【摘 要】
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早期广州增埗曹主娘娘庙具有广州地区的地方管理和传统司法权力的“集庙”性质。当地蔡氏宗族通过掌握曹主娘娘神诞的组织权，进而掌握地方话语权。由此可见增埗精英通过对村神
【机 构】
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加拿大北英属哥伦比亚大学,中山大学社会学与人类学学院
【基金项目】
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2012年基金重大招标项目“客家文化研究”(编号:12&ZD1327)阶段性研究成果
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早期广州增埗曹主娘娘庙具有广州地区的地方管理和传统司法权力的“集庙”性质。当地蔡氏宗族通过掌握曹主娘娘神诞的组织权，进而掌握地方话语权。由此可见增埗精英通过对村神庙（曹主娘娘庙）的占有为当地宗族和居民谋取利益。当地宗族精英还通过与同宗和同义的政治、经济，甚至是武力的同盟以捍卫宗族的利益和巩固其在地方的话语权。参考曹主信仰发源地宗族精英如何通过“大传统”以及信仰仪式和经文取得国家对其宗教事务乃至法律地位的认可，可以把握增埗的宗族精英如何将村庙变成集庙。同时，通过增埗的“拆迁”案例分析地方宗族利用传统的民间信
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