【摘 要】
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本文从亚里士多德“意愿”与“不自制”概念出发，对“无知状态下的人是否应该被原谅”这一问题进行探讨。从驳斥苏格拉底的“无人愿意作恶”观点入手，进而引向“不自制的行动者
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本文从亚里士多德“意愿”与“不自制”概念出发，对“无知状态下的人是否应该被原谅”这一问题进行探讨。从驳斥苏格拉底的“无人愿意作恶”观点入手，进而引向“不自制的行动者是否处于无知状态”的问题。其次，由于无知状态下的人与出于无知的人并不相同，这会引发思考无知状态者的两难困境。最后，以酗酒者案例为线索，以亚里士多德对于自制与不自制巧妙的设计以及由此所面临的困境为内容，探讨人的智性与神性的完善何以可能。
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