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“形而上学”作为哲学学科的专业概念自使用以来已有上千年的历史.在历史的进程中,“形而上学”不断地被提及与使用、理解与衍生、解构与解释、批判与发展,甚至这样一个具有西方哲学“专利”性质的概念也在中国哲学中不断发酵与展开,使“形而上学”既具有现象学的表征,也具有解释学的理解,更具有“形而上”的追问.从亚里士多德、笛卡尔、康德“形而上学”的现象学,可以看出对“形而上学”的解释一直是在双重维度上发生的——狭义的“第一哲学”的形而上学和广义的“未来形而上学”,如斯特劳森就把形而上学理解为描述的形而上学和修正的形而上学.“西方哲学中国化”就是在上述双重维度统一的意义上重建中国式的“形而上学”.