【摘 要】
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清至民国时期,天灾人祸不断,为了满足民众祈雨时的多重需要,平定地区水神信仰的类型增多,不仅有传统的龙神信仰,自然神、古代先贤和本地传奇人物也都进入水神的行列。此时的
【出 处】
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华北水利水电大学学报(社会科学版)
【基金项目】
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忻州师范学院专题研究项目“明清时期五台山地区水文化研究”(ZT201507);忻州师范学院教学改革项目“基于问题导向的课堂教学模式构建——以《中国历史地理学》为例”(JGYB201509)
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清至民国时期,天灾人祸不断,为了满足民众祈雨时的多重需要,平定地区水神信仰的类型增多,不仅有传统的龙神信仰,自然神、古代先贤和本地传奇人物也都进入水神的行列。此时的水神信仰达到顶峰,信仰范围广泛,功利性和农事性极强。人们不仅在水旱灾害多发的时段举行定期祭祀水神的庙会,还在发生严重旱灾时举行特殊的祈雨庙会。作为地方文化,水神信仰有助于整合地方社会秩序,发展地方经济文化。
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