论文部分内容阅读
中国古建筑脊饰的文化渊源初探（续）吴庆洲３脊饰与巫术正当汉代盛行凤凰鸟雀作为脊饰时，汉太初元年（公元前１０４年），柏梁台被火焚毁。好大喜功、笃信神仙方士巫术的汉武帝大为恼火，而越巫趁机上言以巫术厌火之法。据《汉纪》载：“柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼虬，...
中国古建筑脊饰的文化渊源初探(续)
【摘 要】
：
中国古建筑脊饰的文化渊源初探（续）吴庆洲３脊饰与巫术正当汉代盛行凤凰鸟雀作为脊饰时，汉太初元年（公元前１０４年），柏梁台被火焚毁。好大喜功、笃信神仙方士巫术的汉武帝大为恼火，而越巫趁
【出 处】
：
华中建筑
【发表日期】
：
1997年03期
其他文献
电影是一门视听艺术,声音的出现使电影从一门纯视觉艺术变成视听艺术,《放牛班的春天》是一部用音乐贯穿整个故事的电影。本文通过电影《放牛班的春天》中的音乐以及音乐中出
<正> 随着社区医疗服务的完善,有些病人在医院经过系统治疗后,原发病已稳定,无继续住院治疗的必要,可在社区医生和护士指导下在家庭环境内进行营养支持疗法,使病人能减轻经济
<正>一、问题提出隔代教养是相对于亲子教养而言的一种特殊的教养形式,主要由祖辈家长担当起对孩子实施教育和抚养的责任。然而,在隔代教养家庭中,还存在一种更为特殊的单亲
城市道路网络的转弯限制作为交通需求管理的一种措施,通过在城市道路网络中选取最佳的交叉口位置实施转弯限制,达到交通流在城市道路网上的重新分配,此来减少路网的总体时间
《爨龙颜碑》全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县候爨使君之碑》,南朝刘宋大明二年(公元458年)刻。现存云南陆良县贞元堡小学内。与晋《爨宝子碑》并称为云南“二爨
通过对国内外创新网络理论的系统文献综述,本文归纳了区域中小企业创新网络的基本框架,以及网络结点的关系链形式。利用2001～2003年264家浙江省中小企业的问卷调查数据,统计分
<正> 颅骨修补术是神经外科常见手术,但常由于术中操作不当导致皮下顽固性皮下积液及积血而导致手术失败,我科1995年7月～2001年9月采用静脉穿刺套管针持续性皮下负压引流治疗
电影《放牛班的春天》以音乐艺术的形式展示了艺术教育对儿童心理、思想情感的影响。片中马修老师通过音乐艺术改变了处于迷茫、困惑、不安、叛逆状态的"问题少年"的人生观、
<正> 光景流驰犹如白驹过隙。不经意间,八年多的时间又悄悄流逝了。亲爱的读者,您是否注意到,您手头的《自然辩证法通讯》已经是第150期了! 记得八年前,在市场经济大潮风起云