论文部分内容阅读
每值深夜，总不由想起大学时的夜读。
夜晚适合看书，人静书香，书页翻动，心思流转，端一杯开水，水汽缭绕，思绪沉顿，捻几粒花生米，沉吟慢嚼，笔尖留痕，待书页堆积，水凉食尽，心思充盈，身略觉疲，起身端坐望窗外，东方微曦，便安然睡去。回想夜读，实为大学美事之一。
刚入大学，伴着迷茫与失落，一不小心却又如此幸运的我在图书馆找到了兴趣，无特别目的，只见好书，心中欢欣奔至而来。随着自己踏入图书馆的次数增多，我脑中的疑问也日益累积，虽然书籍有时给了我答案，但随即又把我抛入另一个深渊。阅读让我感觉到生活正走向明朗、清晰，但又使我隐约体会到世界的难以捉摸。我把这些收获与疑问从白天带入黑夜——开始我的夜读。在台灯下细细品味、慢慢斟酌，看似枯燥，实则是心灵纯净、丰富的过程。
每晚，当我与书默默对视，书成了我，任我思考、解剖，我也成了书，任时光翻弄、观照。佛学说：你心里想什么，你就看到一个怎样的世界。数不尽的夜晚，或风雨凄凄，或蝉鸣蛙叫，或阒无人声，我读着自己的深浅厚薄、天真顽劣，品着书香的醇练肤浅、真善恶毒。书看多了，人的思维就会长出敏感的味蕾，辨出书的好坏优劣、醇厚肤浅。
夜深人静，最适合神交，人与书的神交是一场沉默而丰富的盛宴。你可曾有过这样的体会？夜浓得正好，静得恰妙，思维追逐着每一个文字，流转字里行间，突然，你“入场”了，一切就在你面前发生了，或战争血腥，或矛盾纠葛，或爱恨情仇，或苦难悲情，你旁观，你却情不自禁地为之高兴着、叹息着，或落泪、或欢呼，共享浮世的悲欢。抑或，你还有过这样的体会：当你夜读渐入佳境，身边来了一位慈祥的老人，和你聊天，谈话，不紧不慢，语气祥和；抑或是一位才思敏捷的智者，和你辩论、和解、讨论、创造，你被笼罩在一片无法言说的气场中。在这样的情况下，人早已忘记白日的繁杂琐碎，抛却疲惫之意念，书本变成一只光芒四射的水晶能量球，在这静寂的夜晚，将夜读人滋养、沉淀，待心境充盈之时，人便自然而然地从中释放出来。
万籁俱寂，“筵席”已散，心灵却渐渐明净。
夜晚适合看书，人静书香，书页翻动，心思流转，端一杯开水，水汽缭绕，思绪沉顿，捻几粒花生米，沉吟慢嚼，笔尖留痕，待书页堆积，水凉食尽，心思充盈，身略觉疲，起身端坐望窗外，东方微曦，便安然睡去。回想夜读，实为大学美事之一。
刚入大学，伴着迷茫与失落，一不小心却又如此幸运的我在图书馆找到了兴趣，无特别目的，只见好书，心中欢欣奔至而来。随着自己踏入图书馆的次数增多，我脑中的疑问也日益累积，虽然书籍有时给了我答案，但随即又把我抛入另一个深渊。阅读让我感觉到生活正走向明朗、清晰，但又使我隐约体会到世界的难以捉摸。我把这些收获与疑问从白天带入黑夜——开始我的夜读。在台灯下细细品味、慢慢斟酌，看似枯燥，实则是心灵纯净、丰富的过程。
每晚，当我与书默默对视，书成了我，任我思考、解剖，我也成了书，任时光翻弄、观照。佛学说：你心里想什么，你就看到一个怎样的世界。数不尽的夜晚，或风雨凄凄，或蝉鸣蛙叫，或阒无人声，我读着自己的深浅厚薄、天真顽劣，品着书香的醇练肤浅、真善恶毒。书看多了，人的思维就会长出敏感的味蕾，辨出书的好坏优劣、醇厚肤浅。
夜深人静，最适合神交，人与书的神交是一场沉默而丰富的盛宴。你可曾有过这样的体会？夜浓得正好，静得恰妙，思维追逐着每一个文字，流转字里行间，突然，你“入场”了，一切就在你面前发生了，或战争血腥，或矛盾纠葛，或爱恨情仇，或苦难悲情，你旁观，你却情不自禁地为之高兴着、叹息着，或落泪、或欢呼，共享浮世的悲欢。抑或，你还有过这样的体会：当你夜读渐入佳境，身边来了一位慈祥的老人，和你聊天，谈话，不紧不慢，语气祥和；抑或是一位才思敏捷的智者，和你辩论、和解、讨论、创造，你被笼罩在一片无法言说的气场中。在这样的情况下，人早已忘记白日的繁杂琐碎，抛却疲惫之意念，书本变成一只光芒四射的水晶能量球，在这静寂的夜晚，将夜读人滋养、沉淀，待心境充盈之时，人便自然而然地从中释放出来。
万籁俱寂，“筵席”已散，心灵却渐渐明净。