【摘 要】
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族外群婚究竟是怎样形成的呢?这个问题一直是大学教材上留下的不是空白的空白。本文认为现行的关于族外群婚产生的两个不能自圆其说的原因说之所以被长期奉行,关键就在于人们对经典著作的曲解。为此,文章提出了两条解迷思路:第一,生产力的发展无疑是其根本的原因,但其作用的落脚点却是与传统说恰恰相反。它不是加强了原始群体的联系,而是促进了分衍。这种分衍就为族外群婚的产生奠定了可能性;第二,族外群婚的出现“是自然发展的产物”,而不是主观意识的产物。它是人的自然本能尤其是性嫉妒在一定社会条件下故态复萌的结果。
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族外群婚究竟是怎样形成的呢?这个问题一直是大学教材上留下的不是空白的空白。本文认为现行的关于族外群婚产生的两个不能自圆其说的原因说之所以被长期奉行,关键就在于人们对经典著作的曲解。为此,文章提出了两条解迷思路:第一,生产力的发展无疑是其根本的原因,但其作用的落脚点却是与传统说恰恰相反。它不是加强了原始群体的联系,而是促进了分衍。这种分衍就为族外群婚的产生奠定了可能性;第二,族外群婚的出现“是自然发展的产物”,而不是主观意识的产物。它是人的自然本能尤其是性嫉妒在一定社会条件下故态复萌的结果。
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