【摘 要】
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《仪礼·丧服》所记“为旧君服”制度意在斩断旧君故吏关系与政治的联结。旧君故吏之伦在周代尚不具备“合礼性”。春秋以后，随着新的君臣观的出现，以私人恩义相维系的旧君
【机 构】
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湖南涉外经济学院文法学院,湖南大学岳麓书院
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《仪礼·丧服》所记“为旧君服”制度意在斩断旧君故吏关系与政治的联结。旧君故吏之伦在周代尚不具备“合礼性”。春秋以后，随着新的君臣观的出现，以私人恩义相维系的旧君故吏关系得到了认同，“为旧君服”的古礼也因之遭致误读。在此背景下，子思、孟子等先秦原始儒家更是在对该古礼的重释中植入君臣以礼义相交的道德内涵，从而使其变为彰显旧君故吏之伦的经典制度。降及汉魏，受选官制度及法律的影响，旧君故吏关系出现泛化并得到强化，官僚阶层普遍重视为旧君服丧，曹魏甚至出台了为旧君重服三年之制。但是这种因私人恩义而结成的人伦
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