宋词翻译的文化缺省与补偿

来源 :青年文学家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chaoshi648
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘
其他文献
摘要:“新移民”的身份给葛亮带来了广阔的视野,而南京和香港的两城生活经验使他更加观照故乡。“家城”南京的生活记忆是抹灭不去的,当他再次回到故乡时,他就是“他者”的存在。本文从这两方面出发,来探讨葛亮小说叙事中的“他者”叙事。  关键词:新移民视野;葛亮小说;叙事研究;原乡记忆;“他者”  [中图分类号]:I206[文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2019)-17-048-02
摘 要:马来西亚是典型的多民族国家,民族的多样性决定了文化的多元性。在多元文化背景的底色下,娘惹文化是中馬文化融合的典型代表。本文对“峇峇娘惹”族群的来源及文化特点进行研究,以期为中马两国文化交流的研究做出贡献。  关键词:中华文化;马来西亚;娘惹文化  作者简介:余玉(1995-),女,四川成都人,硕士,研究方向:对外汉语教学。  [中图分类号]:G11 [文献标识码]:A  [文章编号]:10
摘 要:本文以《红楼梦》中的春花、夏雨、秋霖、冬雪等景物的描绘,分析其中所交融的人物感情,希求得到同道者的认同。自觉得真谛于二三焉,并为此而沾沾然。谨望大家斧正为盼。  关键词:《红楼梦》;景物;物感情  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2018)-15--01  我国古代的文学作品,一向注重人的感情 表达。而借助景物描绘以实现,使作品中的人情抒发
鹧鸪天· 中国共产党成立99 周年有句  最喜儿时听母云,民歌曲曲党之恩。锤镰并举红船志,思想披开蓝梦新。  航向定,誓言存。万千磨难作埃尘。中华万里江山固,不忘当年挖井人。  苏幕遮· 母亲节有句  柳枝青。桃蕊笑,小院情浓,孙女身边闹。只为新冠家里教,未泯童心,此刻全天告。  鬓添霜,情正好。又绽青春,三尺平台绕。期盼瘟神除尽早,还我自然,日子新弹调。  水调歌头· 立秋游扎龙  莲粹采风日,
关于《红楼梦》,如果我们换一个角度,从甄士隐、贾雨村、林如海等这些读书人着眼,去探究曹雪芹不同寻常的十年辛苦,或许会别有一番审美的滋味。  甄士隐:逍遥市井中的诗酒悠闲  甄士隐是《红楼梦》中的开篇人物,如果我们仅仅是在前人的注解中将其理解为“真事隐”,那可能就真的违背了曹公的苦心孤诣了。这个甄士隐先生我们不知道他从何处来,一妻一女,美酒佳肴度日,常常睡到自然醒;他是一介书生,却在市井之中广有房舍
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2019)-12--02  谷崎润一郎生于1886年的东京卒于1965年,一生著述颇丰。谷崎的文学作品以描写女性之美为特色,在日本文学史上将谷崎润一郎归为“感官美至上”的“耽美派”。谷崎笔下的女性魅力至极,这种魅力并不是通过对其外貌的描写所体现的,而是通过作品中男性人物对女性人物的无底线臣服来体现,例如谷崎的中期作品
在百年龙沙公园中区儿童游乐场附近,有一条南北向的便道。便道的东侧是著名的国家级文保建筑一一黑龙江图书馆旧址,也称万卷阁。西侧同样是古建筑,从左到右,分别是关帝庙、道教协会、寿公祠。论及建筑历史,以关帝庙最为悠久,影响也最大。  武庙之建  从方式济《龙沙纪略》记载可知,康熙末叶,齐齐哈尔“郊外惟庵刹四五而己。”其中是否有关帝庙,不得而知。至乾隆朝,黑龙江将军辖区的关帝庙已经不只一座。史料显示,齐齐
基金项目:河南省教育厅人文社会科学研究项目资助:明清小说中的娱乐文化研究(2018-ZZJH-566)。  摘 要:明清时期的娱乐文化丰富多彩,但在此期的历史文献中只是简单抽象的记录,缺乏具体生动的反映,而明清时期的小说创作则很好地弥补了这一缺憾。本文试以明清时期具有代表性的小说作品《金瓶梅》和《红楼梦》为例,分析此期小说中的娱乐文化在不同的社会历史背景下所呈现出的不同内容。  关键词:明清小说;
几年前,我爱上了看动物小说,于是,我便找来了诸多相关的书,也就遇见了《狼图腾》。那时年纪尚小,只是单纯觉得人与狼之间的战斗有趣,却没有真正感受到其背景后草原的辽阔深远,不能了解故事之中所蕴含的深刻道理。  今年暑假,我与父母去内蒙古鄂尔多斯游玩,来到了真正一望无际的草原,领略到蒙古人豪迈勇猛的气慨,才明白了什么是“风吹草低现牛羊”、“蒙古族人个个剽悍善骑”。来到大草原,我仿佛是脱笼之鹄,被禁锢已久
摘 要:在巴金丰饶的文学创作中,塑造了数十个鲜明独特的女性形象。曾树生作为其笔下重要的女性形象,体现了巴金对内忧外患的时代背景下女性所处矛盾地位的深切感悟。曾树生作为具有新时代气息的独立女性,既有热情奔放的“五四”内涵,又有传统女性的温柔善良,她身上的新气息与汪文宣、汪母等深受封建思想影响下产生的旧时代气息形成鲜明的对比和冲突,通过探讨巴金人道主义所衍生的独立女性意识,有利于揭示隐形性别规范背后的