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[文题]
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
②问苍茫大地，谁主沉浮？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》
③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》
④少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》
以上是人教版高中语文课本里的诗句，读了这些句子，你有怎样的感触与思考？请以其中任意两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。
[点拨]
这是一道由课本诗歌摘句组合而成的材料作文，要求在四个诗句中选两三句，确定立意并合理引用，所以，我们首先需明确四个句子的含义：①人生几何，去日苦多——“人生短暂，要惜时如金”，珍惜时间是永恒的话题;②苍茫大地，谁主沉浮——“宝贵青春与胸怀志向”，主宰人生，青春自信，要把个人与民族、国家、人类命运联系在一起，人生才壮美动人;③一蓑烟雨任平生——“人生磨难与镇定潇洒心态”，无论自然风雨还是人生风雨，一蓑任之;④性本爱丘山——“理想追求与现实束缚”或“坚持本心与随波逐流”，可写恬淡自适、淡泊名利的心态。
四个句子中①句可以和其他三句任意组合，从后三句立意，当然，后三句也可以自由组合，比如②④组合，可以谈“进与退”，③④组合，谈“潇洒淡泊”等。行文时注意选取的两三个句子有内在关联，明确文章的立意，在论证过程中恰到好处地引用所选句子。
原文
“激流勇进”还是“急流勇退”
“问苍茫大地，谁主沉浮？”是毛泽东在时代的激流中喊出的战斗宣言，“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶渊明在政治漩涡中发表的归隐自白。身处激流，究竟是搏击风浪勇往直前，还是规避浪头，明哲保身？从古至今，人们一直在纠结着。
是“激流勇进”还是“急流勇退”都与所处时代有莫大关系，“天下有道则现，无道则隐”。而当社会处于大变革、大发展之际，进与退则又与个人心性相关。
相比之下，很多人更愿选择“激流勇进”，但这并不意味着“退”是缺乏责任感与担当的表现，不是每一个人，都拥有与时代巨浪拼搏的能力，更多的人，在勇进中被拍得晕头转向，甚至丧生水底，因此，“退”是对自身有清醒认知的智者。如苏轼暮年登山时半路折返，便是量力而行，切不能因山顶上的松风亭而失去登山最初的目的。
自知而后“退”，比量力更可贵的是节制。不管是“拥堵的市区”还是“平坦的高速路”，临深履薄之心都是须臾不可无的。曾国藩当年一夜连升四级，却抗住了温柔的围猎，他深知在顺境中忘乎所以、为所欲为是失败的根源。智者知退，是因为看淡了名利，明晓了得失。
急流勇退不如常人想象得那般简单，激流勇进，也拥有不同含义。常道“穷则独善其身，达则兼济天下”，却不知“穷”亦能“兼济天下”。同是为情怀辞职，周敦颐在离职后四处讲学，为理学奠定了基础，他已经超越了独善其身，做出了较于顺境时更卓越的贡献。激流勇进，不是埋头拉车不看路，与其撞上南墙再回头，不如及行迷之未远，重选更加长远的道路。
在进与退的辩驳中，胜负尚未分出，面对新时代，我们应该思考的，不是单纯的进或退，而应结合前人的经验，以进的勇气辅以退的智慧，尽力发挥自己的价值。
[诊断]
本文围绕“激流勇进”和“急流勇退”，论述其孰是孰非，详析“急流勇退”，角度不错，语言表达简洁利落，论述也有思辨性，乍看是一篇不错的文章，能达到一类。但是文章瑕疵明显，首先，写作要求是“读了以上句子，你有怎样的感触与思考？”意思是让“00后”们结合当下生活，联系眼前现实，谈个人的感触、思考，而不是用作者或其他古人的人生经历、态度来佐证这些名句的正确性。事必举古事，人必列古人，跟任务驱动暗含的抒写时代文章的要求背道而驰。另外，文章主体部分辨析“激流勇进”和“急流勇退”各自的积极意义时，没有始终如一地清晰表述，尤其是倒数第三段，本来是论述“急流勇退”如何好，怎么又扯到“节制”了呢？估计作者想說“退”需要更大的智慧。再如倒数第二段，作者本意是想说退中有进，进退难界定，以体现思维严谨的，但是表述不够明白，使主体部分的逻辑有些混乱。几个不足导致本文得分难超过48分。
升格
“激流勇进”？“急流勇退”！
“问苍茫大地，谁主沉浮？”是毛泽东在时代的激流中喊出的战斗宣言，“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶渊明在政治漩涡中发表的归隐自白。身处激流，究竟是搏击风浪、勇往直前，还是规避浪头、明哲保身？从古至今，见仁见智，各有道理。
“激流勇进”和“急流勇退”都与所处时代有莫大关系，“天下有道则现，无道则隐”。而当社会处于大变革、大发展之际，进与退则又与个人心性相关。毛泽东，与同学们“到中流击水，浪遏飞舟”，憧憬数十年的奋斗，指点描画未来蓝图。陶渊明不愿与官场的虚伪、黑暗同流合污，归隐田园，以山林之幽守卫个人的尊严与君子的品格。可以说，毛泽东的进，源于对理想的追求，而陶渊明的退，则体现了他对初心的守护。
相比之下，很多人更愿选择“激流勇进”，因为“进”积极向上，能凸显个人的追求，实现人生的价值。但是，“退”也并不全是缺乏责任与担当，不是每一个人，都拥有同时代巨浪拼搏的能力，更多的人，在“勇进”中被拍得晕头转向，甚至丧生水底，因此，能“退”者多是对自身有清醒认知的智者。一位攀登珠峰的队员，参加活动时在8000米高处停下，人们惋惜他没能坚持，遗憾他没有继续攀登，只有他自己知道8000米高处是他身体的极限。这个队员的“退”显然是明智的。
自知而后“退”，比量力而行更可贵的是懂得节制。位高权重，处人生巅峰者更需有临深履薄之心，若不知节制，当时有多放肆，结果就有多懊悔，高官落马者无一不是贪心者。处人生急流中能冷静清醒，抵制诱惑，需有曾国藩扛住糖衣炮弹温柔围猎的大智，由此，怎能说急流勇退不够智慧呢？
事实上，“激流勇进”与“急流勇退”往往不能如楚河汉界泾渭分明，似退实进，以退为进也是常有的。余秋雨辞掉上海戏剧学院院长潜心写作，“退”出都市，看“远祖废墟”，写“当代愁虑”，用“一己笔触”，讲“世间话语”，于是系列文化散文横空出世，余先生似退实进，他用智慧的进退征服了世人。
在进与退的辩驳中，胜负难以分出，我只执一词：“急流勇退”未尝不可。面对新时代，我们应该思考的不是单纯的“进”或“退”，而应借鉴前人经验，以“进”的勇气辅以“退”的智慧，让自己的人生增值。
[攻略]
传承文化，作文义不容辞，多则古诗词或者多则名人名言进入材料已是必然。考生写对古诗词的感触、思考，多数都会踏入误区，满篇堆砌古事古例，似乎对今天的生活没有感知。作为时代青年，要抒写时代文章，需结合当下实例，写出时代特色，而不是用任务驱动的新瓶装古人旧事的陈酒。
具体操作如下：简要解读诗句内涵，亮明观点后，主体部分的论述应选当下的经典事例，用富有时代特色的典例佐证观点，尽可能少用古例去证明古人的智慧，要让文章接上时代的地气。
另外，厘清段落之间的逻辑关系也很重要，准确清晰的表达能让议论富有层次感，增加论述的深度和力度，同时文章的思辨性也会随之而生。
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
②问苍茫大地，谁主沉浮？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》
③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》
④少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》
以上是人教版高中语文课本里的诗句，读了这些句子，你有怎样的感触与思考？请以其中任意两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。
[点拨]
这是一道由课本诗歌摘句组合而成的材料作文，要求在四个诗句中选两三句，确定立意并合理引用，所以，我们首先需明确四个句子的含义：①人生几何，去日苦多——“人生短暂，要惜时如金”，珍惜时间是永恒的话题;②苍茫大地，谁主沉浮——“宝贵青春与胸怀志向”，主宰人生，青春自信，要把个人与民族、国家、人类命运联系在一起，人生才壮美动人;③一蓑烟雨任平生——“人生磨难与镇定潇洒心态”，无论自然风雨还是人生风雨，一蓑任之;④性本爱丘山——“理想追求与现实束缚”或“坚持本心与随波逐流”，可写恬淡自适、淡泊名利的心态。
四个句子中①句可以和其他三句任意组合，从后三句立意，当然，后三句也可以自由组合，比如②④组合，可以谈“进与退”，③④组合，谈“潇洒淡泊”等。行文时注意选取的两三个句子有内在关联，明确文章的立意，在论证过程中恰到好处地引用所选句子。
原文
“激流勇进”还是“急流勇退”
“问苍茫大地，谁主沉浮？”是毛泽东在时代的激流中喊出的战斗宣言，“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶渊明在政治漩涡中发表的归隐自白。身处激流，究竟是搏击风浪勇往直前，还是规避浪头，明哲保身？从古至今，人们一直在纠结着。
是“激流勇进”还是“急流勇退”都与所处时代有莫大关系，“天下有道则现，无道则隐”。而当社会处于大变革、大发展之际，进与退则又与个人心性相关。
相比之下，很多人更愿选择“激流勇进”，但这并不意味着“退”是缺乏责任感与担当的表现，不是每一个人，都拥有与时代巨浪拼搏的能力，更多的人，在勇进中被拍得晕头转向，甚至丧生水底，因此，“退”是对自身有清醒认知的智者。如苏轼暮年登山时半路折返，便是量力而行，切不能因山顶上的松风亭而失去登山最初的目的。
自知而后“退”，比量力更可贵的是节制。不管是“拥堵的市区”还是“平坦的高速路”，临深履薄之心都是须臾不可无的。曾国藩当年一夜连升四级，却抗住了温柔的围猎，他深知在顺境中忘乎所以、为所欲为是失败的根源。智者知退，是因为看淡了名利，明晓了得失。
急流勇退不如常人想象得那般简单，激流勇进，也拥有不同含义。常道“穷则独善其身，达则兼济天下”，却不知“穷”亦能“兼济天下”。同是为情怀辞职，周敦颐在离职后四处讲学，为理学奠定了基础，他已经超越了独善其身，做出了较于顺境时更卓越的贡献。激流勇进，不是埋头拉车不看路，与其撞上南墙再回头，不如及行迷之未远，重选更加长远的道路。
在进与退的辩驳中，胜负尚未分出，面对新时代，我们应该思考的，不是单纯的进或退，而应结合前人的经验，以进的勇气辅以退的智慧，尽力发挥自己的价值。
[诊断]
本文围绕“激流勇进”和“急流勇退”，论述其孰是孰非，详析“急流勇退”，角度不错，语言表达简洁利落，论述也有思辨性，乍看是一篇不错的文章，能达到一类。但是文章瑕疵明显，首先，写作要求是“读了以上句子，你有怎样的感触与思考？”意思是让“00后”们结合当下生活，联系眼前现实，谈个人的感触、思考，而不是用作者或其他古人的人生经历、态度来佐证这些名句的正确性。事必举古事，人必列古人，跟任务驱动暗含的抒写时代文章的要求背道而驰。另外，文章主体部分辨析“激流勇进”和“急流勇退”各自的积极意义时，没有始终如一地清晰表述，尤其是倒数第三段，本来是论述“急流勇退”如何好，怎么又扯到“节制”了呢？估计作者想說“退”需要更大的智慧。再如倒数第二段，作者本意是想说退中有进，进退难界定，以体现思维严谨的，但是表述不够明白，使主体部分的逻辑有些混乱。几个不足导致本文得分难超过48分。
升格
“激流勇进”？“急流勇退”！
“问苍茫大地，谁主沉浮？”是毛泽东在时代的激流中喊出的战斗宣言，“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶渊明在政治漩涡中发表的归隐自白。身处激流，究竟是搏击风浪、勇往直前，还是规避浪头、明哲保身？从古至今，见仁见智，各有道理。
“激流勇进”和“急流勇退”都与所处时代有莫大关系，“天下有道则现，无道则隐”。而当社会处于大变革、大发展之际，进与退则又与个人心性相关。毛泽东，与同学们“到中流击水，浪遏飞舟”，憧憬数十年的奋斗，指点描画未来蓝图。陶渊明不愿与官场的虚伪、黑暗同流合污，归隐田园，以山林之幽守卫个人的尊严与君子的品格。可以说，毛泽东的进，源于对理想的追求，而陶渊明的退，则体现了他对初心的守护。
相比之下，很多人更愿选择“激流勇进”，因为“进”积极向上，能凸显个人的追求，实现人生的价值。但是，“退”也并不全是缺乏责任与担当，不是每一个人，都拥有同时代巨浪拼搏的能力，更多的人，在“勇进”中被拍得晕头转向，甚至丧生水底，因此，能“退”者多是对自身有清醒认知的智者。一位攀登珠峰的队员，参加活动时在8000米高处停下，人们惋惜他没能坚持，遗憾他没有继续攀登，只有他自己知道8000米高处是他身体的极限。这个队员的“退”显然是明智的。
自知而后“退”，比量力而行更可贵的是懂得节制。位高权重，处人生巅峰者更需有临深履薄之心，若不知节制，当时有多放肆，结果就有多懊悔，高官落马者无一不是贪心者。处人生急流中能冷静清醒，抵制诱惑，需有曾国藩扛住糖衣炮弹温柔围猎的大智，由此，怎能说急流勇退不够智慧呢？
事实上，“激流勇进”与“急流勇退”往往不能如楚河汉界泾渭分明，似退实进，以退为进也是常有的。余秋雨辞掉上海戏剧学院院长潜心写作，“退”出都市，看“远祖废墟”，写“当代愁虑”，用“一己笔触”，讲“世间话语”，于是系列文化散文横空出世，余先生似退实进，他用智慧的进退征服了世人。
在进与退的辩驳中，胜负难以分出，我只执一词：“急流勇退”未尝不可。面对新时代，我们应该思考的不是单纯的“进”或“退”，而应借鉴前人经验，以“进”的勇气辅以“退”的智慧，让自己的人生增值。
[攻略]
传承文化，作文义不容辞，多则古诗词或者多则名人名言进入材料已是必然。考生写对古诗词的感触、思考，多数都会踏入误区，满篇堆砌古事古例，似乎对今天的生活没有感知。作为时代青年，要抒写时代文章，需结合当下实例，写出时代特色，而不是用任务驱动的新瓶装古人旧事的陈酒。
具体操作如下：简要解读诗句内涵，亮明观点后，主体部分的论述应选当下的经典事例，用富有时代特色的典例佐证观点，尽可能少用古例去证明古人的智慧，要让文章接上时代的地气。
另外，厘清段落之间的逻辑关系也很重要，准确清晰的表达能让议论富有层次感，增加论述的深度和力度，同时文章的思辨性也会随之而生。