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本文通过对“君臣父子”的逻辑语言学分析，确立儒家宗法主义的逻辑起点：“子”之角色。首先回答逻辑分析如何可能的问题，然后证明儒家宗法主义的逻辑起点。由于“子”这种角色是天命性的角色，因此带有道家自然主义的不可排拒性；儒家的把人当“子”看和道家的“把人当人看”从而构成儒、道两家的理论起点分野。
儒道两家理论起点的逻辑分析
【摘 要】
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本文通过对“君臣父子”的逻辑语言学分析，确立儒家宗法主义的逻辑起点：“子”之角色。首先回答逻辑分析如何可能的问题，然后证明儒家宗法主义的逻辑起点。由于“子”这种角色是天命性的角色，因此带有道家自然主义的不可排拒性；儒家的把人当“子”看和道家的“把人当人看”从而构成儒、道两家的理论起点分野。
【机 构】
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河南社会科学院哲学所,河南郑州450002
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2007年3期
【基金项目】
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国家社会科学基金项目（01BZX022）.
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