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【摘要】贵州因为多民族杂居的原因，保留着源源流长的民族性的音乐文化资源，由于它长期处于较闭塞的地理位置，发展速度受经济状况的制约，民族音乐文化得以较完整地保存。随着中国经济的迅速发展，贵州少数民族音乐文化又该何去何从，是值得大家深思的话题。本文主要从如何才能更好的传承和发扬贵州少数民族音乐及贵州少数民族音乐未来的发展两方面进行了简要地阐述。
【关键词】贵州；少数民族；民族音乐；传承；发扬
中国少数民族音乐是世界音乐发展长河里一颗璀璨的明珠，是世界音乐文化领域不可缺少的重要资源，中国少数民族音乐有着独特的魅力和的价值。而我国贵州少数民族音乐文化是世界民族音乐文化中的一支重要支流。
一、贵州少数民族音乐的发展现状及其传承问题
贵州民间的少数民族音乐由于其活动受到各种因素的影响和制约，所以它呈现在人们眼前的只是一种原生态的文化，从严格意义上来讲它并不是真正的音乐艺术。就中国目前的发展状况来看，贵州少数民族音乐文化存在着很多的不稳定因素，这种不稳定表现在其生态环境的脆弱上。贵州大部分少数民族地区经济欠发达，很多年轻人为了生计出外打工，这让贵州少数民族音乐面临着断代传承的问题，长此以往遗留在民间的宝贵音乐文化将会面临很大的危机，甚至面临消失的危险。面对这样的现状，贵族少数民族音乐学者联合专家组一起努力做了一些大胆而又积极的尝试，尝试的结果就是：传承民族音乐文化的责任必须从娃娃抓起，才能让灿烂的少数民族文化得以继续发扬。最近几年，贵州发起了“多彩贵州”歌唱大赛等一系列的音乐活动，并且取得令人睹目的成果。大赛中还专门设立了原生态组别，这在全国音乐会演中属于首创。这一举措使得流传于少数民族田间地头的原生态音乐走向了舞台，并且以一种崭新的形象展现在了广大人民群众眼前，比如苗族的情歌、苗族的飞歌、、八音坐唱、侗族大歌等都让大家眼前为之一亮。近几年，政府一直在采取保护和抢救民族音乐文化的措施，历经 8 年的努力，令人振奋的是2009 年 9 月 28 日，贵州的侗族大歌在联合国教科文组织非物质文化遗产上获得成功申请，这在很大程度上表明了贵州政府在对民族音乐文化的保护工作上及后期的宣传工作上做出了巨大的贡献和努力。当然除了优秀的侗族大歌，苗、布依、彝、土家等少数民族的优秀音乐也应该思考文化的传承和发展问题，个人认为可以仿效侗族大歌的发展模式来传承。 除此之外，贵州的民间民族音乐文化的发展还要依托于专家学者们加强对它们的深入研究，进一步对宝贵的少数民族音乐文化进行及时有奖效地抢救。
二、贵州少数民族音乐文化未来的走向
贵州少数民族音乐文化要想得到长足的发展，需要进行必要的理论研究，并且要建立良好的传承渠道。我们现阶段所研究的这些民族音乐文化是弥足珍贵的，它是各少数民族世代生活中的原创产物，所以在传承过程中一定要结合各民族的现状进行，尽最大努力不让其濒临灭绝。
社会的发展，推动着各民族的生活环境及劳动方式发生着日新月益异的变化，在民族音乐文化上如果不加以发展，单单的采用传承的方式进行，那么这些珍贵的音乐文化就会在人们的忽视中慢慢成为音乐文化中的“化石”及“标本”。要想把贵州少数民族音乐发展成为具有崇高民族精神内涵的世界性音乐语言，就应该进一步加快步伐——致力于繁荣和发展少数民族的音乐创作工作，只有坚持不懈地努力，才能使少数民族音乐文化发扬光大，并迈着有力的步伐走向世界的音乐殿堂。在发展少数民族音乐的过程中，单一的民族性会让我们失去更多的发展机会，我们应该开放我们的音乐文化，让它更好的融入世界音乐文化当中， 只有让民族精神与世界精神很好的结合，才能使得我们民族的音乐文化蓬勃的发展，我们应该坚定发扬少数民族音乐文化走向世界的决心。我国从上世纪八十年代开始，一些敢于突破传统的作曲家们，把一些全新的理念应用于音乐创作上，并且大胆吸收和借鉴西方作曲理论与技巧，这一标新立异的举动让民族音乐有了更多的沉思与思考：中国的民族音乐到底应该走一条怎样的发展道路？
各民族的音乐的特点表现在：一是有着各自独特的文化属性，二是有着各自的地域属性。正是因为如此，那些具有民族性的民间文化在走出国门时就难以融入到世界的大潮里，由于它与世界文化在沟通与交流上存在着某些障碍，就会影响到全世界人民对我们优秀文化的了解。由于民族音乐文化价值的不可替代性，就需要我们在创作音乐的过程中，要保留民族音乐的独特价值，但又需要创新它的个性，使其具有世界的可流通性。我国的民族音乐创作主要有歌曲和民族器乐作品的创作，然而这些作品与全国的创作水平还有一段差距。这里要说的是中国民族器乐并不是只能用民乐队来演奏和创作，我们保留中华民族精神的内涵的同时，又让它具备了融入世界音乐文化的特质，所以有时候我们借鉴西方的作曲理论进行创作时，其实并没有抹杀掉我们民族音乐文化的特性。就现阶段来看，贵州的器乐曲和民族歌曲还仍然以原生态的形式存在着，在创作和发展上走得非常缓慢，在这种比较原始的状态下，我们可以灵活思想，借鉴其他国家的优秀创作手法或者学习其它民族优秀的作品，只有这样才能创作出更优秀的作品，并且得以在世界范围内传播。
结束语
就我国目前形势下的贵州少数民族音乐文化面临的问题来说，大家应该在传承和保护的基础之上，进一步发展和繁荣民族音乐创作，只有站在一定的高度去审视贵族少数民族音乐，才能让它在全国及至世界的音乐大舞台上展现出其特有的艺术魅力，发出璀璨的光芒。
参考文献
[1]张中笑.民族音乐学与贵州[J].贵州大学学报（艺术版），2011.
[2]崔有昌，罗华颖，吴得禄.贵州生态地理环境下的少数民族多元性音乐文化[J].六盘水师范高等专科学校学报，2010.
[3]李丽娅.贵州少数民族音乐与原生态唱法浅议[J].贵州民族研究，2012.
作者简介：潘丽珍（1994—），女，苗族，贵州省黄平县人，贵州民族大学本科在读，研究方向：贵州少数民族音乐方向。
【关键词】贵州；少数民族；民族音乐；传承；发扬
中国少数民族音乐是世界音乐发展长河里一颗璀璨的明珠，是世界音乐文化领域不可缺少的重要资源，中国少数民族音乐有着独特的魅力和的价值。而我国贵州少数民族音乐文化是世界民族音乐文化中的一支重要支流。
一、贵州少数民族音乐的发展现状及其传承问题
贵州民间的少数民族音乐由于其活动受到各种因素的影响和制约，所以它呈现在人们眼前的只是一种原生态的文化，从严格意义上来讲它并不是真正的音乐艺术。就中国目前的发展状况来看，贵州少数民族音乐文化存在着很多的不稳定因素，这种不稳定表现在其生态环境的脆弱上。贵州大部分少数民族地区经济欠发达，很多年轻人为了生计出外打工，这让贵州少数民族音乐面临着断代传承的问题，长此以往遗留在民间的宝贵音乐文化将会面临很大的危机，甚至面临消失的危险。面对这样的现状，贵族少数民族音乐学者联合专家组一起努力做了一些大胆而又积极的尝试，尝试的结果就是：传承民族音乐文化的责任必须从娃娃抓起，才能让灿烂的少数民族文化得以继续发扬。最近几年，贵州发起了“多彩贵州”歌唱大赛等一系列的音乐活动，并且取得令人睹目的成果。大赛中还专门设立了原生态组别，这在全国音乐会演中属于首创。这一举措使得流传于少数民族田间地头的原生态音乐走向了舞台，并且以一种崭新的形象展现在了广大人民群众眼前，比如苗族的情歌、苗族的飞歌、、八音坐唱、侗族大歌等都让大家眼前为之一亮。近几年，政府一直在采取保护和抢救民族音乐文化的措施，历经 8 年的努力，令人振奋的是2009 年 9 月 28 日，贵州的侗族大歌在联合国教科文组织非物质文化遗产上获得成功申请，这在很大程度上表明了贵州政府在对民族音乐文化的保护工作上及后期的宣传工作上做出了巨大的贡献和努力。当然除了优秀的侗族大歌，苗、布依、彝、土家等少数民族的优秀音乐也应该思考文化的传承和发展问题，个人认为可以仿效侗族大歌的发展模式来传承。 除此之外，贵州的民间民族音乐文化的发展还要依托于专家学者们加强对它们的深入研究，进一步对宝贵的少数民族音乐文化进行及时有奖效地抢救。
二、贵州少数民族音乐文化未来的走向
贵州少数民族音乐文化要想得到长足的发展，需要进行必要的理论研究，并且要建立良好的传承渠道。我们现阶段所研究的这些民族音乐文化是弥足珍贵的，它是各少数民族世代生活中的原创产物，所以在传承过程中一定要结合各民族的现状进行，尽最大努力不让其濒临灭绝。
社会的发展，推动着各民族的生活环境及劳动方式发生着日新月益异的变化，在民族音乐文化上如果不加以发展，单单的采用传承的方式进行，那么这些珍贵的音乐文化就会在人们的忽视中慢慢成为音乐文化中的“化石”及“标本”。要想把贵州少数民族音乐发展成为具有崇高民族精神内涵的世界性音乐语言，就应该进一步加快步伐——致力于繁荣和发展少数民族的音乐创作工作，只有坚持不懈地努力，才能使少数民族音乐文化发扬光大，并迈着有力的步伐走向世界的音乐殿堂。在发展少数民族音乐的过程中，单一的民族性会让我们失去更多的发展机会，我们应该开放我们的音乐文化，让它更好的融入世界音乐文化当中， 只有让民族精神与世界精神很好的结合，才能使得我们民族的音乐文化蓬勃的发展，我们应该坚定发扬少数民族音乐文化走向世界的决心。我国从上世纪八十年代开始，一些敢于突破传统的作曲家们，把一些全新的理念应用于音乐创作上，并且大胆吸收和借鉴西方作曲理论与技巧，这一标新立异的举动让民族音乐有了更多的沉思与思考：中国的民族音乐到底应该走一条怎样的发展道路？
各民族的音乐的特点表现在：一是有着各自独特的文化属性，二是有着各自的地域属性。正是因为如此，那些具有民族性的民间文化在走出国门时就难以融入到世界的大潮里，由于它与世界文化在沟通与交流上存在着某些障碍，就会影响到全世界人民对我们优秀文化的了解。由于民族音乐文化价值的不可替代性，就需要我们在创作音乐的过程中，要保留民族音乐的独特价值，但又需要创新它的个性，使其具有世界的可流通性。我国的民族音乐创作主要有歌曲和民族器乐作品的创作，然而这些作品与全国的创作水平还有一段差距。这里要说的是中国民族器乐并不是只能用民乐队来演奏和创作，我们保留中华民族精神的内涵的同时，又让它具备了融入世界音乐文化的特质，所以有时候我们借鉴西方的作曲理论进行创作时，其实并没有抹杀掉我们民族音乐文化的特性。就现阶段来看，贵州的器乐曲和民族歌曲还仍然以原生态的形式存在着，在创作和发展上走得非常缓慢，在这种比较原始的状态下，我们可以灵活思想，借鉴其他国家的优秀创作手法或者学习其它民族优秀的作品，只有这样才能创作出更优秀的作品，并且得以在世界范围内传播。
结束语
就我国目前形势下的贵州少数民族音乐文化面临的问题来说，大家应该在传承和保护的基础之上，进一步发展和繁荣民族音乐创作，只有站在一定的高度去审视贵族少数民族音乐，才能让它在全国及至世界的音乐大舞台上展现出其特有的艺术魅力，发出璀璨的光芒。
参考文献
[1]张中笑.民族音乐学与贵州[J].贵州大学学报（艺术版），2011.
[2]崔有昌，罗华颖，吴得禄.贵州生态地理环境下的少数民族多元性音乐文化[J].六盘水师范高等专科学校学报，2010.
[3]李丽娅.贵州少数民族音乐与原生态唱法浅议[J].贵州民族研究，2012.
作者简介：潘丽珍（1994—），女，苗族，贵州省黄平县人，贵州民族大学本科在读，研究方向：贵州少数民族音乐方向。