论文部分内容阅读
诵读是我国传统的一种语文学习方法。古人云：“书读百遍，其意自见。”老一辈的著名作家，如鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等都曾在年轻时代得益于私塾的读书，熟读甚至背诵过许多文学作品。可以毫不夸张地说，读和他们的文学成就之间有着必然的联系。由此可见，学语文，一定要重视诵读。那么，在语文教学中，怎样让学生的朗读贯穿在整个教学过程中呢？我认为主要有以下几点：
一、 整体感知文章内容认真诵读课文
“书读百遍，其意自见”，古人的这句话，充分说明“读书”对于“见意”的重要。现在的学生读书，由于科目较多，时间紧张，很难就一篇文章十遍、百遍地反复诵读，因此要求学生做到，读书时要用心，不能像小和尚念经，有口无心，而要对各段内容不时地归纳，“顾后”不妨适当“瞻前”，最后不妨掩卷默思，回味一下，这样，就有可能整体感知，把握全文内容。
如讲鲁迅的小说《祝福》时，我先让学生诵读课文，整体感知文章的内容。有的学生浮躁，只停留在表面，读了一遍就不想读了，对文章的内容只知其一、不知其二，我语调深沉地说：“同学们，就在富人们杀鸡宰鹅准备迎接福神、绅士们长袍马褂合家欢聚的除夕之夜，满头白发、两眼发呆的祥林嫂脸色恐怖地倒在雪地上，寂然死去了，尸体旁一个空篮子，一只空碗，一根开裂了的竹竿。祥林嫂是在‘福神’赐福之时死去的。”作者这样写祥林嫂，用意是什么？一石激起千层浪，经我一点，同学们七嘴八舌地议论开了，有的说，是鲁镇的人置祥林嫂于死地的，也有的说是封建制度置祥林嫂于死地的……我又适时地让学生把课文重新精读一遍，让学生更好地感知课文，把握全文的整体意思，就对上文的问题有了满意的答案。
二、 诵读课文揣摩语句的内涵
汉语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文中的含义是阅读的基础，能否在上下文语境中准确地理解词语的含义，是阅读水平高低的一项重要标志。为此，此时的主要任务是让学生对文本中关键语句进行反复诵读，一方面要求学生在诵读中能在自己脑海中再现文中所描写的情境，另一方面要求学生在诵读中能“入情入理”，即通过反复诵读，逐渐感知潜在文字背后的情感或哲理。
如《项脊轩志》是明朝著名的古文家归有光写的一篇抒情散文，在文章结尾，作者写“吾妻死之年所手植的枇杷树，今已亭亭如盖”作全文的结束语，有何用意？大部分学生能答到：再一次表达对妻子的深深思念之情。仅如此吗？显然不是。学生经过多次揣摩、商量，最后终于悟出：这看似与“项脊轩”这百年老屋格格不入，实际上这些句子蕴涵着对老屋、对亲人的眷恋并不随着岁月也如老屋那样“残破”下去，反而正如“枇杷树愈来愈浓、愈深”。由此可知，学生悟出的道理是在他们反复读课文，推敲句子、字词的基础上得出的，不读书，怎能知道呢！
三、 加强自己的读书修养使之感染学生
教师读书修养如何，能直接影响课堂气氛，影响学生的注意力和学习兴趣。我读过一篇文章，写的是国学大师梁启超给清华大学高年级的学生讲学的情形。文中写道：先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分都能背诵得出。有时候他背到酣畅处，忽然记不起下文，便用手指敲打他的脑门，敲几下之后，记忆便又畅通，大段大段地背诵下来了。梁老不读书何谈背诵呢 ！
从教以来，我也加强了这方面的修养，早读课上，根据教学内容调整好自己的情绪，或委婉和蔼，或慷慨激昂，或语调舒缓、和风日丽，或抑扬顿挫似迅雷疾风。学生看我读得那么投入、那么有激情，不由自主地跟我一块读书，久而久之，语文课上，学生把读书当做一种享受和人生学业中美好的回忆。
由上可知，诵读是学好语文的重要环节，语文教学，一旦与读联系在一起，马上就会生动活泼起来。美国教育学家华勒·科勒涅斯有句名言：“语文学习的外延与生活的外延相等。”因此，教师在传授知识、训练能力的过程中，要有意识地指导诵读的方法，“时文要读，广播要听，中外名著要看，名胜古迹要赏，山川河流要游”。总之，只有重视语文教学中读的环节，使语文学习与生活和课外活动紧密结合起来，学生才能学得又快又好，才能不断扩大知识面，从而使学生更加热爱生活和善于品味生活，真正走向语文的广阔天地。
（信阳市第六职业高中）
一、 整体感知文章内容认真诵读课文
“书读百遍，其意自见”，古人的这句话，充分说明“读书”对于“见意”的重要。现在的学生读书，由于科目较多，时间紧张，很难就一篇文章十遍、百遍地反复诵读，因此要求学生做到，读书时要用心，不能像小和尚念经，有口无心，而要对各段内容不时地归纳，“顾后”不妨适当“瞻前”，最后不妨掩卷默思，回味一下，这样，就有可能整体感知，把握全文内容。
如讲鲁迅的小说《祝福》时，我先让学生诵读课文，整体感知文章的内容。有的学生浮躁，只停留在表面，读了一遍就不想读了，对文章的内容只知其一、不知其二，我语调深沉地说：“同学们，就在富人们杀鸡宰鹅准备迎接福神、绅士们长袍马褂合家欢聚的除夕之夜，满头白发、两眼发呆的祥林嫂脸色恐怖地倒在雪地上，寂然死去了，尸体旁一个空篮子，一只空碗，一根开裂了的竹竿。祥林嫂是在‘福神’赐福之时死去的。”作者这样写祥林嫂，用意是什么？一石激起千层浪，经我一点，同学们七嘴八舌地议论开了，有的说，是鲁镇的人置祥林嫂于死地的，也有的说是封建制度置祥林嫂于死地的……我又适时地让学生把课文重新精读一遍，让学生更好地感知课文，把握全文的整体意思，就对上文的问题有了满意的答案。
二、 诵读课文揣摩语句的内涵
汉语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文中的含义是阅读的基础，能否在上下文语境中准确地理解词语的含义，是阅读水平高低的一项重要标志。为此，此时的主要任务是让学生对文本中关键语句进行反复诵读，一方面要求学生在诵读中能在自己脑海中再现文中所描写的情境，另一方面要求学生在诵读中能“入情入理”，即通过反复诵读，逐渐感知潜在文字背后的情感或哲理。
如《项脊轩志》是明朝著名的古文家归有光写的一篇抒情散文，在文章结尾，作者写“吾妻死之年所手植的枇杷树，今已亭亭如盖”作全文的结束语，有何用意？大部分学生能答到：再一次表达对妻子的深深思念之情。仅如此吗？显然不是。学生经过多次揣摩、商量，最后终于悟出：这看似与“项脊轩”这百年老屋格格不入，实际上这些句子蕴涵着对老屋、对亲人的眷恋并不随着岁月也如老屋那样“残破”下去，反而正如“枇杷树愈来愈浓、愈深”。由此可知，学生悟出的道理是在他们反复读课文，推敲句子、字词的基础上得出的，不读书，怎能知道呢！
三、 加强自己的读书修养使之感染学生
教师读书修养如何，能直接影响课堂气氛，影响学生的注意力和学习兴趣。我读过一篇文章，写的是国学大师梁启超给清华大学高年级的学生讲学的情形。文中写道：先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分都能背诵得出。有时候他背到酣畅处，忽然记不起下文，便用手指敲打他的脑门，敲几下之后，记忆便又畅通，大段大段地背诵下来了。梁老不读书何谈背诵呢 ！
从教以来，我也加强了这方面的修养，早读课上，根据教学内容调整好自己的情绪，或委婉和蔼，或慷慨激昂，或语调舒缓、和风日丽，或抑扬顿挫似迅雷疾风。学生看我读得那么投入、那么有激情，不由自主地跟我一块读书，久而久之，语文课上，学生把读书当做一种享受和人生学业中美好的回忆。
由上可知，诵读是学好语文的重要环节，语文教学，一旦与读联系在一起，马上就会生动活泼起来。美国教育学家华勒·科勒涅斯有句名言：“语文学习的外延与生活的外延相等。”因此，教师在传授知识、训练能力的过程中，要有意识地指导诵读的方法，“时文要读，广播要听，中外名著要看，名胜古迹要赏，山川河流要游”。总之，只有重视语文教学中读的环节，使语文学习与生活和课外活动紧密结合起来，学生才能学得又快又好，才能不断扩大知识面，从而使学生更加热爱生活和善于品味生活，真正走向语文的广阔天地。
（信阳市第六职业高中）