泛议艺术真实

来源 :青年文学家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gswwg
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:文学真实是文学理论的一个重要课题,此前人们已从不同角度,用不同方法对之进行了探讨。本文主要试图从艺术真实的价值诉求、接受鉴赏、以及困境和出路来入手,对艺术真实作一些不成熟的探讨。
  关键词:真实;价值;鉴赏;困境
  作者简介:孟伟,女,西北师范大学文艺学硕士研究生,主要从事文艺学研究。
  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2016)-18-0-01
  在文学作品中,真实可以说是文学的生命。艺术真实这个命题的前提来自文学本体,因为人们认为文学是生活的能动的反映,那么,反映的真实不真实,便也成为一种评判文学作品价值的标准。艺术真实的命题历来为人们所接受使用,似乎每个接受者都有能力和水平去评判它的真实性,然后得出关于作品真假的结论。本文试图从文学真实的价值诉求和接受鉴赏、以及困境和出路入手,对艺术真实作一些不成熟的探讨,会发现文学的创作和欣赏都有各自的规律。
  一、艺术真实的价值诉求
  在文学作品中,真实不仅是一种评价尺度,也是一种价值。从价值观上来看,艺术的价值就是一个有着审美需求的主体和一个能够提供这种审美需要的客体的相互统一。对于艺术真实的把握,如果首先紧扣文学的客体现实而不是主体,讲求真实性,就会变成是对于客体的趋同,就是必须立足于对客体实行细致的观察研究,把“师法自然”作为自己的创作的基础,结果必然是培养了主体的现实眼光。我们知道艺术真实高于生活真实,并不是说艺术真实在真实度上高于生活真实,而是在有用性上高于生活真实。文学艺术是一种审美现象,它对人类和社会的价值,从审美的角度上来说是一种精神价值,是主体不可缺少的精神需求。
  作家是文学的重要主体,没有作家的创作,便谈不上任何意义的文学活动。作家在创作文学作品时,是在一定的价值观念和审美需要的主宰下进行的。正是由于这种价值观念使作家运用各种创造能力,重新对客体进行把握,按照艺术的法则对生活进行一系列复杂的加工、变形和创造,这是渗透了创作主体意识需求的主客观统一的结果。从价值真实的角度来看,文学并不是人类生活真实性的一种显现,毋宁说是对于人生及其生命体验的一种艺术化的理解。作家作为创作主体来说,他们的审美情趣,他们对于生活的真实感受,正是艺术真实的价值所在。也可以说,是由于创作主体的价值诉求,才有了艺术真实。
  二、艺术真实的接受鉴赏
  对一篇文学作品,我们说它真实与否并不是由作家及其作品本身所能评价的。它的真实性的评价权往往掌握在接受者手中。文学作品是作家创作出来的,文学的真实性存在于作品当中,有了鉴赏对象,接受者通过鉴赏,才能评判艺术的真实。艺术真实首先是接受者应该具备的经验与艺术作品虚构的意象体系的契合。“鉴赏者进入艺术家创造的假定性世界,也是设身处地地想象、推测,尽力跟上意象演进的轨迹,使主体的认识、情感、意志综合性地对这个假定世界做出可信的肯定判断。”[1]可见当作品符合接受者的审美经验时,在鉴赏的过程中就会投入这种假定性的世界。当一部作品真实地反映了客观现实并为读者所能鉴赏的时候,这部作品可以说是真实的。所以首先要明确的是,不论是生活的真实还是科学的真实,只要是符合接受者的审美经验的真实,就是艺术的真实。
  一般来说,读者的期待视野越是与作品的世界相符合,那么读者就会认定这部作品的艺术真实性。反之,那么“真实感”就大打折扣。因而,我们可以在衡量一部作品是否真实的标准是看这部作品能否满足于接受者所具备的期待视野,而不论是否是对客观现实的反映。所以我们在审视一部作品时,应该站在客观的立场上,对于不同时期的作品做出一个准确的评价。文学的真实是随着时代、地点、接受者的世界观和人生观的不同等而不断改变的,而不是一成不变的。但只要是能够满足读者期待视野的作品,就是真实的。
  三、艺术真实与困境出路
  艺术家总是习惯于把艺术真实放在现实主义的范围之内,而忽略了艺术真实本身的特性。虽然作家都力求通过艺术真实用各种不同的形式反映生活,企图使自己创造的艺术真实达到永恒。但是时间的流逝往往会证明这仅是他们的自作多情。而这种自作多情有时候会把艺术真实引向一条困境之路。如在建国后期,我们国家曾经一度宣称“政治先行,文学后变”,从这里我们可以看出文学成了政治观念的代言人。当文学一旦把服务的对象变成自身的时候,它就会按照政治所要求的去设置作品的气氛、人物、结局。作为人类精神载体的艺术就失去了自身的价值,变成政治的附属品。这样的文学艺术中表现出来的真实虽然在客观现实中,在评判标准上算是真实的,但是它们失去了独立的审美的品格。
  我们要知道艺术不是真理,它是一种谎言,教会我们去理解真理。诚然,文学似乎可以反映和表现意识形态,反映政治大背景下的人的心理历程,这是文学艺术的任务之一,也是艺术真实的要求之一,但是不能本末倒置。文学艺术的核心价值是为了表现民族深层次的文化心理结构,但是这一结构是有其内在规定性的,在艺术创作的过程中应该对它的发掘有一定的自身要求。我们所期盼的是作家能够超越笼罩在其身上的种种虚假,从中体验出艺术之所以是艺术的目的,创造出真实永恒的艺术世界!
  总而言之,艺术真实是评价文学的一个标准尺度,但并不是唯一的尺度。从古到今,从西方到东方,对于艺术真实的讨论层出不穷,艺术真实自身也在不断的进步发展,相信艺术真实的理论在以后的文学艺术中也会不断更新变化!
  参考文献:
  [1]朱立元,王文英.真的感悟[M].上海:上海文艺出版社,2001:255.
  [2]吴中杰.文艺学导论.上海:复旦大学出版社,2002.10.
其他文献
作者简介:衡璐(1996.2-),四川省人,绵阳师范学院大学本科在读。  不是控诉吐槽,也不是牙尖刻薄。其实是上一辈的爱情。  “怨妇”是我娘吧,70年代中期的人,伴随着国家改革的进程,她也是解放思想可又解放得到洋不土的一代,挺“装疯”的(四川方言)。她的人生原则就是:看心情。心情好的时候把你当宠物,不好的时候就炖肉吃,就是这种快意人生。  她的年代还不太功利,大家不太会计算成本,考虑风险与收益,
苏南民间有俗语云:“清明螺,赛吃鹅”。时下,清明将至,吃螺蛳的时节又临。  我的故乡位于苏南水网密集地区,如树根般纵横交错的河汊水沟,乃至明镜式的一方方池塘里,天然生长着许许多多肥硕而生命力旺盛的螺蛳,一年四季不绝迹。螺肉蛋白质含量丰富,营养价值极高,可与鹅肉媲美。且口感鲜美,无论是清蒸,还是爆炒,皆宜人可口,是寻常百姓家餐桌上一道既经济又实惠的乡土美食。  神仙般快活的小时候,哪天想吃螺蛳了,实
文章从财政分权及经济增长两个维度,探讨对环境污染的影响.研究表明:第一,财政分权度的提高会加剧环境污染问题,并且财政支出分权对环境污染的影响要大于财政收入分权.第二,
摘 要:孙犁的作品大都带有深刻的时代烙印,可其光辉并没有随着时代的更替而变得黯淡。相反,作家和作品共同呈现的真诚与美历经时间的淘洗后显得更为真挚动人,而这种真实和诚挚正体现在孙犁本身以及在作品中构建的种种冲突与和谐之中——既坚持对时代的追随又秉持着独立的写作人格,既饱含文学斗士的战斗热情又拥有文人的独特视角,既能够对丑恶进行冷面批判又带有农民儿子的温和宽厚。这些矛盾表现出了艺术的真实,形成了孙犁作
近年来,国际酒店集团的大规模进入进一步加剧了对国内酒店客源市场的争夺。如何建立和维系酒店高质量的客户关系,通过提高酒店最佳客户的让渡价值以赢得客户的长期忠诚,已成为国
作者简介:刘喻(1999.5-),男,汉族,江西南昌人,南昌市实验中学高中二年级。  当我初次来到这个小镇,就被小镇的一切给迷住了。  小镇处于欣欣向荣的发展时期,不少木房拔地而起,木房的窗外挂着刚洗的衣服,衣服上的水化为蒸气向天空飞去,伴随的着还有烟囱里冒出的滚滚浓烟;蒸汽和浓烟飞入空中又化作许多小小的颗粒沉淀下来,与扛着各种货物的壮年的汗水化为一体,终回归了大地;这些壮年终于做完属于他们的工作
目前学习生物学的方法繁多,对于在新课改背景下如何学好生物学,是不少学生一直在思考的问题,在这里,笔者通过平时教学经验和优秀教师的一些做法,简要谈谈初中学习生物时的一些简单
摘 要:纵观“落霞三部曲”有关人物形象的研究,目前大概可以分为三部分,帝王、知识分子、女性,文章拟从以上三个部分对目前学界对“落霞三部曲”的人物形象研究作一个综述。  关键词:“落霞三部曲”;人物;综述  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2016)-18-0-02  二月河的“落霞三部曲”刻画出了众多个性鲜明,血肉饱满的人物形象,目前评论界对“落霞
摘 要:文章比较了李昂和施叔青小说创作异同:出生地鹿港的破败使她们创作都带有荒诞困境的意象,施叔青的小说倾向于感性主观的心理描写,李昂的作品更显理性、冷峻。同时她们二者的写作风格对张爱玲小说的风格有传承。  关键词:李昂;施叔青;比较;张爱玲  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2016)-18-0-02  19世纪的英国文坛曾诞生过勃朗特三姐妹。
《道德与法治》课是基于孩子一生成长的课程,是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障,在义务教育小学阶段的具有重要性.