从“正变”到“真伪”:论盛唐李、杜诗论中的“真伪之辨”

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李白在《古风》其一《大雅久不作》篇,其三十五《丑女来效颦》篇和其五十《宋国梧台东》篇,分别提出了崇尚"清真""天真""贞真"的诗歌理论要求,其"真"意包含"正""真""自然"三个层面.杜甫《戏为六绝句》其六又提出"伪体"概念,倡导"别裁伪体亲风雅",与李白"真"意一体两面,相反相成.以二人为代表,盛唐诗论中潜涌着一股甄辨诗歌"真伪"的努力.我国古典诗歌源头倡导"正变",至李、杜首辨"真伪",诗论内核悄然发生了质的转关."真伪之辨"延续至晚唐,并直接影响到宋、元、明、清诗评家、学诗者和编选者的诗歌评判标准和选编态度.
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