【摘 要】
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【正】 “道之为物”,见于今本《老子》21章,马王堆三号汉墓帛书《老子》甲、乙本却均作“道之物”,看来并非偶然。目前通行的《老子》诸本,最早系唐代流传下来的魏晋以后的
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【正】 “道之为物”,见于今本《老子》21章,马王堆三号汉墓帛书《老子》甲、乙本却均作“道之物”,看来并非偶然。目前通行的《老子》诸本,最早系唐代流传下来的魏晋以后的注本,而帛书则为西汉高、惠时的抄写本,因而较前者更为可信。就内在思想而论,“道之物”也比“道之为物”更符合老子思想体系。“道之为物”曾为学术界几次争论的聚焦点,一派将其译作“道这个物”,从而肯定老子是唯物论者;另一派则诠释为“道创造物”,甚至径将此句解为“道这个概念”,并据以断言老子是神学唯心论者。案二说皆迂曲难通,与老子体系相抵忤。咎其症结
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