【摘 要】
:
原来可以这样爱你, 不靠近、不远离,不说出痛和幸福, 想哭的时候,就把头高高地昂起 我所经历的七月,眼看着 就要经历一场尖叫的风雨 当我们的誓言,碎成一地残骸 何必管它死去的方式,是在火中还是土里 即使翅膀、灵魂和诗句 瘦成嶙峋的枯枝,那截时光 依然会在凌晨两点 以石头和花的方式绽放 原来可以这样爱你 什么也可以说,什么也可以不说 让我采一束月光吧 插在今夜我寂寥的窗前
论文部分内容阅读
原来可以这样爱你,
不靠近、不远离,不说出痛和幸福,
想哭的时候,就把头高高地昂起
我所经历的七月,眼看着
就要经历一场尖叫的风雨
当我们的誓言,碎成一地残骸
何必管它死去的方式,是在火中还是土里
即使翅膀、灵魂和诗句
瘦成嶙峋的枯枝,那截时光
依然会在凌晨两点
以石头和花的方式绽放
原来可以这样爱你
什么也可以说,什么也可以不说
让我采一束月光吧
插在今夜我寂寥的窗前
过了今夜,我不会再有力气
为你写诗和流泪
其他文献
多年的漂泊生涯,使我成了一个独居的男人。独居让我变得寂寞,也变得清醒,更变得脆弱。有时躲在城市蜗居的陋室里,内心的荒凉像冬日的寒冰。窗外偶尔刮过的一阵风,都会使我的身子瑟瑟发抖。 人或许真的要远离故土,才能深刻理解“故土”的含义。 每到黄昏时分,万家灯火照亮城市的夜空,我都习惯站在出租屋狭窄的阳台上,朝着老家的方向眺望——那个两百多公里之外的故园。在那片贫瘠的土地上,我仿佛又看到了童年时的自己
刘汉当上先进那天晚上,非常认真地对老婆说:“阿梅,我今天被评为单位的先进工作者。既然是先进工作者,我就得做出个样子,就得吃苦在前享受在后,就不能像以前那样得过且过了。
生于沂蒙山,长在沂蒙山。我从小到大,住在山里,玩在山间,年纪稍大,又随家人爬过泰山,游过黄山,览过嵩山,自认为再也没有什么山能够走进我的心里,也便生出了对一马平川的原野
永远的沙家浜精神作家出版社/徐忠志、张建强主编/32元本书为小说、诗歌、散文的集锦,体裁多样。是弘扬正能量,宣传红色精神不可多得的作品集。它以爱国主义教育为起点,以讴
那次战斗极为惨烈,持续了七天七夜。兵环顾四周,只有自己的喘气声。 残腿,断臂,血肉模糊。兵心疼,竟找不到一个完整的同伴。 兵找了好几把枪,却没找到一颗子弹可以上膛。兵还是将没有子弹的枪背在身上,兵觉得,没有枪的兵就不是兵! 在敌人围上来时,兵已经找到了那面布满弹孔的旗帜,那面旗帜就像装满子弹的枪。兵拄着旗杆站了起来,站起来的兵似乎浑身又有了力量。 兵嘴角还尽是浅浅的绒毛,兵只是个十七岁的大
她微低着头,视线不经意地落在前下方的地面上,轻闭着唇,有时甚而把眼皮阖上一阵子,随着车行的颠簸,身躯也时而稍显移晃。有时,她读着一本书或一本杂志,不理会时间的漫长无聊,也不在意同行者在奔波劳碌些什么。她不时抬头看向窗外,如今到了什么站、哪条街,或是注视一眼腕上的表,借以得知自己现在处于人生哪一刹那,有意或无意的。当然,更多时候她只是坐着,眼光平视,未必看向张三或李四,但也可能会摄得某人;倘若有人忽
现代法治是遵循主流社会的主流意识形态并受其评判和约束的一种善治状态,内含正义、共识和执行力三项必要条件。而中国迄未走出熟人社会,这是法治的最大障碍……对于当下和未
只要你要,我爱,我就全给, 给你——我的灵魂、我的身体。 常春藤般柔软的手臂, 百合花般纯洁的嘴唇, 都在等待着你。 爱,膨胀了它的主人的心; 温柔的渴望,像海潮寻找着沙滩, 要把你淹没。 再明亮的眼睛又有什么用, 如果里面没有映出你的存在; 就像没有星星的晚上, 幽静的池塘也黯然无光。 深夜,我只能派遣有翅膀的使者, 带去珍重的许诺和苦苦的思念,
英国诗人兰德写过一首《生与死》,被我国三位翻译家喜爱并翻译。这首诗的头两句被杨绛译为“我和谁都不争,和谁争我都不屑”;现代作家李霁野译为“我不和人争斗,因为没有人值得我争斗”;诗人绿原则译为“我不与人争,胜负均不值”。 从译作来看,三位文人对“不争”都有自己的理解。杨绛不屑于争,李霁野认为没有人值得他去争,绿原认为争的结果没有意义。 一个云淡风轻的世外高人,没争就知道争得无价值;一个仍有入世之
我是Cat person(爱猫人)。第一只宠物是一只虎斑猫,20年前的一个雨夜,我在路边的车底捡起刚出生不久的它,它的野性凶猛,常常整夜在房里玩虚拟的狩猎游戏,撞倒一堆东西热身完