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摘要：《先秦诸子选读》作为选修教材，课程的设置不同于必修教材，没有明确的知识点和考纲考点。这就在客观上给老师和学生留下了不好的印象。选修课没有必修课重要，但为了学分等因素学生又不得不学习。上选修教材，教师的教学目标模糊，学生的学习动机不纯。所以，选修课本《先秦诸子选读》的教与学都是蒙混应付。但把中国古代先秦诸子的文化作为全部内容的教本——《先秦诸子选读》，通过学习、研读教本中先秦诸子的散文，掌握一批古文常用的基本词汇，掌握相关的基本语文知识，培养学生对古文的语感，自然会提高阅读其他古文篇章的能力。同时，我们师生都应该重视选修《先秦诸子选读》的教授和学习。
关键词：选修课程；取舍剪裁；变换教法；古今融通
《先秦诸子选读》作为选修教材，课程的设置不同于必修教材，没有明确的知识点和考纲考点。这就在客观上给老师和学生留下了不好的印象。选修课没有必修课重要，但为了学分等因素学生又不得不学习。上选修教材，教师的教学目标模糊，学生的学习动机不纯。所以，选修课本《先秦诸子选读》的教与学都是蒙混应付。
著名学者吴小如先生曾打比方说：读好先秦时候的典籍，再往下读，那就是“顺流而下”；反过来，先读了后面的典籍，即便读得很好，再去读先秦时候的典籍，那是“仰攻”。所以，我们师生都应该重视选修《先秦诸子选读》的教授和学习。在选修《先秦诸子选读》教学中我做了以下几个方面尝试和探索：
一、大胆取舍，巧妙剪裁，以易于学生理解为准
现行的《先秦诸子选读》教材共计七个单元，二十一个“必读”章节，五个“选读”章节，课时为36课时，这36课时里，还包括学生预习课文时间、研讨问题时间、测试讲评时间、观看素材视频时间。这样，一个“必读”章节所剩时间将不足一课时，而古文学习的内容一般包括课文品读、把握文意、讲解字词、理解思想情感、内化提升。在一课时内完成这些知识点的学习，显然是不现实的。这就要求教师可以根据学生的兴趣和理解能力大胆取舍、巧妙剪裁。只要本着“通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析问题的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。”的宗旨即可。例如第一单元《<论语>选读》是儒家思想的精粹，也是我国传统文化的基石，更是我国政治思想的根本。所以取舍起来最具挑战性。根据学生初学的好奇心和课文的难易程度，我是这样选择学习的。第一节《天下有道，丘不与易也》安排学习全文；第二课《当仁，不让于师》选学1、9、10段，附带解释词语：仰之弥高，钻之弥坚、莞尔而笑、割鸡焉用牛刀；第三课《知之为知之，不知为不知》不学文本，讨论对待学习的态度和对待错误的态度（包括自己的错误和别人的错误）；第四课《己所不欲，勿施于人》不学文本，只选择其中有关“仁”的词句重点解析；第五课《不义而富且贵，于我如浮云》选学1、3段，探讨孔子的义利观和词语“见义勇为”；第六课《有教无类》选学6、7段；第七课《好仁不好学，其蔽也愚》选学7、10段。
每课用一课时。这样变换着选文，避免了学生全文学习的胆怯，也消除了面面俱到的复杂，而激发了学生学习的兴趣和思考问题的热情。从而达到了选修课学习的初衷。
二、变换教法，灵活处理，以适宜学生为宜
1.诵读教学法“听说读写”是语文教学的基本法宝。加之《先秦诸子选读》文章比较艰涩，偏僻词语较多，文字障碍多，所以，诵读尤其重要。首先教师可以范读，也可以请学生范读，疏通课文，消除字词障碍。其次要规范诵读技巧，注重学生的情感体验。朗读《不义而富且贵，于我若浮云》时，既要注意把握节奏，更要读出情感。本课朗读应读出孔子对富贵的态度，文中“富与贵，是人之所欲也”应重读；而结尾处“造次比于是，颠沛比于是”，句式又非常齐整。但学生常常会停顿错误，此处强调“于是”的古今含义的区别。更要读出孔子的语言自由、洒脱和趣味。第三，开展“用我的声音触摸你的灵魂”朗诵比赛。一个单元结束或学完几个单元可以进行一个诵读比赛，或针对不同的课文可做个性化的诵读。在比较中体会，在诵读中感悟，不同的文章所要表达的情感不同，那么朗读时的语速、情感就会有所不同。
2.趣味教学法
首先，针对《先秦诸子选读》各个单元具有的独立性，在进行一个单元的教学时，我通常要花费1—2个课时做一次专题教学，或选放一两个介绍、评价性的专题视频让学生观看，初步感知；或选择经典点评美文供学生品读，领略诸子思想内涵；或设计一个相关话题和学生一起交流，以便在整体上对作者及其著作有一个较好的认识。同时还可掌握学生对某一诸子的了解程度，这样在选择教学内容时，就会做到心中有数，合理剪裁。
其次，单元和单元之间，有的课文探讨的其实是同一个话题，却因作者和具体时代的不同而不同，《人和》和《兼爱》都探讨了“爱”这一话题，把相似的类比，把相反的对比，以更完整而透彻地领悟选文包含的思想内涵。
三、古今融通，恰当联系，以学以致用为优
1.先秦诸子间相互比较联系，使学生对先秦诸子有全面的认识儒学中温和的统治思想，适合稳定的时期，所以到汉代才“独尊儒术”；道家学说固然消极，但其含有逍遥自由的人生观，却可以与儒家刚强进取的人生观形成互补格局，自然就有了它长存的理由；墨家主张绝对的平等，要求兼爱，同时又主张尚同，民权与专制之水火怎能相溶呢？所以墨家日渐淡出人们的视野也就理所当然了；法家深信政府才能，不承认人性之神圣，人民惟于法律容许之范围内，得有自由与平等，切合时代需要，遂成秦霸天下的思想基础，其直面现实、与时俱进，体现了法家的长处，但其学说易致暴政，其倡行者自己亦成为自己学说的牺牲品，吴起乱箭射死，商鞅车裂而亡，韩非处死，令人扼腕叹息。
2.相关学科的相互渗透，使学生的学科知识更加系统在学习教材“概说”部分时，高中历史“必修Ⅲ”《文化发展里程》中的第一单元“中国古代思想宝库” 分两课较为全面深入的介绍了先秦诸子百家。这两部分可以联系起来学习，帮助学生理解和构建知识。高中《思想政治》③必修部分《文化生活》以怎样正确认识、对待传统文化为视角，介绍了孔子；学习第一单元可以把这一部分作为资料，先让学生阅读，引出课文内容的学习。在本教材的教学中充分注意和相关学科的学科渗透，有助于提高教学效益，实实在在提高教学效率。
3.实时联系现实，使学生用古人的智慧思考现代社会易中天教授认为，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是有普遍意义的，无论在哪个时代，这些思想都如同生命之树而长青。我们想想何尝不是呢？作为老师应当引导学生用先秦诸子的真理和思想与现代生活相联系，体现现代的思想意识、价值追求和行为方式，引导学生学会用现代的观念，在历史的背景下去感受和思考。从而促进学生学会用先贤留下的宝贵思想来解决我们现实生活中遇到的心灵问题。于是我在《民为贵》教学中，我给学生出了这样一道拓展题：民为贵，得民心者得天下，失民心者失天下。你能举出这样的例子吗？学生想到：夏桀因为太残暴被商汤推翻，殷纣因为太昏庸被周武王讨伐。接着一名学生说：唐明皇专宠杨玉环招致“安史之乱”。……我再次提示同学们想一想，能否想到“得民心者得天下”的实例呢？学生想到了：元末的民族歧视太严重，朱元璋领导的农民起义推翻元朝的统治，建立明朝就是民心所向呀！国共斗争中，共产党因为得民心，顺民意，战胜国民党建立了新中国。我再次用：2011年温家宝总理在春节团拜会上讲话内容：“我们所做的一切都是为了让人民生活的更加幸福、更加有尊严！”和5·12地震现场及灾后重建乔迁新居的图片作提示。让学生想想当前国家的富民、惠民政策。把学生引到现实中。学生提到“精准扶贫”、近几年严惩腐败等这样的词眼，还提到一些2017年的“两会”惠民政策。
就是这样，用最朴素的方法去解决最朴素的问题。我们的教学不必要花里胡哨，更不需要像演员一样征服底下的“观众”，而是教会学生学会思考，遇到问题和学生进行心与心的交流，共同想办法，共同解决，共同进步！
参考文献：
[1] 先秦诸子选读？教师教学用書[s]北京：人民教育出版社。2007.
[2]董 泓《先秦诸子选读》 教学策略初探；陕西教育[教学] <2015年> 201503期陕西教育报刊社
[3]王北平《<先秦诸子选读> 实施教学面临的困境》【G】中国论文网2013-07-18
[4]大鹏 《浅谈<先秦诸子选读>的教学策略和方法选择》2011-05-15
关键词：选修课程；取舍剪裁；变换教法；古今融通
《先秦诸子选读》作为选修教材，课程的设置不同于必修教材，没有明确的知识点和考纲考点。这就在客观上给老师和学生留下了不好的印象。选修课没有必修课重要，但为了学分等因素学生又不得不学习。上选修教材，教师的教学目标模糊，学生的学习动机不纯。所以，选修课本《先秦诸子选读》的教与学都是蒙混应付。
著名学者吴小如先生曾打比方说：读好先秦时候的典籍，再往下读，那就是“顺流而下”；反过来，先读了后面的典籍，即便读得很好，再去读先秦时候的典籍，那是“仰攻”。所以，我们师生都应该重视选修《先秦诸子选读》的教授和学习。在选修《先秦诸子选读》教学中我做了以下几个方面尝试和探索：
一、大胆取舍，巧妙剪裁，以易于学生理解为准
现行的《先秦诸子选读》教材共计七个单元，二十一个“必读”章节，五个“选读”章节，课时为36课时，这36课时里，还包括学生预习课文时间、研讨问题时间、测试讲评时间、观看素材视频时间。这样，一个“必读”章节所剩时间将不足一课时，而古文学习的内容一般包括课文品读、把握文意、讲解字词、理解思想情感、内化提升。在一课时内完成这些知识点的学习，显然是不现实的。这就要求教师可以根据学生的兴趣和理解能力大胆取舍、巧妙剪裁。只要本着“通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析问题的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。”的宗旨即可。例如第一单元《<论语>选读》是儒家思想的精粹，也是我国传统文化的基石，更是我国政治思想的根本。所以取舍起来最具挑战性。根据学生初学的好奇心和课文的难易程度，我是这样选择学习的。第一节《天下有道，丘不与易也》安排学习全文；第二课《当仁，不让于师》选学1、9、10段，附带解释词语：仰之弥高，钻之弥坚、莞尔而笑、割鸡焉用牛刀；第三课《知之为知之，不知为不知》不学文本，讨论对待学习的态度和对待错误的态度（包括自己的错误和别人的错误）；第四课《己所不欲，勿施于人》不学文本，只选择其中有关“仁”的词句重点解析；第五课《不义而富且贵，于我如浮云》选学1、3段，探讨孔子的义利观和词语“见义勇为”；第六课《有教无类》选学6、7段；第七课《好仁不好学，其蔽也愚》选学7、10段。
每课用一课时。这样变换着选文，避免了学生全文学习的胆怯，也消除了面面俱到的复杂，而激发了学生学习的兴趣和思考问题的热情。从而达到了选修课学习的初衷。
二、变换教法，灵活处理，以适宜学生为宜
1.诵读教学法“听说读写”是语文教学的基本法宝。加之《先秦诸子选读》文章比较艰涩，偏僻词语较多，文字障碍多，所以，诵读尤其重要。首先教师可以范读，也可以请学生范读，疏通课文，消除字词障碍。其次要规范诵读技巧，注重学生的情感体验。朗读《不义而富且贵，于我若浮云》时，既要注意把握节奏，更要读出情感。本课朗读应读出孔子对富贵的态度，文中“富与贵，是人之所欲也”应重读；而结尾处“造次比于是，颠沛比于是”，句式又非常齐整。但学生常常会停顿错误，此处强调“于是”的古今含义的区别。更要读出孔子的语言自由、洒脱和趣味。第三，开展“用我的声音触摸你的灵魂”朗诵比赛。一个单元结束或学完几个单元可以进行一个诵读比赛，或针对不同的课文可做个性化的诵读。在比较中体会，在诵读中感悟，不同的文章所要表达的情感不同，那么朗读时的语速、情感就会有所不同。
2.趣味教学法
首先，针对《先秦诸子选读》各个单元具有的独立性，在进行一个单元的教学时，我通常要花费1—2个课时做一次专题教学，或选放一两个介绍、评价性的专题视频让学生观看，初步感知；或选择经典点评美文供学生品读，领略诸子思想内涵；或设计一个相关话题和学生一起交流，以便在整体上对作者及其著作有一个较好的认识。同时还可掌握学生对某一诸子的了解程度，这样在选择教学内容时，就会做到心中有数，合理剪裁。
其次，单元和单元之间，有的课文探讨的其实是同一个话题，却因作者和具体时代的不同而不同，《人和》和《兼爱》都探讨了“爱”这一话题，把相似的类比，把相反的对比，以更完整而透彻地领悟选文包含的思想内涵。
三、古今融通，恰当联系，以学以致用为优
1.先秦诸子间相互比较联系，使学生对先秦诸子有全面的认识儒学中温和的统治思想，适合稳定的时期，所以到汉代才“独尊儒术”；道家学说固然消极，但其含有逍遥自由的人生观，却可以与儒家刚强进取的人生观形成互补格局，自然就有了它长存的理由；墨家主张绝对的平等，要求兼爱，同时又主张尚同，民权与专制之水火怎能相溶呢？所以墨家日渐淡出人们的视野也就理所当然了；法家深信政府才能，不承认人性之神圣，人民惟于法律容许之范围内，得有自由与平等，切合时代需要，遂成秦霸天下的思想基础，其直面现实、与时俱进，体现了法家的长处，但其学说易致暴政，其倡行者自己亦成为自己学说的牺牲品，吴起乱箭射死，商鞅车裂而亡，韩非处死，令人扼腕叹息。
2.相关学科的相互渗透，使学生的学科知识更加系统在学习教材“概说”部分时，高中历史“必修Ⅲ”《文化发展里程》中的第一单元“中国古代思想宝库” 分两课较为全面深入的介绍了先秦诸子百家。这两部分可以联系起来学习，帮助学生理解和构建知识。高中《思想政治》③必修部分《文化生活》以怎样正确认识、对待传统文化为视角，介绍了孔子；学习第一单元可以把这一部分作为资料，先让学生阅读，引出课文内容的学习。在本教材的教学中充分注意和相关学科的学科渗透，有助于提高教学效益，实实在在提高教学效率。
3.实时联系现实，使学生用古人的智慧思考现代社会易中天教授认为，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是有普遍意义的，无论在哪个时代，这些思想都如同生命之树而长青。我们想想何尝不是呢？作为老师应当引导学生用先秦诸子的真理和思想与现代生活相联系，体现现代的思想意识、价值追求和行为方式，引导学生学会用现代的观念，在历史的背景下去感受和思考。从而促进学生学会用先贤留下的宝贵思想来解决我们现实生活中遇到的心灵问题。于是我在《民为贵》教学中，我给学生出了这样一道拓展题：民为贵，得民心者得天下，失民心者失天下。你能举出这样的例子吗？学生想到：夏桀因为太残暴被商汤推翻，殷纣因为太昏庸被周武王讨伐。接着一名学生说：唐明皇专宠杨玉环招致“安史之乱”。……我再次提示同学们想一想，能否想到“得民心者得天下”的实例呢？学生想到了：元末的民族歧视太严重，朱元璋领导的农民起义推翻元朝的统治，建立明朝就是民心所向呀！国共斗争中，共产党因为得民心，顺民意，战胜国民党建立了新中国。我再次用：2011年温家宝总理在春节团拜会上讲话内容：“我们所做的一切都是为了让人民生活的更加幸福、更加有尊严！”和5·12地震现场及灾后重建乔迁新居的图片作提示。让学生想想当前国家的富民、惠民政策。把学生引到现实中。学生提到“精准扶贫”、近几年严惩腐败等这样的词眼，还提到一些2017年的“两会”惠民政策。
就是这样，用最朴素的方法去解决最朴素的问题。我们的教学不必要花里胡哨，更不需要像演员一样征服底下的“观众”，而是教会学生学会思考，遇到问题和学生进行心与心的交流，共同想办法，共同解决，共同进步！
参考文献：
[1] 先秦诸子选读？教师教学用書[s]北京：人民教育出版社。2007.
[2]董 泓《先秦诸子选读》 教学策略初探；陕西教育[教学] <2015年> 201503期陕西教育报刊社
[3]王北平《<先秦诸子选读> 实施教学面临的困境》【G】中国论文网2013-07-18
[4]大鹏 《浅谈<先秦诸子选读>的教学策略和方法选择》2011-05-15