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文庙即孔庙，又称学宫，是祭祀孔子的祠庙。
恭城文庙最早创建于明永乐八年，也就是1410年，至今已有近600多年的历史。论年龄，它比北京故宫小4岁，比天安门大7岁。
恭城文庙是全国四大孔庙之一，也是广西规模最大、保存最为完整，并被列为国家级重点文物保护单位的文庙。
文庙原址在恭城县城西北的凤凰山麓，1560年辗转搬迁到现在的地方。清道光年间，有人认为原庙室规模小，出不了状元，于是官府派遣县内两位举人到山东曲阜参观孔庙，以此为模式设计绘图，筹集巨款，并从广东、湖南等地请来工匠精心修建，历时两年余始告竣工，成为广西境内最大的孔庙。
据孔府档案记载，到明清时，全国孔庙达1560座之多，建筑式样都是按照山东孔庙的营造模式建造的，只是在规模上各有不同。
恭城文庙遵循了山东曲阜孔庙的建筑模式，只不过受到等级和资金的限制，在规模上删繁就简，取其精华，同时也引入了独特的地方建筑元素，造就出一个整体造型紧凑、细节设计精巧的庙宇群落。
文庙中轴线上依序建有状元门、棂星门、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠。两侧分别配建礼门、义路、更衣所、忠孝祠、省牲斋、宿所、宦祠、乡贤祠、杏台、东西庑、昭文楼、尊经阁，配置清代乾隆御制孔子赞碑和四配赞碑。仅占地3600平方米，建筑面积1300平方米的庙宇，各式建筑错落有致，依地势高低逐级而上，整体规划浑然天成。较之建造于平原上的孔庙，恭城文庙更具备视觉上仰视的效果，从而造成一种强烈的敬畏、崇尚进而顶礼膜拜的心理暗示。
步入恭城文庙的状元门，一座六柱五开的牌坊式建筑矗立在眼前，这就是棂星门。“棂星”为天镇星，相传是天上文星，将孔庙大门称棂星门，一层意思是孔子应天上星宿而降；二是取“得士”之意。因此入孔庙祭祀或者朝拜，必须先敬棂星，这才符合儒家“天人合一”的思想。
恭城文庙大门原先是封闭的，只开两边耳门出入。东边的门叫礼门，西边的门叫义路。这块“文武官员至此下马”的禁碑立于门外，显示了孔庙的庄严。为什么没有开大门呢？据说是等有人中了状元，才在照壁中间开大门，称状元门，想从大门步入棂星门，非状元莫属。如今文庙大门敞开，是为了观光客的需要。
文庙中有道半月形的小池塘叫做泮池，又叫月池。《诗经泮水》有这样的诗句：“思乐泮水，薄采其芹”，说的是读书人考取了秀才，就要到孔庙祭拜，祭拜前必须先到泮池中取一叶水芹插在帽檐上，颇有一些风雅和得意之情。泮池上的桥称为状元桥，桥面的这块刻有云纹浮雕的青石，便是“青云直上”的暗喻。
大成门是一座结构复杂、做工精巧的建筑。正面十一扇门一字排开，门扇上镂空雕刻的花鸟虫鱼图案，栩栩如生，活泼而又灵动。
大成殿为文庙的主体建筑，是供奉孔子灵牌的地方，也是建筑群落中最高的殿宇。雕刻龙纹图案的玉陛，装饰繁复华丽的梁脊，横桓其上的彩龙，处处显示着这座建筑享有皇家待遇的等级。
大成殿正面五开间，三间进深，有砖柱十根，木柱十八根，均坐于精雕成花篮形的柱础之上。十四扇大门、门窗、檐口均以精美木雕装饰。
大成殿之后是崇圣祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇圣祠比大成殿低，在建筑构造上很讲究，大小高低有分别 。
恭城文庙周围的这些赭色高墙，称为“宫墙”。宫墙典出《论语》，意在赞美孔子学问之高深有如万仞之墙。按照封建王朝宫室的规制，孔庙的宫墙享有漆成红色的最高规格。
2008年8月7日，41名来自广西大学、台湾大学的大学生，在恭城文庙举行了共同祭拜孔子的仪式。历代每年农历二月、八月，按传统，当地的百官学人都要在大成殿举行隆重的祭礼。两岸学子此举，正如子曰：宗庙之礼，所以序昭穆也。
恭城文庙最早创建于明永乐八年，也就是1410年，至今已有近600多年的历史。论年龄，它比北京故宫小4岁，比天安门大7岁。
恭城文庙是全国四大孔庙之一，也是广西规模最大、保存最为完整，并被列为国家级重点文物保护单位的文庙。
文庙原址在恭城县城西北的凤凰山麓，1560年辗转搬迁到现在的地方。清道光年间，有人认为原庙室规模小，出不了状元，于是官府派遣县内两位举人到山东曲阜参观孔庙，以此为模式设计绘图，筹集巨款，并从广东、湖南等地请来工匠精心修建，历时两年余始告竣工，成为广西境内最大的孔庙。
据孔府档案记载，到明清时，全国孔庙达1560座之多，建筑式样都是按照山东孔庙的营造模式建造的，只是在规模上各有不同。
恭城文庙遵循了山东曲阜孔庙的建筑模式，只不过受到等级和资金的限制，在规模上删繁就简，取其精华，同时也引入了独特的地方建筑元素，造就出一个整体造型紧凑、细节设计精巧的庙宇群落。
文庙中轴线上依序建有状元门、棂星门、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠。两侧分别配建礼门、义路、更衣所、忠孝祠、省牲斋、宿所、宦祠、乡贤祠、杏台、东西庑、昭文楼、尊经阁，配置清代乾隆御制孔子赞碑和四配赞碑。仅占地3600平方米，建筑面积1300平方米的庙宇，各式建筑错落有致，依地势高低逐级而上，整体规划浑然天成。较之建造于平原上的孔庙，恭城文庙更具备视觉上仰视的效果，从而造成一种强烈的敬畏、崇尚进而顶礼膜拜的心理暗示。
步入恭城文庙的状元门，一座六柱五开的牌坊式建筑矗立在眼前，这就是棂星门。“棂星”为天镇星，相传是天上文星，将孔庙大门称棂星门，一层意思是孔子应天上星宿而降；二是取“得士”之意。因此入孔庙祭祀或者朝拜，必须先敬棂星，这才符合儒家“天人合一”的思想。
恭城文庙大门原先是封闭的，只开两边耳门出入。东边的门叫礼门，西边的门叫义路。这块“文武官员至此下马”的禁碑立于门外，显示了孔庙的庄严。为什么没有开大门呢？据说是等有人中了状元，才在照壁中间开大门，称状元门，想从大门步入棂星门，非状元莫属。如今文庙大门敞开，是为了观光客的需要。
文庙中有道半月形的小池塘叫做泮池，又叫月池。《诗经泮水》有这样的诗句：“思乐泮水，薄采其芹”，说的是读书人考取了秀才，就要到孔庙祭拜，祭拜前必须先到泮池中取一叶水芹插在帽檐上，颇有一些风雅和得意之情。泮池上的桥称为状元桥，桥面的这块刻有云纹浮雕的青石，便是“青云直上”的暗喻。
大成门是一座结构复杂、做工精巧的建筑。正面十一扇门一字排开，门扇上镂空雕刻的花鸟虫鱼图案，栩栩如生，活泼而又灵动。
大成殿为文庙的主体建筑，是供奉孔子灵牌的地方，也是建筑群落中最高的殿宇。雕刻龙纹图案的玉陛，装饰繁复华丽的梁脊，横桓其上的彩龙，处处显示着这座建筑享有皇家待遇的等级。
大成殿正面五开间，三间进深，有砖柱十根，木柱十八根，均坐于精雕成花篮形的柱础之上。十四扇大门、门窗、檐口均以精美木雕装饰。
大成殿之后是崇圣祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇圣祠比大成殿低，在建筑构造上很讲究，大小高低有分别 。
恭城文庙周围的这些赭色高墙，称为“宫墙”。宫墙典出《论语》，意在赞美孔子学问之高深有如万仞之墙。按照封建王朝宫室的规制，孔庙的宫墙享有漆成红色的最高规格。
2008年8月7日，41名来自广西大学、台湾大学的大学生，在恭城文庙举行了共同祭拜孔子的仪式。历代每年农历二月、八月，按传统，当地的百官学人都要在大成殿举行隆重的祭礼。两岸学子此举，正如子曰：宗庙之礼，所以序昭穆也。