【摘 要】
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本文从后代古文不始于韩、柳而至韩、柳始成这一历史情况出发,对唐代古文运动产生的背景以及发展过程和成因进行探讨,意在推翻一种传统的看法,另立一说。以前论古文运动的文
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本文从后代古文不始于韩、柳而至韩、柳始成这一历史情况出发,对唐代古文运动产生的背景以及发展过程和成因进行探讨,意在推翻一种传统的看法,另立一说。以前论古文运动的文字,往往只从中唐社会政治的一般状况去看运动的背景,认为古文运动主要是以古文反对骄文的一场文体革新,且认为韩愈的道不过是周秦两汉儒家的老生常谈,而对他的文有害无益。本文作者从大量历史材料中重新考察了这场运动的背景及其发展过程,认为唐代古文运动的成功首先是由于儒道内涵的更新推动了古文自身的革新。韩愈、柳宗元正是从当时现实的需要出发,对儒道提出了许多反传统观念的解释,在一些方面扭转了唐人传统的政治观和文学观,正是这种道的转变促成文的内容转变,才进而引起了文体形式的一系列革新。
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