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摘要：城市建设与历史文化保护的矛盾,是社会经济发展特定阶段不可回避的问题。借助实地调查和资料分析的方法,在阐明城市建设与历史文化遗产保护关系的基础上,指出了北极阁市民广场景观设计与南京历史文化相悖之处, ,进而提出了协调二者关系的具体建议。
关键词：景观文化保护
1 现状分析
1.1 区位介绍。北极阁公园（包括北极阁市民广场及北极阁山）位于北京东路北侧，东至鸡鸣寺路，北至西家大塘，西至天山路，面积6.07公顷，绿地率85.8％。园以北极阁(山)为名，系玄武区属文化公园。北极阁山高60米，周长5．7公里。《建康志》云：“(山)高三十丈，周回十里”。系紫金山余脉，山体浑圆状似鸡笼，古称鸡笼山。
1.2 景观设计分析
1.2.1 入口。广场入口有象征性雕塑，即北极阁山（又称鸡笼山）雕塑一座，材质为亚克力与花岗岩为主。另在南北两边设有喷水池各一座，具有法国古典园林的特点，即在园林理水技巧上多用平静的水池、水渠，形成静谧的水面，很少用瀑布。此入口没有任何表示北极阁市民广场入口的标识，与六朝的历史文化也并无任何交集。
1.2.2 下沉式广场。整个北极阁市民广场中心为一个下沉式广场，广场背面依附于北极阁山。在进入广场约五十米处，开始设有高度在十公分左右的大面积台阶，作为通往下沉式中心广场的主通道。在北侧配有约两米宽的残疾人通道。
1.2.3 景观墙。景观墙作为整个广场的中心景观，设计的初衷是欲将南京这座六朝古都的兴衰史浓缩在整面墙上。我们可以看到景观墙比较显眼的部位设计了辟邪的浮雕形象，但整个景观墙是由水泥浇铸形成的浮雕，形式感欠缺，不如中国古典园林中太湖石堆砌雕琢而成来的真实，清晰。
1.2.4 亲水平台。亲水平台的设计犹如虚设，市民及游人完全不能够参与其中，设计之初由法国公司设计的灯光水景表演系统及相应的水幕效果也并没有很好的体现。
亲水平台外侧的铁制，它以曲线、弧面护栏也与广场中的水体一样极具欧洲古典主义风格，但确是另一种风格——巴洛克风格为特点，以扭曲的旋制件作为其主要表现方式。
1.2.5 公共基础设施
1.2.5.1 路灯。广场中出现了两种形式的路灯及一种形式的地灯。三者的特点均为简洁，大方，现代，没有丝毫古朴的感觉，其实北极阁一带地区作为六朝时皇家园林的所在地，完全可以引入皇家园林对于路灯形式的设计，从而更好的烘托广场的历史文化氛围。
1.2.5.2 铺装。整个广场的铺装以混凝土通体砖为主，在台阶檐口处以花岗岩收口。整体观感杂乱无章，没有一定的组织排序，只在极个别细节处铺设具有南京特色的梅花纹样的砖块。但是梅花是现当代南京市的市花，如果在全力打造六朝文化的北极阁广场使用是否妥当，还有待商榷。
1.2.5.3 直饮水。直饮水设施是从欧洲广场设计中引进的一个很好的很人性化的公共基础设施，方便供市民和游人使用，解决饮水问题。但是在设计中要解决怎样将这样一个从外来文化中引进的设计与中国文化相融合之一问题，在考虑其使用率的前提下合理的安放，并且其风格应与整个广场设计相协调而不是很突兀的将其安放在广场的角落里。
1.2.6 植物配置。作为一个下沉式的广场，营造的应该是一种静谧的与周围闹事相对隔绝的空间环境。而作为植物，应该有一定数量上的高大乔木在广场的边缘地带起到视线遮挡的作用。但广场在植物配置方面，并没有达到这一效果，反而更多的使用了白玉兰，二乔玉兰等孤植树。
2六朝文化旅游开发现状
2.1 对六朝文物的保护与开发力度不够
在南京发展历史上,六朝、明清、民国是最重要的三个时期,就南京的旅游开发现状来看,明清和民国时期的旅游资源开发比较充分,如明孝陵、中山陵可以说是知名度最高,也是最具吸引力的景点。而六朝时期由于距今已远,一般游客对六朝历史文化并不熟悉,有关部门的开发与宣传力度也远远不够,就以北极阁广场为例，南京市民以外的外地游客几乎不知道它的存在，以至于旅游者在南京很难感受到作为“六朝古都”所应有的六朝文化氛围。
六朝文物包括两个方面,一是地面实物遗存，主要有南朝陵墓神道石刻、栖霞山千佛崖石窟、石头城遗址、钟山六朝地坛等；二是考古出土的大量地下文物，主要在南京博物院、朝天宫南京博物馆等处收藏展览。
2.2六朝历史文化特征。六朝历史最显著的特征为社会动荡不安、政权更迭频繁。自公元229年孙权定都南京(时称建業)起,至公元589年隋灭陈止,共历时381年,其间仅西晋短暂统一38年,而东吴、东晋、宋、齐、梁、陈均偏安于南方,定都南京,史称“六朝”。南京作为“六朝古都”,自然成了六朝兴亡历史的见证。
六朝文学批评、南朝民歌、六朝志人志怪小说、六朝散文辞赋、齐梁格律待,南唐词、明清长篇说部、明清传奇、明清散文诗歌等,都是中国文学宝库中的璀璨明珠。南京古典文学所表现出的首创性、丰富性和多层次持续发展性是南方文学的代表特征,也是具有独特内容、形式、风格的中华文化的重要组成部分。“六朝烟雨”、“南朝旧事”、“金陵春梦”、“秦淮风月”等文学语言已经和“钟山龙蟠”、“石城虎踞”等特殊的地理环境结合起来,在人们头脑里形成了一种独特的富于诗意的社会历史风貌。这些南京独有的诗词歌赋可以运用在北极阁广场的景观设计中，融入公共设施建设，如座椅，路灯设计的细节里。
3台城北极阁景区景观设计的一点建议
3.1 设计中与文化的结合，表现“六朝兴亡”主题。台城本指建康宫城,其位置应在鸡鸣寺、九华山以南今东南大学一带,现在则附会指解放门以东一段城墙。南朝各代国力衰弱,而历代帝王中除少数几位外,大多耽于游乐,如齐东昏侯萧宝卷、陈后主等亡国之君尤其如此,而他们的宫廷与园林的奢靡生活以及亡国之祸也因此成为后世诗人经常吟咏的对象。相关诗篇中较著名的有刘禹锡《台城》,李商隐《咏史》、《南朝》、《齐宫词》、《陈后宫》、杜牧《台城曲二首》,韦庄《台城》,陆龟蒙《景阳宫井》,王安石《桂枝香·金陵怀古》,萨都剌《满江红·金陵怀古》等。故可在九华山及北极阁建主体建筑楼阁一二,内以图像、文字等介绍相关历史事件,择形胜之地建若干亭台等园林小品建筑,镌刻上述诗词名篇。对周围环境则以植物配置加以美化,如在水边栽植垂柳,以契合诗中情景，在广场边缘栽种一定数量的可以形成广场较为闭合空间的大乔木等等。
3.2 景观细部结合六朝文化的创意。将六朝文学诗句雕刻在路灯立柱或是亲水围栏上，将六朝时期皇家园林的建筑风格运用于广场上的亭台水榭，都是将六朝文化融入北极阁广场景观设计很好的想法。
参考文献：
[1]宋平,徐菲菲,南京六朝文化旅游开发研究.地域研究与开发[J].2004.4.
[2]崔峰, 城市历史文化遗产保护研究——以南京市为例,城市问题[J].200802.
[3]叶皓主编.金陵特色文化[M].南京：南京出版社,2005.
[4]刘滨谊,历史文化景观与与旅游策划规划设计-南京玄武湖[M].2003,04.
[5]江可申, 南京六朝文化资源潜质与城市科学发展.南京社会科学[J].2004,05.
关键词：景观文化保护
1 现状分析
1.1 区位介绍。北极阁公园（包括北极阁市民广场及北极阁山）位于北京东路北侧，东至鸡鸣寺路，北至西家大塘，西至天山路，面积6.07公顷，绿地率85.8％。园以北极阁(山)为名，系玄武区属文化公园。北极阁山高60米，周长5．7公里。《建康志》云：“(山)高三十丈，周回十里”。系紫金山余脉，山体浑圆状似鸡笼，古称鸡笼山。
1.2 景观设计分析
1.2.1 入口。广场入口有象征性雕塑，即北极阁山（又称鸡笼山）雕塑一座，材质为亚克力与花岗岩为主。另在南北两边设有喷水池各一座，具有法国古典园林的特点，即在园林理水技巧上多用平静的水池、水渠，形成静谧的水面，很少用瀑布。此入口没有任何表示北极阁市民广场入口的标识，与六朝的历史文化也并无任何交集。
1.2.2 下沉式广场。整个北极阁市民广场中心为一个下沉式广场，广场背面依附于北极阁山。在进入广场约五十米处，开始设有高度在十公分左右的大面积台阶，作为通往下沉式中心广场的主通道。在北侧配有约两米宽的残疾人通道。
1.2.3 景观墙。景观墙作为整个广场的中心景观，设计的初衷是欲将南京这座六朝古都的兴衰史浓缩在整面墙上。我们可以看到景观墙比较显眼的部位设计了辟邪的浮雕形象，但整个景观墙是由水泥浇铸形成的浮雕，形式感欠缺，不如中国古典园林中太湖石堆砌雕琢而成来的真实，清晰。
1.2.4 亲水平台。亲水平台的设计犹如虚设，市民及游人完全不能够参与其中，设计之初由法国公司设计的灯光水景表演系统及相应的水幕效果也并没有很好的体现。
亲水平台外侧的铁制，它以曲线、弧面护栏也与广场中的水体一样极具欧洲古典主义风格，但确是另一种风格——巴洛克风格为特点，以扭曲的旋制件作为其主要表现方式。
1.2.5 公共基础设施
1.2.5.1 路灯。广场中出现了两种形式的路灯及一种形式的地灯。三者的特点均为简洁，大方，现代，没有丝毫古朴的感觉，其实北极阁一带地区作为六朝时皇家园林的所在地，完全可以引入皇家园林对于路灯形式的设计，从而更好的烘托广场的历史文化氛围。
1.2.5.2 铺装。整个广场的铺装以混凝土通体砖为主，在台阶檐口处以花岗岩收口。整体观感杂乱无章，没有一定的组织排序，只在极个别细节处铺设具有南京特色的梅花纹样的砖块。但是梅花是现当代南京市的市花，如果在全力打造六朝文化的北极阁广场使用是否妥当，还有待商榷。
1.2.5.3 直饮水。直饮水设施是从欧洲广场设计中引进的一个很好的很人性化的公共基础设施，方便供市民和游人使用，解决饮水问题。但是在设计中要解决怎样将这样一个从外来文化中引进的设计与中国文化相融合之一问题，在考虑其使用率的前提下合理的安放，并且其风格应与整个广场设计相协调而不是很突兀的将其安放在广场的角落里。
1.2.6 植物配置。作为一个下沉式的广场，营造的应该是一种静谧的与周围闹事相对隔绝的空间环境。而作为植物，应该有一定数量上的高大乔木在广场的边缘地带起到视线遮挡的作用。但广场在植物配置方面，并没有达到这一效果，反而更多的使用了白玉兰，二乔玉兰等孤植树。
2六朝文化旅游开发现状
2.1 对六朝文物的保护与开发力度不够
在南京发展历史上,六朝、明清、民国是最重要的三个时期,就南京的旅游开发现状来看,明清和民国时期的旅游资源开发比较充分,如明孝陵、中山陵可以说是知名度最高,也是最具吸引力的景点。而六朝时期由于距今已远,一般游客对六朝历史文化并不熟悉,有关部门的开发与宣传力度也远远不够,就以北极阁广场为例，南京市民以外的外地游客几乎不知道它的存在，以至于旅游者在南京很难感受到作为“六朝古都”所应有的六朝文化氛围。
六朝文物包括两个方面,一是地面实物遗存，主要有南朝陵墓神道石刻、栖霞山千佛崖石窟、石头城遗址、钟山六朝地坛等；二是考古出土的大量地下文物，主要在南京博物院、朝天宫南京博物馆等处收藏展览。
2.2六朝历史文化特征。六朝历史最显著的特征为社会动荡不安、政权更迭频繁。自公元229年孙权定都南京(时称建業)起,至公元589年隋灭陈止,共历时381年,其间仅西晋短暂统一38年,而东吴、东晋、宋、齐、梁、陈均偏安于南方,定都南京,史称“六朝”。南京作为“六朝古都”,自然成了六朝兴亡历史的见证。
六朝文学批评、南朝民歌、六朝志人志怪小说、六朝散文辞赋、齐梁格律待,南唐词、明清长篇说部、明清传奇、明清散文诗歌等,都是中国文学宝库中的璀璨明珠。南京古典文学所表现出的首创性、丰富性和多层次持续发展性是南方文学的代表特征,也是具有独特内容、形式、风格的中华文化的重要组成部分。“六朝烟雨”、“南朝旧事”、“金陵春梦”、“秦淮风月”等文学语言已经和“钟山龙蟠”、“石城虎踞”等特殊的地理环境结合起来,在人们头脑里形成了一种独特的富于诗意的社会历史风貌。这些南京独有的诗词歌赋可以运用在北极阁广场的景观设计中，融入公共设施建设，如座椅，路灯设计的细节里。
3台城北极阁景区景观设计的一点建议
3.1 设计中与文化的结合，表现“六朝兴亡”主题。台城本指建康宫城,其位置应在鸡鸣寺、九华山以南今东南大学一带,现在则附会指解放门以东一段城墙。南朝各代国力衰弱,而历代帝王中除少数几位外,大多耽于游乐,如齐东昏侯萧宝卷、陈后主等亡国之君尤其如此,而他们的宫廷与园林的奢靡生活以及亡国之祸也因此成为后世诗人经常吟咏的对象。相关诗篇中较著名的有刘禹锡《台城》,李商隐《咏史》、《南朝》、《齐宫词》、《陈后宫》、杜牧《台城曲二首》,韦庄《台城》,陆龟蒙《景阳宫井》,王安石《桂枝香·金陵怀古》,萨都剌《满江红·金陵怀古》等。故可在九华山及北极阁建主体建筑楼阁一二,内以图像、文字等介绍相关历史事件,择形胜之地建若干亭台等园林小品建筑,镌刻上述诗词名篇。对周围环境则以植物配置加以美化,如在水边栽植垂柳,以契合诗中情景，在广场边缘栽种一定数量的可以形成广场较为闭合空间的大乔木等等。
3.2 景观细部结合六朝文化的创意。将六朝文学诗句雕刻在路灯立柱或是亲水围栏上，将六朝时期皇家园林的建筑风格运用于广场上的亭台水榭，都是将六朝文化融入北极阁广场景观设计很好的想法。
参考文献：
[1]宋平,徐菲菲,南京六朝文化旅游开发研究.地域研究与开发[J].2004.4.
[2]崔峰, 城市历史文化遗产保护研究——以南京市为例,城市问题[J].200802.
[3]叶皓主编.金陵特色文化[M].南京：南京出版社,2005.
[4]刘滨谊,历史文化景观与与旅游策划规划设计-南京玄武湖[M].2003,04.
[5]江可申, 南京六朝文化资源潜质与城市科学发展.南京社会科学[J].2004,05.