【摘 要】
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1920年代,郭沫若等留日归来的创造社作家在自己的还乡故事里将上海描绘成一座“闹鬼的城市”,并将之归咎于“西方”,描绘出一个被殖民的中国像.这一形象的理论源头是由明治日
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“中日文人交往与东亚文化圈的中国形象建构研究(1860-1950)”阶段成果(项目号:15CZW040)
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1920年代,郭沫若等留日归来的创造社作家在自己的还乡故事里将上海描绘成一座“闹鬼的城市”,并将之归咎于“西方”,描绘出一个被殖民的中国像.这一形象的理论源头是由明治日本知识分子和梁启超阐释的西方进化文明史观,“东方主义的再生产”正是由此开始.他们通过描绘充满了贫穷、怠惰、罪恶和淫乱的“上海印象”,勾勒出一个被殖民的、异质的“魔都”,划分出“我们”和“他们”的世界,故国遂成了他者,还乡故事里闹鬼的上海城正构成了创造社作家有关故国的“野蛮的博物志”里最重要的一章.
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