大学教育的全面性解读

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  对于大多数上过大学的人来说,大学都有着很深的意味。因为在他们一生中,大学虽然只占去了四五年时间,但这四五年的经历将影响着他们的一生。可惜的是,一般在校的大学生,都忙于应付各种功课、社团活动,乃至考虑恋爱、毕业后的工作等各种各样的问题,对于“大学对我们究竟意味着什么”这一根本性的问题,反而疏忽了。那么大学对我们到底意味着什么?一个人在大学中究竟应该受到哪些方面的教育,笔者就此进行一些初步的探讨。
  
  一、大学历史的回顾
  
  大学建立最早可以追溯到欧洲中世纪。真正能称为大学的是1150年建立的法国巴黎大学,它原是一所天主教会学校,设有文、法、医、神四个学院。尽管当时学校提出了学术自治和学术自由的理念,但是宗教文化仍然是其核心,主导着大学精神。西方对大学理念的探讨可以追溯到英国红衣主教纽曼,他在1852年发表的《大学的理念》一书中提出:大学应该是一个提供博雅教育的地方,是追求真理的中心。强调大学研究学术和追求真理的功能,强调大学应具有自知性和独立性,应不屈服于大学之外的宗教和政治的力量,强调大学是训练和培养人的智慧的机构。纽曼之说争取了科学与宗教平等的地位,大学文化显示出了精神文化的火花。
  19世纪初,德国著名教育家洪堡于1810年创立柏林大学,认为现代大学应该是“知识的总合”,教学与研究应同时在大学内进行,提倡学术自由。洪堡认为大学兼有双重任务,一是对科学的探求,一是个性与道德的修养。洪堡的办学理念标志着现代大学的诞生。柏林大学模式使科学研究成为大学的第二个基本功能。
  19世纪末和20世纪中叶,美国大学飞速发展,在吸纳欧洲大学办学理念的同时,结合实用精神使本国大学更富有创新性和开放性。1896年,美国普林斯顿大学校长威尔逊提出“大学要为国家服务”,这种思想在世界各国大学引起反响。20世纪70年代,威斯康星大学提出了大学要在社会文化和经济发展中发挥作用,引导社会文化,促进经济发展。由于社会的快速发展,大学与社会的距离越拉越近,社会对大学的要求和希望越来越高,社会服务成为现代大学又一个新的功能。
  除此以外,现代大学的功能还包括对社会的重大问题和复杂问题进行咨询、决策和判断,对人生情感、善恶、是非等基本问题提出标准等等。
  中国的现代大学可从1898年建立的京师大学堂算起,迄今不过100多年的历史。1912年,蔡元培任北大校长时提出的“学术自由,兼容并包”的办学思想成为中国现代大学的办学理念。这种理念一是提倡自由的精神,二是提倡兼容的襟怀,至今仍有旺盛的生命力。
  
  二、我国大学教育的现状
  
  实施改革开放政策以来,我国高等教育在有力促进社会经济发展的同时不断得到完善,呈现出蓬勃发展的景象,表现在:
  第一,高等教育事业蓬勃发展,规模持续扩大。从2000年到2006年,我国普通高等学校本专科在校生人数就从556.09万人增长到1738.84万人,研究生在校生人数从30.12万人增长到110.47万人,高等教育的毛入学率达到22%。
  第二,高等教育体制改革取得突破性进展。(1)1998年以来,民办高等教育迅速发展,初步建立了以政府办学为主、社会各界共同参与办学的新体制;(2)初步建立了中央和省级政府两级管理,以省级政府统筹管理为主的高等教育管理新体制的框架。通过合并调整,改变了我国单科性院校偏多、学校规模偏小、办学分散和重复设置等不合理状况,组建了一批新的综合性、多科性大学。(3)高校普遍实行了聘任制和聘用制,改革了内部分配制度,调动了广大教职工的积极性;(4)高等学校招生基本上实现了网上录取。毕业生就业基本上实现了在国家宏观调控政策指导下,各级政府和学校推荐,学生和用人单位双向选择的目标。
  第三,高等教育的质量和水平不断提高。近几年,国家先后组织实施了高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划、新世纪高等教育教学改革工程等项目,全面推进高等学校的素质教育。同时加强了对高等学校教学状况和教学质量的检查和评估工作,这些都有力地推动了高等学校教学质量和人才培养水平的提高。
  高等教育在快速发展的同时,也表现出了一些令人担忧的现象和问题:其一,技术教育逐渐成为教育的主流,传统的人文主义教育的功能和重要性日渐降低。其二,高等教育从传统的精英教育进入大众教育阶段,培养目标发生了很大的变化,学校被购并为教育工厂,大批量培养各种实用的人才,大学的人文教化功能越来越为它的职业训练功能所替代。其三,大学和社会的关系发生了深刻的变化,大学从远离社会的象牙塔,逐渐地由边缘进入中心,大学更多地被称为是经济发展的加速器或科学技术的孵化器。在这一过程中,大学象牙塔般的高雅的学术品味或人文价值不断世俗化,正像西方很多批评家认为的:现代大学越来越像一个超市或者银行。其四,20世纪下半叶以来,文化范式的改变,信息传播方式、传播技术等的发展,使整个社会文化和大众文化由传统的读写文化进入了视听文化阶段。随着大众文化的兴起,传统的以校园为代表的知识份子精英文化的价值越来越旁落,对大学生真正有影响的已经不再是教师而是文体明星,网络媒体等传播方式的改变和大众文化的改变都深刻地影响了学校的教化功能。
  这些现象带来的教育结果,在大学生以及大学教师身上表现为功利主义思想严重,信仰危机与价值观的迷失,道德失范现象令人担忧,商业气息遮蔽人文氛围。
  
  三、大学教育的全面性解读
  
  大学教育的主体是人,大学的根本任务是培养人、塑造人。“以人为本”是坚持科学发展观的体现,“以人为本”是彰显民族精神、塑造健全人格的根本。
  国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告提出了21世纪教育的四大支柱:(1)学知,就是学会求知的能力,也就是掌握认识世界的工具。要学会广博与专精相结合,由博返约的学习方法。(2)学做,就是学会在一定环境中工作的能力,善于应付各种可能出现的情况。(3)学会共同生活,就是要学会关心、学会合作、学会竞争、学会团结。(4)学会生存和发展的能力,就是要学会适应环境以求生存,改造环境以求发展的能力,充分发展个性,增强自主性、能动性、创造性和责任感。由此把人的教育过程中的求知与学做、做事与做人、广博与专精、社会与个人综合于人的全面发展之中,体现新世纪大学教育目的理念的综合化、人事化和主体化的走向。
  结合这样的培养目标,笔者认为大学应该培养学子三方面的精神:
  第一,自觉的学术精神。自1816年洪堡创建柏林大学开始,学术开始进入大学殿堂,科研在大学生活中占据着越来越重要的地位,崇高的学术声望已成为知名大学的“通行证”。大学教师不仅仅教书育人,也必须是一个研究者,因为他们面对的是成熟、独立和精神已有所追求的年轻人,大学生不应单纯地接受知识,更应以探索学问为己任,应培养自觉的学术精神。
  第二,永恒的道德精神。大学是任何一个社会道德与理性的凝聚之所,具有高雅的文化品位和卓而不凡的气质,能够出淤泥而不染,并孜孜追求自己的理想。大学不仅以自身纯洁的德性潜移默化地影响着社会,更应以积极的姿态投入到改造社会、重塑道德的潮流中,成为社会道德的捍卫者与提升者,领导着社会道德的发展方向,大学培养的每一位学子都应是这种道德精神的彰显者。
  第三,敏锐的时代精神。无论中西,伟大的大学必定是引领时代先锋的。从中世纪大学的兴起到现代大学的发展这一历史演变轨迹可以看出,大学无疑是时代的产物,并代表着最进步的时代精神,驱动着社会向前发展。大学学子,作为时代的智者,应学会预见和感应社会潮流,成为推动社会潮流的先行者,使社会潮流之声最终成为时代的最强音。
  学子们应在其大学生涯中既学会做人,也学会做事。锻造自己的品行,健全自己的人格,充实自己的知识。只有做一个心智健全的人,才能融入社会,贡献国家。
  (注:文中相关数据来自《2000年中国教育事业发展统计简况》和《2006年全国教育事业发展统计公报》)
  (作者单位:西安财经学院)
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