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又到了大学生、研究生和母校说再见的毕业季。按惯例，每年五六月间，各大学就会发布一纸文书，公布应届毕业生的离校规程。简单的毕业仪式之后，校方将给学生下“最后通牒”，限定时间办毕离校手续。
不言而喻，大学毕业生假如就业与住家分属两地，那么，他们踏出校门的头等大事便是找个栖身之所，以解决自己的三餐一宿。对于那些拿到用工合同的人来说，办理离校手续后，好些人可以立马从大学生寝室直接迁住单位/机构的新入职人员宿舍。即便用工单位没有为初来乍到的新人准备安身的地方，因有聘用协议，预期确定，租房的底气会更足一些，心理压力就会轻许多。
最无助的是求职暂时没有着落的那个群体。职业不落实，饭费都成问题，遑论租房。毕业后，倘使家里依然愿意养着，自尊心和独立意识稍强点的年轻人大多也会感到脸上无光。
奇怪而有趣的现象随之而来。一面是刚踏出校门的大学毕业生，为无处寄放七尺之躯而焦灼不安，惶惶不可终日；另一面是大学校园里，成百上千的学生寝室空空荡荡，成了老鼠、蚊虫的天堂。
究其原因，无非是钱的问题。一届毕业生少说几千人，他们在校多住一天或者少住一天，支出或节余的费用绝对不是一个小数目。学校管理层的态度和做法，大抵是能省的钱就尽量不花。学生离校早，校方得到的便宜就大。再者，毕业生“如期”离校后，闲置的学生宿舍还可以用作各种培训班、考证班、成教班之类的招待房。可见，学生寝室“里面”，可做很多文章。
若从法与理的维度评说，是非十分清楚。学生住宿费按年收，而非按天按月计。具体而言，每年9月缴费，按年计算，最早要次年8月租约才到期，而学校的做法实质是单方面违背了买卖契约。退一步说，即使租赁关系结束，在新生未入学之前，将寝室给那些奔走在搵工路上的学子，为他们提供一个遮风避雨的地方，岂不是母校理所当然的事？况且，校方又不是没有这个条件和能力。而事实恰好是，哪怕有学生愿意给学校缴点水电费，请求在校多住若干时日，校方都不留任何商量的余地。
尤其令人不能容忍的，是学校不仅揩毕业生的油，还要从非毕业生那里谋点小钱。每逢寒暑假，有学生想留宿学校自主学习，或者去校外做点兼职、参加各种培训等，学校又会当这些学生是可以宰割的羔羊，按天向他们收取住宿费、水电费、空调费和网络使用费之类。本来最应该替“学生前途”着想的学校，反过来千方百计“图学生的钱”。
所谓母校，丝毫不见慈母之于爱子的仁慈之心和呵护之意。钱（学费、住宿费）货（文凭、学位）两清之后，母校认同如何成为可能？现代大学教育史上，胡适之于哥伦比亚大学，一如徐志摩的剑桥神话，为中国人耳熟能详。诸如此类，国外的大学不胜枚举。当今耶鲁大学毕业的张磊，功业有成后一次性捐赠800多万美元给他的美国母校。承认张磊有个人选择的自由之外，更重要的，还要努力追问其选择与决策背后，到底有什么深层次的情感因素和价值理想在支配着他。愚以为，其中必然有其个人化的母校认同理念。而这些，或许正是他安身立命的精神基石，是人之为人最为核心的构成要素，是其处世为人的行动指引。
失了灵魂，丢了校格，怎能成为莘莘学子安顿一心灵的精神家园？能引导学生建构什么样的价值理性？国外好多大学明确规定，学生毕业工作N年后，倘若仍然无力偿还学费，校方将主动豁免其贷学金。深刻反思母校情愫日趋淡薄的时代命题，是时候了！
不言而喻，大学毕业生假如就业与住家分属两地，那么，他们踏出校门的头等大事便是找个栖身之所，以解决自己的三餐一宿。对于那些拿到用工合同的人来说，办理离校手续后，好些人可以立马从大学生寝室直接迁住单位/机构的新入职人员宿舍。即便用工单位没有为初来乍到的新人准备安身的地方，因有聘用协议，预期确定，租房的底气会更足一些，心理压力就会轻许多。
最无助的是求职暂时没有着落的那个群体。职业不落实，饭费都成问题，遑论租房。毕业后，倘使家里依然愿意养着，自尊心和独立意识稍强点的年轻人大多也会感到脸上无光。
奇怪而有趣的现象随之而来。一面是刚踏出校门的大学毕业生，为无处寄放七尺之躯而焦灼不安，惶惶不可终日；另一面是大学校园里，成百上千的学生寝室空空荡荡，成了老鼠、蚊虫的天堂。
究其原因，无非是钱的问题。一届毕业生少说几千人，他们在校多住一天或者少住一天，支出或节余的费用绝对不是一个小数目。学校管理层的态度和做法，大抵是能省的钱就尽量不花。学生离校早，校方得到的便宜就大。再者，毕业生“如期”离校后，闲置的学生宿舍还可以用作各种培训班、考证班、成教班之类的招待房。可见，学生寝室“里面”，可做很多文章。
若从法与理的维度评说，是非十分清楚。学生住宿费按年收，而非按天按月计。具体而言，每年9月缴费，按年计算，最早要次年8月租约才到期，而学校的做法实质是单方面违背了买卖契约。退一步说，即使租赁关系结束，在新生未入学之前，将寝室给那些奔走在搵工路上的学子，为他们提供一个遮风避雨的地方，岂不是母校理所当然的事？况且，校方又不是没有这个条件和能力。而事实恰好是，哪怕有学生愿意给学校缴点水电费，请求在校多住若干时日，校方都不留任何商量的余地。
尤其令人不能容忍的，是学校不仅揩毕业生的油，还要从非毕业生那里谋点小钱。每逢寒暑假，有学生想留宿学校自主学习，或者去校外做点兼职、参加各种培训等，学校又会当这些学生是可以宰割的羔羊，按天向他们收取住宿费、水电费、空调费和网络使用费之类。本来最应该替“学生前途”着想的学校，反过来千方百计“图学生的钱”。
所谓母校，丝毫不见慈母之于爱子的仁慈之心和呵护之意。钱（学费、住宿费）货（文凭、学位）两清之后，母校认同如何成为可能？现代大学教育史上，胡适之于哥伦比亚大学，一如徐志摩的剑桥神话，为中国人耳熟能详。诸如此类，国外的大学不胜枚举。当今耶鲁大学毕业的张磊，功业有成后一次性捐赠800多万美元给他的美国母校。承认张磊有个人选择的自由之外，更重要的，还要努力追问其选择与决策背后，到底有什么深层次的情感因素和价值理想在支配着他。愚以为，其中必然有其个人化的母校认同理念。而这些，或许正是他安身立命的精神基石，是人之为人最为核心的构成要素，是其处世为人的行动指引。
失了灵魂，丢了校格，怎能成为莘莘学子安顿一心灵的精神家园？能引导学生建构什么样的价值理性？国外好多大学明确规定，学生毕业工作N年后，倘若仍然无力偿还学费，校方将主动豁免其贷学金。深刻反思母校情愫日趋淡薄的时代命题，是时候了！