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崂山濒临黄海，海山毗连，雄奇秀美，气候宜人，环境清幽，崂山是大海之外识别度最高的青岛风景。在全国的名山中，唯有崂山是在海边拔地崛起的。所以古语云：“泰山虽云高，不如东海崂”。它素有“海上名山第一”之称。
当你漫步在崂山的青石板小路上，一边是碧海连天，惊涛拍岸；另一边是青松怪石，郁郁葱葱，再加上层层叠叠的云雾缭绕于山间。因此，古时有人称崂山“神仙之宅，灵异之府”。传说秦始皇、汉武帝都曾来此求仙，这些活动，给崂山涂上一层神秘的色彩。
崂山在古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。传说远在三千多年前，姜太公领兵马在崂山巡视时感叹：“这山比东岳泰山还坚牢，可以镇江山永固。”故人们给它起名为“牢山”。公元前二百多年，秦始皇为保证江山万年巡游天下时来到崂山，认为此山名“牢”字意不好，“劳劳不停，直往前行，”又为显出山的意思，故更名为“崂山”，并延传至今。
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。峰势伟巨，享有“万山之祖”的尊称。巨峰是一座巨大的岩石，层叠而起的石崖，雄峙如城。经过亿万年风雨的剥蚀，呈现出庄严粗犷的面貌。当人们在高山之巅俯首云层时，看到的是漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。
崂山以其山海奇观，自古以来，慕胜来游者络绎不绝，其中不乏文人墨客，游览之余，便在崂山留下了多处石刻，成为崂山宝贵的文化资源。崂山石刻随处可见，一些著名的石刻已成为崂山旅游必去必看的景点。现存刻石分布于太清、上清、九水、华楼、巨峰诸景区。如果来崂山旅游，一定不要错过。
站在崂山上远眺，紧挨着的下面就是著名的崂山仰口湾。仰口湾，长约2.2公里，这里湾碧浪轻拍金沙滩，海底美玉绿如墨，白帆点点海云间。这里的沙滩平坦细软，坡度平缓。远处的海岛分别叫“大管岛”、“小管岛”和“兔子岛”。海水澄碧的仰口海滩则是理想中的海水浴场。
太清宫：道教全真天下第二丛林
崂山是我国著名的道教名山和道教发祥地之一，自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士，到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。
现在，太清宫祖师殿中供奉着张三丰、张廉夫和王重阳的神像，这三位都是为道教的发展做出了巨大贡献的人物。西汉武帝建元元年（前140年）张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了崂山道教的基础。后来王重阳、丘处机、张三丰等都曾修道崂山。王重阳带领全真七子在崂山地区开宗立派，兴观布道，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为“道教全真天下第二丛林”。
崂山道教为北方全真派，著名道士丘处机、张三丰、徐复阳、刘志坚、刘若拙等都在崂山修过道。这几位中，大家最熟悉的可能是丘处机，因为他曾是金庸笔下《射雕英雄传》人物之一。历史上丘处机确有其人，全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
但丘处机不仅仅是一位道教人物，据余秋雨《中国文脉》中的叙述，当年成吉思汗以复仇雪耻的名义率领蒙古铁骑一路向西杀去，至无数生灵涂炭。后成吉思汗仰慕丘处机在养神长寿方面的名气，派近臣持诏书相邀，丘处机遂带弟子前往。历时3年，行程万里，其艰难不亚于唐僧西天取经，数位弟子死于途中。最后，74岁高龄的丘处机终于1222年初在大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会见。在行宫中，成吉思汗对丘处机尊礼备至，不唤其姓名，只称呼“神仙”。后来与成吉思汗相处，丘处机还多次劝导他，治理天下之术以“敬天爱民”为本。促使成吉思汗逐步改变了占一地、杀一城的暴虐做法，挽救了无数民众的生命。
按照余秋雨的说法，丘处机劝导成吉思汗就是中国传统文化影响历史进程的一个极好的例子。据说，全真教后来的迅速发展，也与成吉思汗对丘处机的尊重有一定的关系。
如今，崂山保存下来的道教建筑以太清宫的规模为最大，历史也最悠久。道教以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。
太清宫始建于西汉建元元年，迄今已有2100多年历史，现在的太清宫占地3万平方米，建筑面积约2500平方米，共有房舍150余间。太清宫共分三个独立院落，每個院落都有独立的围墙，单开山门。
崂山风景区旅游价值最高的宗教建筑三官殿、三清殿、三皇殿，生灵神奇的古树汉柏、唐榆、绛雪，仙道传奇中崂山道士穿墙的影壁、踏雪无痕的逢仙桥、蒲松龄著书亭等等均荟萃于此。因此很多游客慕名而来，探古访幽、寻真悟道。