【摘 要】
：
在这篇文章里.作者仔细分析了黄庭坚诗文中"牧牛"的特殊用法,指出这一术语不仅源于禅宗,而且也源于佛教大、小乘经教,它的含义在佛教中是一贯的,即表达修心制根的宗教修行思
【机 构】
：
复旦大学中文系,吉林省教育学院中文系,复旦大学中文系
论文部分内容阅读
在这篇文章里.作者仔细分析了黄庭坚诗文中"牧牛"的特殊用法,指出这一术语不仅源于禅宗,而且也源于佛教大、小乘经教,它的含义在佛教中是一贯的,即表达修心制根的宗教修行思想."牧牛"在黄诗中有多种表现形式,而<题竹石牧牛并引>中的"阿童三尺箠,御此老觳觫"和"勿遣牛砺角.牛砺角尚可,牛斗残我竹"也是在化用佛典,只不过更形象化罢了.在此基础上,作者指出任渊对该诗的注解是错误的.
其他文献
光照是国兰花期调控的主要方法之一。从光强、光质和光周期等方面论述了国兰栽培过程中花期控制的研究进展。
"族必有祠,祠必有产",长汀的客家宗祠最早起源于唐、宋,随后不断发展,明、清两代大为普及。客家宗祠浓缩了建筑、雕刻、绘画等民间艺术,融合了易经文化、姓氏文化和民俗文化,
关于古代敬讳的方法,前人多语焉不详.笔者在查阅大量古代文献的基础上,归纳古代敬讳方法为18种.其中多数为当代学者所未言及,本文对之作一简介,庶可弥补这一方面的缺憾.
社会的发展,人们权利意识的提高,权利本身预设的功能,几近成为人们用以省略道德或者法律论述的快捷方式,在权利勃兴的时代,需要慎重的思考基因信息权的生成基础。从法社会学
中国特色社会主义进入新时代是对经典马克思主义关于社会发展阶段理论的重要贡献,是中国特色社会主义关于社会发展理论的继承和发展。在新时代中国特色社会主义的伟大实践中,
<战国纵横家书·麛皮对邯郸君章>中有一字原释文中误释,致使部分文义晦涩难懂.今从字形分析入手,佐以历史典籍,结合整体文义,将该字释为'頳',并对相关文句作出解
洛阳白马寺素有释源祖庭之称,然其何以以白马为名,说法不一.有以当时所说的梵语语音为据,认为出自意为"莲花"的梵语词padma的音译.此说有其语义和文化等诸多方面的因素.考莲
本文以近十年(1990-1999)新发掘出的简牍古文献实物为基础,探讨了简牍之长短、治竹木的方法、竹木之编连与书写、简与牍之区别等问题,力求以新的实物资料与前人研究相印证,并
在中度盐碱、重度盐碱2种地块中进行黄栌这一树种的栽植试验,经过2个年度的观测数据分析,记录生长量及3种防寒方式对生长的影响,分别对2种立地条件的健康状况评价和生长状况
为一个任意的未知纠缠的状态的远距传物的一个试验性地可行的计划被建议。我们的计划基于 Josephson 费用 qubits，在我们不需要任何联合测量的地方。而且远距传物罐头的成功的