论文部分内容阅读
杜甫忙了一辈子，忙着忧国忧民，忙着心系天下，没想到逝去后仍不得安宁，还得忙着“开机枪”“抱美女”，忙着卖萌卖腐卖下限，忙着为楼盘做宣传……杜甫悲了一輩子，悲的是国家兴亡、民生疾苦，怎料到如今成了人们的笑料。
子美若在世，也许会像当年对待南村群童那样，拄杖一叹而已。这一叹之中，包含的悲凉无尽。即使不在乎杜甫是否有诗圣的名号，是否伟大如斯，而在于任何一位逝者，随意在其画像上涂鸦，都是一种不尊重其人格的表现。
包容有尺度，娱乐有底线，恶搞不能为所欲为！
杜甫画像被恶搞，如同凤姐那样雷人的语言，一张张令人忍俊不禁的图片。看过，你笑了，笑过后还剩下什么呢？在这个娱乐至死的年代，就一定要只留眼球没有视野吗？“眼球经济”将人们都变成了“大眼怪”，只追求新奇与刺激。
杜甫组图爆红后，立刻有人提出质疑，这是否有幕后推手？杜甫诞辰1400年纪念和“杜甫很忙”之间是否有什么内在联系呢？无比强大的网友找到了蛛丝马迹——杜甫纪念馆为了宣传而制造了“杜甫很忙”组图。明明是宣传中华传统文化，呼吁人们关注杜甫的好事，却与恶搞撞了衫。国学专家与幕后推手见了面，也许还要笑问一句“大水冲了龙王庙，自家人不认自家人”嘛！
然而，披着恶搞外皮的宣传，真的起到作用了吗？除了恶搞，难道就无法宣传了吗？杜甫纪念馆的幕后推手似乎认为人们对于低俗的恶搞接受程度更高。这难道不是一种畸形吗？
中国网络文化中，的确是让人感到低俗的事物流传更为广泛。天涯、猫扑等各种论坛上，各种“门”的帖子的点击率普遍高于正统的文学作品、科学探究的点击率。
打开自己的网页收藏夹，有多少是嬉笑怒骂打情骂俏？有多少是世界名著深沉思考？打开自己的语文课本，看看你的杜甫是否还是原来的模样？打开自己的心，看看有多少浮躁与喧嚣？
擦去课本上的涂鸦吧，还我杜甫，还我诗圣的本真面貌；删去收藏夹里的恶搞图片吧，还我健康的网络文化。
江州司马青衫湿，中国网民知不知？
（指导老师：徐继胜）
子美若在世，也许会像当年对待南村群童那样，拄杖一叹而已。这一叹之中，包含的悲凉无尽。即使不在乎杜甫是否有诗圣的名号，是否伟大如斯，而在于任何一位逝者，随意在其画像上涂鸦，都是一种不尊重其人格的表现。
包容有尺度，娱乐有底线，恶搞不能为所欲为！
杜甫画像被恶搞，如同凤姐那样雷人的语言，一张张令人忍俊不禁的图片。看过，你笑了，笑过后还剩下什么呢？在这个娱乐至死的年代，就一定要只留眼球没有视野吗？“眼球经济”将人们都变成了“大眼怪”，只追求新奇与刺激。
杜甫组图爆红后，立刻有人提出质疑，这是否有幕后推手？杜甫诞辰1400年纪念和“杜甫很忙”之间是否有什么内在联系呢？无比强大的网友找到了蛛丝马迹——杜甫纪念馆为了宣传而制造了“杜甫很忙”组图。明明是宣传中华传统文化，呼吁人们关注杜甫的好事，却与恶搞撞了衫。国学专家与幕后推手见了面，也许还要笑问一句“大水冲了龙王庙，自家人不认自家人”嘛！
然而，披着恶搞外皮的宣传，真的起到作用了吗？除了恶搞，难道就无法宣传了吗？杜甫纪念馆的幕后推手似乎认为人们对于低俗的恶搞接受程度更高。这难道不是一种畸形吗？
中国网络文化中，的确是让人感到低俗的事物流传更为广泛。天涯、猫扑等各种论坛上，各种“门”的帖子的点击率普遍高于正统的文学作品、科学探究的点击率。
打开自己的网页收藏夹，有多少是嬉笑怒骂打情骂俏？有多少是世界名著深沉思考？打开自己的语文课本，看看你的杜甫是否还是原来的模样？打开自己的心，看看有多少浮躁与喧嚣？
擦去课本上的涂鸦吧，还我杜甫，还我诗圣的本真面貌；删去收藏夹里的恶搞图片吧，还我健康的网络文化。
江州司马青衫湿，中国网民知不知？
（指导老师：徐继胜）