论文部分内容阅读
摘要：鉴于国内外对近代中国流氓无产阶级的分析较少，论文以二十世纪初中国上海的青帮为例，分析中国流氓无产阶级的特性及其主要内容，使人们对当时社会的这一群体有所了解，也有助于人们更好地了解当今社会，更好地实现我国伟大复兴的中国梦。
关键词：流氓无产阶级；青帮；乞丐；娼妓
中图分类号：D663 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0054-01
一、流氓无产阶级的含义
马克思在《共产党宣言》中提到：流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中也指出：还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者。他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在理会”，上海等处的“青帮”，都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。由此，中国的游民无产者，也就是流氓无产阶级。我们可以这样理解“流氓无产阶级”：在阶级社会中，因受反动统治的压迫和剥削，失去了土地和工作，被迫从事不正当活动（如：乞丐、娼妓和偷盗等）谋生的人。
二、流氓无产阶级的特性
（一）赤贫性。流氓无产阶级由“流氓”和“无产阶级”两个词组成，“无产阶级”即他们不占有任何生产资料，二十世纪初，土地是主要的生产资料之一，当时的农民由于天灾人祸的打击，丧失了生产资料，而他们又不愿从事工厂生产等正当行业，转而从事盗窃、乞丐和娼妓等不正当行业，从而沦为“流氓无产阶级”。
（二）逐利性。经济上的赤贫性导致了他们的逐利性。这批人主要来自被土地驱逐出来的农民，他们的数量之多，使得大量有劳动能力的人也沦落到与没有劳动能力的人相等的地位。他们被迫去乞讨，行窃，卖淫。他们在吃饱与自尊之间，选择了前者。所以，为了活下去，他们会去做很多能获得经济利益的事情。在戰乱时期，他们从未英勇地站在前列，但却会大发战争横财：买卖情报，临阵倒戈，趁机掠夺……
（三）破坏性。其赤贫性和破坏性，导致了他们具有很大的破坏性。他们为了维持其基本生存，为了顾及自己的迫切需要，就顾不得自己的名誉，不管事情的好与坏，他们都会去做，这样必然会对社会造成很大的破坏性。这种破坏性还会随着失业贫民的增加而加强。正如毛泽东在《中国革命和中国共产党》中对殖民地、半殖民地旧中国流氓无产阶级作过深刻的分析，指出：“这个阶层是动摇的阶层；其中一部分容易被反动势力所收买，其另一部分则有参加革命的可能性。他们缺乏建设性，破坏有余而建设不足，在参加革命以后，就又成为革命队伍中流寇主义和无政府思想的来源。因此，应该善于改造他们，注意防止他们的破坏性。”
三、流氓无产阶级的主要内容
二十世纪初，由于遭受天灾人祸的打击，华北农村地区的许多贫苦农民，被迫离开他们赖以生存的土地，来上海谋生。初到上海，既无一技之长，又举目无亲，更难以进入南方人掌握的行会公所。因此，这些农民只能去做那些收入最低，保障最差的工作。他们不受行会公所的保护，在工资上也很少有讨价还价的能力。
上海居民中没有比乞丐、娼妓或是掏粪工更悲惨的了。就单个人而言，他们的自由活动空间非常小，但如果他们组织起来，依然可以产生庞大的力量。他们主要通过帮会形式开展集体行动。在上海，主要是青帮。青帮分子在上海经济生活中扮演了一个更活跃的角色。在通过控制鸦片生意获得利益后，他们又将目标瞄准了劳动力市场。几乎所有的非技术行业渐渐都由与帮会有联系的同籍大亨所把持，如丐头，妓院老鸨，粪霸，码头包工头等。从乡村来上海的移民很快就发现，这个城市的工作机会都与犯罪活动有着联系。
在这些流氓无产者中，有清晰的等级现象。青帮的入帮仪式标志着其在帮会中拥有了一席之地。帮会按照严格的师徒等级关系组织起来，徒弟之间以兄弟互称，行动唯师父之命是从。然而，与行会中三年学徒期满，徒弟便可与师父地位相同不一样的是，这些贫苦工人一旦进入帮会后，其地位便一直这样延续下去，除非返回家乡。
至二十世纪，上海的乞丐按照籍贯分为凤阳帮、淮阴帮，山东帮、苏北帮和上海帮，各自划分地段，将该市分为东区、南区、西区、北区。每个帮有一个“老大”，老大之下有8个“丐头”，分别控制该市东南西北四个区。老大们提供劳动力，丐头则负责向店主收费，而辖区内的乞丐也必须逐日缴费，这些日常收入使得丐头们能为其手下乞丐建立一整套福利机制。但是，这种保护另有代价，乞丐们不得不听命于丐头，而丐头与经常性卷入犯罪活动的青帮有着密切联系。店主或者其他与帮会发生过冲突的人物首先要想到处理好与本市乞丐大军的关系；娼妓是上海地下社会另一个组织严密的阶层。该市的数万名妓女，按身价和服务性质分成数等。妓女的生活受到龟奴和老鸨的严密控制，后者与帮会网络联系紧密，向青帮头子进贡输钱是从事这一行当者必不可少的一项开销。由于处于严密的控制之下，妓女们几乎无力反抗其主人。
四、研究二十世纪初中国的流氓无产阶级对当今中国发展的启示
（一）有利于我国坚定不移地走中国特色社会主义理论道路。
“以史为镜，可以知兴替”，了解半殖民地半封建社会的流氓无产阶级，对当今中国的发展，有很好的警示作用。在总结前人经验，吸取前人教训的基础上，我国的中国特色社会主义建设将会有更好的发展。
（二）有利于中国共产党更好地处理好中国各阶层的关系。
中国拥有13亿人口，充分认识流氓无产阶级，对中国共产党妥善处理各阶层关系具有重要作用，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有促进作用。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯全集》：第3卷[M].北京：北京人民出版社，1960.
[2]《毛泽东文集》：第2卷[M].北京：北京人民出版社，1993.
[3]《上海罢工》[M].江苏：江苏人民出版社，2012.
作者简介：冯晶（1990—），女，汉，山西省运城市人，西北大学研究生，研究方向：马克思主义中国化。
关键词：流氓无产阶级；青帮；乞丐；娼妓
中图分类号：D663 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0054-01
一、流氓无产阶级的含义
马克思在《共产党宣言》中提到：流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中也指出：还有数量不小的游民无产者，为失了土地的农民和失了工作机会的手工业工人。他们是人类生活中最不安定者。他们在各地都有秘密组织，如闽粤的“三合会”，湘鄂黔蜀的“哥老会”，皖豫鲁等省的“大刀会”，直隶及东三省的“在理会”，上海等处的“青帮”，都曾经是他们的政治和经济斗争的互助团体。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。这一批人很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。由此，中国的游民无产者，也就是流氓无产阶级。我们可以这样理解“流氓无产阶级”：在阶级社会中，因受反动统治的压迫和剥削，失去了土地和工作，被迫从事不正当活动（如：乞丐、娼妓和偷盗等）谋生的人。
二、流氓无产阶级的特性
（一）赤贫性。流氓无产阶级由“流氓”和“无产阶级”两个词组成，“无产阶级”即他们不占有任何生产资料，二十世纪初，土地是主要的生产资料之一，当时的农民由于天灾人祸的打击，丧失了生产资料，而他们又不愿从事工厂生产等正当行业，转而从事盗窃、乞丐和娼妓等不正当行业，从而沦为“流氓无产阶级”。
（二）逐利性。经济上的赤贫性导致了他们的逐利性。这批人主要来自被土地驱逐出来的农民，他们的数量之多，使得大量有劳动能力的人也沦落到与没有劳动能力的人相等的地位。他们被迫去乞讨，行窃，卖淫。他们在吃饱与自尊之间，选择了前者。所以，为了活下去，他们会去做很多能获得经济利益的事情。在戰乱时期，他们从未英勇地站在前列，但却会大发战争横财：买卖情报，临阵倒戈，趁机掠夺……
（三）破坏性。其赤贫性和破坏性，导致了他们具有很大的破坏性。他们为了维持其基本生存，为了顾及自己的迫切需要，就顾不得自己的名誉，不管事情的好与坏，他们都会去做，这样必然会对社会造成很大的破坏性。这种破坏性还会随着失业贫民的增加而加强。正如毛泽东在《中国革命和中国共产党》中对殖民地、半殖民地旧中国流氓无产阶级作过深刻的分析，指出：“这个阶层是动摇的阶层；其中一部分容易被反动势力所收买，其另一部分则有参加革命的可能性。他们缺乏建设性，破坏有余而建设不足，在参加革命以后，就又成为革命队伍中流寇主义和无政府思想的来源。因此，应该善于改造他们，注意防止他们的破坏性。”
三、流氓无产阶级的主要内容
二十世纪初，由于遭受天灾人祸的打击，华北农村地区的许多贫苦农民，被迫离开他们赖以生存的土地，来上海谋生。初到上海，既无一技之长，又举目无亲，更难以进入南方人掌握的行会公所。因此，这些农民只能去做那些收入最低，保障最差的工作。他们不受行会公所的保护，在工资上也很少有讨价还价的能力。
上海居民中没有比乞丐、娼妓或是掏粪工更悲惨的了。就单个人而言，他们的自由活动空间非常小，但如果他们组织起来，依然可以产生庞大的力量。他们主要通过帮会形式开展集体行动。在上海，主要是青帮。青帮分子在上海经济生活中扮演了一个更活跃的角色。在通过控制鸦片生意获得利益后，他们又将目标瞄准了劳动力市场。几乎所有的非技术行业渐渐都由与帮会有联系的同籍大亨所把持，如丐头，妓院老鸨，粪霸，码头包工头等。从乡村来上海的移民很快就发现，这个城市的工作机会都与犯罪活动有着联系。
在这些流氓无产者中，有清晰的等级现象。青帮的入帮仪式标志着其在帮会中拥有了一席之地。帮会按照严格的师徒等级关系组织起来，徒弟之间以兄弟互称，行动唯师父之命是从。然而，与行会中三年学徒期满，徒弟便可与师父地位相同不一样的是，这些贫苦工人一旦进入帮会后，其地位便一直这样延续下去，除非返回家乡。
至二十世纪，上海的乞丐按照籍贯分为凤阳帮、淮阴帮，山东帮、苏北帮和上海帮，各自划分地段，将该市分为东区、南区、西区、北区。每个帮有一个“老大”，老大之下有8个“丐头”，分别控制该市东南西北四个区。老大们提供劳动力，丐头则负责向店主收费，而辖区内的乞丐也必须逐日缴费，这些日常收入使得丐头们能为其手下乞丐建立一整套福利机制。但是，这种保护另有代价，乞丐们不得不听命于丐头，而丐头与经常性卷入犯罪活动的青帮有着密切联系。店主或者其他与帮会发生过冲突的人物首先要想到处理好与本市乞丐大军的关系；娼妓是上海地下社会另一个组织严密的阶层。该市的数万名妓女，按身价和服务性质分成数等。妓女的生活受到龟奴和老鸨的严密控制，后者与帮会网络联系紧密，向青帮头子进贡输钱是从事这一行当者必不可少的一项开销。由于处于严密的控制之下，妓女们几乎无力反抗其主人。
四、研究二十世纪初中国的流氓无产阶级对当今中国发展的启示
（一）有利于我国坚定不移地走中国特色社会主义理论道路。
“以史为镜，可以知兴替”，了解半殖民地半封建社会的流氓无产阶级，对当今中国的发展，有很好的警示作用。在总结前人经验，吸取前人教训的基础上，我国的中国特色社会主义建设将会有更好的发展。
（二）有利于中国共产党更好地处理好中国各阶层的关系。
中国拥有13亿人口，充分认识流氓无产阶级，对中国共产党妥善处理各阶层关系具有重要作用，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有促进作用。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯全集》：第3卷[M].北京：北京人民出版社，1960.
[2]《毛泽东文集》：第2卷[M].北京：北京人民出版社，1993.
[3]《上海罢工》[M].江苏：江苏人民出版社，2012.
作者简介：冯晶（1990—），女，汉，山西省运城市人，西北大学研究生，研究方向：马克思主义中国化。