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荀子人性思想既是其天人关系观在人自身的体现，又是其整个治国理论的基础。这一思想可以归结为“性恶善伪”四个字。荀子的人性论，与其说是人性恶，还不如说是人性不善。荀于的人性论必然导致对圣人或圣王政治的强调甚至崇拜，这是其人性思想的社会论意义。苟子人性思想自身矛盾的症结，则在于他对于圣人或圣王统治的强调。