【摘 要】
:
晚明印人社交有高招 人与人之间的交往常以交换为特征,交换有很多
论文部分内容阅读
晚明印人社交有高招


人与人之间的交往常以交换为特征,交换有很多方式,比如买卖、书信、交游等。随着社会风气的变迁,社会交往的手段也变得更加丰富。明代中叶后,印章成为一种文化消费品,常用于印人的交往过程中。印人与文人、官宦、商贾等阶层的交往方式有自身的特点,如赠送诗歌、园林论印、印谱题跋、游历多地、书信引荐等。
筑园一时成风
明人称:“吴人好游,以有游地,有游具,有游伴也。
其他文献
把大自然“搬”进家 《大地女神-盖亚》之丰收盈枝花瓶每天在家里
写出山河风骨 笔法粗犷、墨迹浓重,这是张志民的山水画给人的第一
300余件文物演绎色彩美学 (圖片由CNSPHOTO提供)中国
爱画入骨髓 他有不平凡的出身,他有不平凡的人生,也造就了他不平凡的艺术。“爱画入骨髓”,尽管只是一枚闲章,却诉尽了他一生的追求。幼读诗书,饱读儒家经史,一笔一画都流淌着儒雅之气;家藏丰厚,处处都流露着不凡手笔;人生跌宕,更加持了超越常人的定力与堅
一朝神童 在王府里生活虽不会缺衣短食,但要想不落于人后,必要付
当为君子儒 公元1898年,权倾三朝的恭亲王奕訢病重辞世。其长
清晨 紫禁城传来读书声 如果说,乾隆帝一生创作了4万余首并不为
萃锦园中 1924年,年近而立之年的溥心畬从隐居多年的西山戒台寺重回恭王府,开始广泛参加社会活动,这期间结识了张大千、于非闇等圈内好友。1930年的一次展览,更是让他声名鹊起。其画设色淡雅、意境悠远,讲究笔墨枯湿浓淡、虚实变化,水墨上吸取了许多南
《壶月轩记》笔法之辨 对于杨维祯及其《壶月轩记》的研究,除了着
以帖化碑 “余束发受书,先学执笔、悬腕,次学磨墨,必期平正;磨