重返高中师生的视野，正在逐渐成为高中语文阅读教学的热点。
“我们亟须用能够打精神底色的、有高贵血统的书来指引孩子们。我们必须懂得，这关乎一个人的格调、品位，也关乎一个民族的格调、品位。”鲍国鹏如是说。国学经典富集中华民族上下五千年的文明沉淀，蕴无穷哲理于其中，寓做人常道于无形，带着学生走进精微渊深的国学经典，就是引领他们置身于受用不尽的文化宝藏，在潜移默化中培养他们对于国学经典发自内心的亲近感，不断丰富自身的文化文学积累。了解中华历史传承中的文明礼仪、道德伦常、价值理念等，并从中“汲取中华民族的精神力量，增强民族自豪感，增强文化自信，增强作为一个中国人的骨气和底色”。这绝不是靠简单记忆背诵就能实现的，而是需要我们去引导学生长期沉潜其中，感受体会先贤的价值取向、思想智慧、情感态度、胸襟品格和思维方式，得其精髓而仰慕之、追随之、喜好之、修习之。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，一个徜徉于中华民族优秀传统文化的青少年，当自有一种无私无畏上下求索的凌云之志。
鉴于此，我有一个主张，高中生应通读《论语》，这些年我进行了一些尝试，有一级学生进行的是《论语》章句，选取《论语》中的一些章句进行赏读;有一级学生通读了《论语》的前十篇250多章，《论语》全书共20篇512章。2016级的学生，我领着他们通读《论语》全书。
为什么要读《论语》呢？
现在我们国家进入了新时代，习近平总书记强调我们要有四种自信：理论自信，道路自信，制度自信，文化自信。近些年流行国学热，国学主要指中国传统文化，国学热是人们文化自觉与文化自信的体现。中国传统文化的基本框架可用儒道互补四个字概括，要深入懂得传统文化，必须深入研究和精读两本经典，一本是《论语》，一本是《道德经》。《论语》是儒家最重要的一本经典，在中国文化史上的地位，正如《圣经》对西方文化的影响一样，是无论如何估计都不过分的，所以《论语》又被称作中国的《圣经》。它对中国文化乃至世界文化的影响是深刻而广泛的，《论语》不仅属于中国，也属于世界。
《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一部书。它往往是一些只言片语，但大多是警世恒言;它往往即兴而发，但其道一以贯之;它的编排缺乏逻辑，但其思想自成体系。《论语》的内容涉及政治、经济、文化、文学、绘画、音乐、人生等，可以说是一部百科全书式的书。《论语》有思想价值，有语言价值，有文学价值。
读《论语》的境界。这个问题涉及了读书的境界，读同一 本书，不同的人，体悟、反应各不相同，正如老子在《道德经》中所言：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。”读同一本经典，同一个人在不同的年龄段，他的所得深浅也各不相同。正如张潮在《幽梦影》中讲的，“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。”少年读书，因阅历不足，受到很大局限;中年读书，因为阅历广泛，能看个究竟，但也受一定视野的限制;老年读书，有了丰富的经验，如台上望月，能一览无余。我们读《论语》也有不同的境界，不同的人读《论语》有不同的心得体会，同一个人在不同的年龄段读《论语》也有不同的心得体会。朱熹讲，人们读《论语》有四种境界。“读《论语》，有读了全然无事者;有读了后其中得一二句而喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之，足之蹈之者。”第一种境界就恰如程颐所说：“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我们读《论语》达到第二层境界也是不错的，在说话、写文章时能用上论语中的一二句，显得有文化底蕴。我的读《论语》的主张是：读一句，算一句;读一章，算一章;读一篇，算一篇。不断地探索，日积月累，最后呢，会渐入佳境，融会贯通，如果能在这个基础上身体力行，知行合一，最后能达到一种化境，止于至善。
具体怎么操作的呢？
《论语》版本很多，较有影响的有杨伯峻的《论语译注》，程昌明的《论语译注》，钱穆的《论语新解》，李泽厚的《论语今读》，孙钦善的《论语本解》。经过和同学商讨，确定选一同读的一个《论语》版本，孙钦善的《论语本解》。让同学自己准备好。每周拿出一节课来，先不看注释，不看翻译，通读一篇。之后让学生结合注释翻译，逐章进行疏通，对自己比较感兴趣的章节进行特别标注。接着进行第三遍通读。之后，在这一周每节语文课前，拿出5分钟，让同学把疏通了这一篇，再通读一遍，只读原文，一周能读5遍左右。提醒同学学会以经解经，把《论语》原文读熟了，它本身的语句思想，在后面的语句中就有清晰的解释。这一个环节引导学生老老实实地去细读，通过文字去全方位感受《论语》的世界，去触摸《论语》的情感智慧。提醒学生要在阅读中联系自身，形成切己生命体 悟;联系现实，读出《论语》的现实意义来。
到周末时，让同学写《论语》读书报告。要求学生选好点，就《论语》的语言、思想等，深思明辨;善于联系，让《论语》和所读过的别的书之间，联系起来，打通书与书之间的壁垒。再上课时，让同学互相看看同学写的《论语》读书报告，我从中选取两三个同学的读一读，让同学们都听听。之后同学交流一下哪几章自己感觉可以践行;哪几章自己深受触动，对相关的问题有了新的认识和思考。
一部《论语》读下来，同学的读文言文的能力有了提升，也看到了《论语》中一帮大丈夫，对如何做个好人，如何做对事，有了深刻的体会。学到了如何去孝顺父母;如何交友，交怎样的朋友;如何学习，如何处事，如何和人相处等。既有文化的 滋养，也有思维的锻炼，更有语言的熏陶。学生的性情得到了改变，修养得到了提升。
参考文献
[1]姚冬芬.任务式驱动，“三度”中研读——新课标背景下整本书阅读教学的实践探索[J].语文教学通讯，2018（34）.
[2]徐志伟，陈湾妮.自觉地探索，困境中突破——2016年至2018年高中整本书阅读研究综述[J].语文教学通讯，2018（34）.
[3]李伟杰.让国学经典研究成为特色课程品牌[J].语文教学通讯，2018（34）.
[4]任明满.整本书阅读研究的“三重三轻”[J].语文学习，2018（12）.
作者简介：王立强，1975年生，山东省肥城市第一高级中学语文老师，文学学士，研究方向为高中语文教学。
（编辑：龙贤东）
【关键词】整本书阅读;文化经典;论语;读书报告
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
《普通高中语文课程标准（2017年版）》主要新在学习任务群，主治读书少。提升語文素养，关键在阅读，这已是共识。整本书阅读与研讨成为阅读教学的具体要求，正式重返高中师生的视野，正在逐渐成为高中语文阅读教学的热点。
“我们亟须用能够打精神底色的、有高贵血统的书来指引孩子们。我们必须懂得，这关乎一个人的格调、品位，也关乎一个民族的格调、品位。”鲍国鹏如是说。国学经典富集中华民族上下五千年的文明沉淀，蕴无穷哲理于其中，寓做人常道于无形，带着学生走进精微渊深的国学经典，就是引领他们置身于受用不尽的文化宝藏，在潜移默化中培养他们对于国学经典发自内心的亲近感，不断丰富自身的文化文学积累。了解中华历史传承中的文明礼仪、道德伦常、价值理念等，并从中“汲取中华民族的精神力量，增强民族自豪感，增强文化自信，增强作为一个中国人的骨气和底色”。这绝不是靠简单记忆背诵就能实现的，而是需要我们去引导学生长期沉潜其中，感受体会先贤的价值取向、思想智慧、情感态度、胸襟品格和思维方式，得其精髓而仰慕之、追随之、喜好之、修习之。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，一个徜徉于中华民族优秀传统文化的青少年，当自有一种无私无畏上下求索的凌云之志。
鉴于此，我有一个主张，高中生应通读《论语》，这些年我进行了一些尝试，有一级学生进行的是《论语》章句，选取《论语》中的一些章句进行赏读;有一级学生通读了《论语》的前十篇250多章，《论语》全书共20篇512章。2016级的学生，我领着他们通读《论语》全书。
为什么要读《论语》呢？
现在我们国家进入了新时代，习近平总书记强调我们要有四种自信：理论自信，道路自信，制度自信，文化自信。近些年流行国学热，国学主要指中国传统文化，国学热是人们文化自觉与文化自信的体现。中国传统文化的基本框架可用儒道互补四个字概括，要深入懂得传统文化，必须深入研究和精读两本经典，一本是《论语》，一本是《道德经》。《论语》是儒家最重要的一本经典，在中国文化史上的地位，正如《圣经》对西方文化的影响一样，是无论如何估计都不过分的，所以《论语》又被称作中国的《圣经》。它对中国文化乃至世界文化的影响是深刻而广泛的，《论语》不仅属于中国，也属于世界。
《论语》是记录孔子及其主要弟子言行的一部书。它往往是一些只言片语，但大多是警世恒言;它往往即兴而发，但其道一以贯之;它的编排缺乏逻辑，但其思想自成体系。《论语》的内容涉及政治、经济、文化、文学、绘画、音乐、人生等，可以说是一部百科全书式的书。《论语》有思想价值，有语言价值，有文学价值。
读《论语》的境界。这个问题涉及了读书的境界，读同一 本书，不同的人，体悟、反应各不相同，正如老子在《道德经》中所言：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。”读同一本经典，同一个人在不同的年龄段，他的所得深浅也各不相同。正如张潮在《幽梦影》中讲的，“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。”少年读书，因阅历不足，受到很大局限;中年读书，因为阅历广泛，能看个究竟，但也受一定视野的限制;老年读书，有了丰富的经验，如台上望月，能一览无余。我们读《论语》也有不同的境界，不同的人读《论语》有不同的心得体会，同一个人在不同的年龄段读《论语》也有不同的心得体会。朱熹讲，人们读《论语》有四种境界。“读《论语》，有读了全然无事者;有读了后其中得一二句而喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之，足之蹈之者。”第一种境界就恰如程颐所说：“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我们读《论语》达到第二层境界也是不错的，在说话、写文章时能用上论语中的一二句，显得有文化底蕴。我的读《论语》的主张是：读一句，算一句;读一章，算一章;读一篇，算一篇。不断地探索，日积月累，最后呢，会渐入佳境，融会贯通，如果能在这个基础上身体力行，知行合一，最后能达到一种化境，止于至善。
具体怎么操作的呢？
《论语》版本很多，较有影响的有杨伯峻的《论语译注》，程昌明的《论语译注》，钱穆的《论语新解》，李泽厚的《论语今读》，孙钦善的《论语本解》。经过和同学商讨，确定选一同读的一个《论语》版本，孙钦善的《论语本解》。让同学自己准备好。每周拿出一节课来，先不看注释，不看翻译，通读一篇。之后让学生结合注释翻译，逐章进行疏通，对自己比较感兴趣的章节进行特别标注。接着进行第三遍通读。之后，在这一周每节语文课前，拿出5分钟，让同学把疏通了这一篇，再通读一遍，只读原文，一周能读5遍左右。提醒同学学会以经解经，把《论语》原文读熟了，它本身的语句思想，在后面的语句中就有清晰的解释。这一个环节引导学生老老实实地去细读，通过文字去全方位感受《论语》的世界，去触摸《论语》的情感智慧。提醒学生要在阅读中联系自身，形成切己生命体 悟;联系现实，读出《论语》的现实意义来。
到周末时，让同学写《论语》读书报告。要求学生选好点，就《论语》的语言、思想等，深思明辨;善于联系，让《论语》和所读过的别的书之间，联系起来，打通书与书之间的壁垒。再上课时，让同学互相看看同学写的《论语》读书报告，我从中选取两三个同学的读一读，让同学们都听听。之后同学交流一下哪几章自己感觉可以践行;哪几章自己深受触动，对相关的问题有了新的认识和思考。
一部《论语》读下来，同学的读文言文的能力有了提升，也看到了《论语》中一帮大丈夫，对如何做个好人，如何做对事，有了深刻的体会。学到了如何去孝顺父母;如何交友，交怎样的朋友;如何学习，如何处事，如何和人相处等。既有文化的 滋养，也有思维的锻炼，更有语言的熏陶。学生的性情得到了改变，修养得到了提升。
参考文献
[1]姚冬芬.任务式驱动，“三度”中研读——新课标背景下整本书阅读教学的实践探索[J].语文教学通讯，2018（34）.
[2]徐志伟，陈湾妮.自觉地探索，困境中突破——2016年至2018年高中整本书阅读研究综述[J].语文教学通讯，2018（34）.
[3]李伟杰.让国学经典研究成为特色课程品牌[J].语文教学通讯，2018（34）.
[4]任明满.整本书阅读研究的“三重三轻”[J].语文学习，2018（12）.
作者简介：王立强，1975年生，山东省肥城市第一高级中学语文老师，文学学士，研究方向为高中语文教学。
（编辑：龙贤东）