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摘要: 思想品德课的教学过程是学生的认识、情感、态度、价值观的自主建构过程。教师应把德育渗透于能激发学生情感共鸣教育情境和氛围中,尊重学生的内心体验,以情动情,移情促情,使学生在和谐课堂氛围中受到潜移默化的德育效果。
关键词: 思想品德课教学情感德育
前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“教育者的教育意图越是隐蔽,就越是能为教育的对象所接受,就越能转化成教育对象自己的内心要求。”这种“隐蔽”的教育意图,其实就是一种无痕教育思想,即教育者淡化被教育者的“受教育”意识,让学生在一定的情境感染下,在艺术氛围的熏陶下,在榜样力量的感召下,在自身生活的体验中,在与同伴的交流中,不知不觉地受到潜移默化的德育效果。它要求教师用教学民主的精神引导学生,用情境和氛围促使学生产生内在的需要和情感的共鸣,从而使德育深入人心。
一、真诚换情,开启心智
思想品德课的教学过程是学生的认识、情感、态度、价值观的自主建构过程。在教学中,教师不能脱离情感、态度与价值观进行知识的传授和能力培养,必须从学生的情感和生活实践出发,创设有利于学生建构的情境和活动,如此才能引发学生达到情感的共鸣。
如在教学“自己事情自己干”这一框,上课伊始,我就微笑着说:“我们已经相处了一段时间,你们怎么评价我?”学生纷纷说:“和蔼、亲切、善良、真诚。”我不动声色地说:“但有人说我心狠,我孩子才六岁,他摔倒了我从来不扶他,还不准别人去扶。你们说我心狠不心狠?”学生齐声答道:“不心狠!”我问:“为什么?”学生再次齐声答道:“培养他的自立能力。”我继续问道:“我如何用一句话告诉六岁的孩子要自立?”学生齐声答道:“自己的事情自己干!”这样的坦诚和直率,拉近了师生间的心理距离,而且不露痕迹地导入了本课的主题。又如在课堂中,我要求学生把自身优缺点写在花形或星形的彩纸上,发现有学生用手遮挡似乎不愿让人看到时,知趣地说:“今天我真的很想让大家把它拿出来看看,但看到一个手势(师做相应手势),那就让我们把它珍藏吧,以后自己经常拿出来看看,等有变化了,把优点写上,把缺点划去。”亲切的话语让学生感受到我的关怀与体贴,为教学的顺利开展奠定了良好的情感基础。正是在这样宽松愉悦的氛围中,学生往往更加乐于接受教师的教诲和引导,师生间更容易产生共鸣,更能获得更好的教学效果。
二、动之以情,深化认识
思想品德课直接承担着进行道德引导的责任,是帮助学生完成从道德“认知”到道德“内化”,从道德“内化”到道德“行为”的转化过程。而道德规范的内化乃至转化为自觉的行为,首先要在“心”的层面上形成影响,如此才能实现知、情、行三者的有机统一。
如上“孝敬父母”这一课前,我提前几天给学生布置了一项作业:回家给父母洗一次手或脚,并就此写一篇感受。尽管使学生为自己再熟悉不过的父母洗手或洗脚有些不习惯和羞怯,但父母们粗糙的手掌还是令他们吃惊和感慨,甚至终身难忘。通过这种直觉体验,学生的心灵被深深触动,这堂课无须教师太多的说教就可收到较理想的教育效果。又如有位教师教学“生命宝贵”这一内容时,选取了汶川5·12地震中“最美丽”、“最令人深思”、“最震撼”的镜头来导课,通过几组典型的镜头画面回放,给人以强烈的心灵震撼,使学生深深认识到生命的脆弱和可贵,从而树立起珍爱生命、敬畏生命的意识。
在思想品德课教学中,教师应有这样的认识:道德认知不能仅停留在知识层面,而应通过适当的教育引导,使道德规范内化为学生的一种品质,升华为学生的一种精神,并最终落实在行动中。
三、移情感化,破解难点
在思想品德课教学中,教师们经常会碰上这样的问题:对于某些社会现象或道德现象,学生会产生不同于教师的看法;由于受认知和阅历所限,部分教育内容学生难以理解,等等。面对这些问题,教师所要做的不是以势压人,而是以理服人,不是强行灌输,而是以情感人,做到以亲切、真诚、自然的态度与学生交流,将心比心,以感化学生来改变学生,使学生在感受到老师的诚意和爱护的基础上,心灵受到触动,从而在内心深处接受正确的价值观和道德规范。
如教学“做负责任的公民”这一内容时,我创设了这样的情境:在早上上班高峰期,一行人与迎面而来的车子撞个正着,手中的巨款顿时飘落了一地,散落的钱引得众人蜂拥而上……“假如你正巧路过那儿,在混乱拥挤中有几张百元大钞刚好落在你脚边,你会怎样做?”问题一出,学生顿时兴奋起来,有学生说捡了钱还给失主,有学生表示要把伤者送医院……学生思维很活跃,不料有位学生站起来回答:“我会悄悄把钱装进自己口袋,然后离去。”这一回答很突然却也在意料之中,我不急着指责他而是微笑着问他:“你为什么会这样做?”该学生答:“因为这钱对我来说不是小数目,可足够我一星期的开销。”我还是不直接批评其道德问题,而是先肯定他讲真话的诚实做法,然后就他这一想法反问道:“假如这钱是失主辛苦了几年的血汗钱,或是他正急用之时的救命钱,你还会这样做吗?”“假如事故中的当事人是自己,你希望别人怎样做?”在我的一步步引导下,该学生在利他和利己的道德价值选择冲突中慢慢地获得了感悟,产生了移情,最终确立了与社会要求相符合的价值取向。
四、感悟升华,润物无声
感悟是学生在学习过程中对教学内容内化后的内心反省、内心反应或内在的感受,其作用在于把学生引向更高的社会认知层次,使他们不再拘泥于具体情景,而是能够掌握抽象的普遍性的原理或规范。
如有位教师在教学“自我新认识”这框内容时,别出心裁地让每位学生把自己最明显的优缺点写在事先准备好的花瓣形的彩纸上,花瓣中心不署名,收齐后随机编号,然后让同学们猜猜“他(她)是谁”,当大家都不能猜出时,由本人亮相,再由同学们说出这位学生的优缺点。在“猜测—揭秘—补充”等环节中,教师趁机引导学生对自己有全面的认识,同时也要用发展的眼光看待自己。教学过程通过一系列活动涉及每位学生,使每个学生的神经都被紧紧地牵动,每个人都在思考:我在他人心目中是怎样的人?我应该成为怎样的人?课的结尾处,教师要求每个学生都为自己设计“未来新形象”,并让学生手捧着自己“未来新形象”深情朗读:“太阳每天升起,开始崭新生活,我们不断努力,迎接新的自我!”从而在学生心中播下不断更新和完善自我的种子。
德国哲学家雅斯贝尔斯指出:“教育的本质意味着:一个灵魂唤醒另一个灵魂。不能触及学生心灵与情感的教育就不是深刻的教育。”思想品德教育必须富于激发学生情感共鸣的故事、情境和活动中,融合于师生都能彼此投入的氛围里,在心与心的呼唤、感应和碰撞中得到认同,这样才能收到润物细无声、无声胜有声的德育效果。
参考文献:
[1]楼江红.初中思想品德教学案例专题研究.浙江大学出版社,2005.
[2]张宝臣.课堂教学艺术.哈尔滨工业大学出版社,1994.
关键词: 思想品德课教学情感德育
前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“教育者的教育意图越是隐蔽,就越是能为教育的对象所接受,就越能转化成教育对象自己的内心要求。”这种“隐蔽”的教育意图,其实就是一种无痕教育思想,即教育者淡化被教育者的“受教育”意识,让学生在一定的情境感染下,在艺术氛围的熏陶下,在榜样力量的感召下,在自身生活的体验中,在与同伴的交流中,不知不觉地受到潜移默化的德育效果。它要求教师用教学民主的精神引导学生,用情境和氛围促使学生产生内在的需要和情感的共鸣,从而使德育深入人心。
一、真诚换情,开启心智
思想品德课的教学过程是学生的认识、情感、态度、价值观的自主建构过程。在教学中,教师不能脱离情感、态度与价值观进行知识的传授和能力培养,必须从学生的情感和生活实践出发,创设有利于学生建构的情境和活动,如此才能引发学生达到情感的共鸣。
如在教学“自己事情自己干”这一框,上课伊始,我就微笑着说:“我们已经相处了一段时间,你们怎么评价我?”学生纷纷说:“和蔼、亲切、善良、真诚。”我不动声色地说:“但有人说我心狠,我孩子才六岁,他摔倒了我从来不扶他,还不准别人去扶。你们说我心狠不心狠?”学生齐声答道:“不心狠!”我问:“为什么?”学生再次齐声答道:“培养他的自立能力。”我继续问道:“我如何用一句话告诉六岁的孩子要自立?”学生齐声答道:“自己的事情自己干!”这样的坦诚和直率,拉近了师生间的心理距离,而且不露痕迹地导入了本课的主题。又如在课堂中,我要求学生把自身优缺点写在花形或星形的彩纸上,发现有学生用手遮挡似乎不愿让人看到时,知趣地说:“今天我真的很想让大家把它拿出来看看,但看到一个手势(师做相应手势),那就让我们把它珍藏吧,以后自己经常拿出来看看,等有变化了,把优点写上,把缺点划去。”亲切的话语让学生感受到我的关怀与体贴,为教学的顺利开展奠定了良好的情感基础。正是在这样宽松愉悦的氛围中,学生往往更加乐于接受教师的教诲和引导,师生间更容易产生共鸣,更能获得更好的教学效果。
二、动之以情,深化认识
思想品德课直接承担着进行道德引导的责任,是帮助学生完成从道德“认知”到道德“内化”,从道德“内化”到道德“行为”的转化过程。而道德规范的内化乃至转化为自觉的行为,首先要在“心”的层面上形成影响,如此才能实现知、情、行三者的有机统一。
如上“孝敬父母”这一课前,我提前几天给学生布置了一项作业:回家给父母洗一次手或脚,并就此写一篇感受。尽管使学生为自己再熟悉不过的父母洗手或洗脚有些不习惯和羞怯,但父母们粗糙的手掌还是令他们吃惊和感慨,甚至终身难忘。通过这种直觉体验,学生的心灵被深深触动,这堂课无须教师太多的说教就可收到较理想的教育效果。又如有位教师教学“生命宝贵”这一内容时,选取了汶川5·12地震中“最美丽”、“最令人深思”、“最震撼”的镜头来导课,通过几组典型的镜头画面回放,给人以强烈的心灵震撼,使学生深深认识到生命的脆弱和可贵,从而树立起珍爱生命、敬畏生命的意识。
在思想品德课教学中,教师应有这样的认识:道德认知不能仅停留在知识层面,而应通过适当的教育引导,使道德规范内化为学生的一种品质,升华为学生的一种精神,并最终落实在行动中。
三、移情感化,破解难点
在思想品德课教学中,教师们经常会碰上这样的问题:对于某些社会现象或道德现象,学生会产生不同于教师的看法;由于受认知和阅历所限,部分教育内容学生难以理解,等等。面对这些问题,教师所要做的不是以势压人,而是以理服人,不是强行灌输,而是以情感人,做到以亲切、真诚、自然的态度与学生交流,将心比心,以感化学生来改变学生,使学生在感受到老师的诚意和爱护的基础上,心灵受到触动,从而在内心深处接受正确的价值观和道德规范。
如教学“做负责任的公民”这一内容时,我创设了这样的情境:在早上上班高峰期,一行人与迎面而来的车子撞个正着,手中的巨款顿时飘落了一地,散落的钱引得众人蜂拥而上……“假如你正巧路过那儿,在混乱拥挤中有几张百元大钞刚好落在你脚边,你会怎样做?”问题一出,学生顿时兴奋起来,有学生说捡了钱还给失主,有学生表示要把伤者送医院……学生思维很活跃,不料有位学生站起来回答:“我会悄悄把钱装进自己口袋,然后离去。”这一回答很突然却也在意料之中,我不急着指责他而是微笑着问他:“你为什么会这样做?”该学生答:“因为这钱对我来说不是小数目,可足够我一星期的开销。”我还是不直接批评其道德问题,而是先肯定他讲真话的诚实做法,然后就他这一想法反问道:“假如这钱是失主辛苦了几年的血汗钱,或是他正急用之时的救命钱,你还会这样做吗?”“假如事故中的当事人是自己,你希望别人怎样做?”在我的一步步引导下,该学生在利他和利己的道德价值选择冲突中慢慢地获得了感悟,产生了移情,最终确立了与社会要求相符合的价值取向。
四、感悟升华,润物无声
感悟是学生在学习过程中对教学内容内化后的内心反省、内心反应或内在的感受,其作用在于把学生引向更高的社会认知层次,使他们不再拘泥于具体情景,而是能够掌握抽象的普遍性的原理或规范。
如有位教师在教学“自我新认识”这框内容时,别出心裁地让每位学生把自己最明显的优缺点写在事先准备好的花瓣形的彩纸上,花瓣中心不署名,收齐后随机编号,然后让同学们猜猜“他(她)是谁”,当大家都不能猜出时,由本人亮相,再由同学们说出这位学生的优缺点。在“猜测—揭秘—补充”等环节中,教师趁机引导学生对自己有全面的认识,同时也要用发展的眼光看待自己。教学过程通过一系列活动涉及每位学生,使每个学生的神经都被紧紧地牵动,每个人都在思考:我在他人心目中是怎样的人?我应该成为怎样的人?课的结尾处,教师要求每个学生都为自己设计“未来新形象”,并让学生手捧着自己“未来新形象”深情朗读:“太阳每天升起,开始崭新生活,我们不断努力,迎接新的自我!”从而在学生心中播下不断更新和完善自我的种子。
德国哲学家雅斯贝尔斯指出:“教育的本质意味着:一个灵魂唤醒另一个灵魂。不能触及学生心灵与情感的教育就不是深刻的教育。”思想品德教育必须富于激发学生情感共鸣的故事、情境和活动中,融合于师生都能彼此投入的氛围里,在心与心的呼唤、感应和碰撞中得到认同,这样才能收到润物细无声、无声胜有声的德育效果。
参考文献:
[1]楼江红.初中思想品德教学案例专题研究.浙江大学出版社,2005.
[2]张宝臣.课堂教学艺术.哈尔滨工业大学出版社,1994.